Matěj z Janova

1. Matěj z Janova www.zlinskedumy.cz

2. Klíčová myšlenka • „...ale rozumný tvor, který má své trvání od Pravdy, v Pravdě a skrze Pravdu, poznává onu Pravdu, protože od ní pochází a protože je skrze ni tím, co je, a protože má svobodnou vůli, a tedy volnost rozhodování ve svých pohybech a ve svém konání : Pravda …je také jeho nejvyšším vzorem a pravidlem..."[1]

3. Život a dílo • mezi1350-5 Janov u Ml.Vožice 1393 Praha • studuje v Praze - žák J.Milíče • odchází do Paříže – mistr svobodných umění a studium teologie • získává nejkvalitnější možné vzdělání ve své době • zpovědník u sv.Víta • věnoval se biblic.studiu a svým spisům

4. do konfliktu s pražskou konzistoří se dostává kvůli odporu ke kultu obrazů, svatých, ostatků a kvůli každodennímu sv.přijímání laiků • donucen odvolat řadu názorů, které předtím veřejně hlásal • zákaz kázání a pobytu v Praze • navazuje na J.Milíče dále rozvíjí jeho učení o Antikristu

5. v chiliastických vizích usiluje o změnu společ.poměrů • anticipuje Husovo učení • kromě latinsky psaných Pravidel SZ a NZ se dochovaly jen některé traktáty a kázání • necituje patristické a scholast.autority, ale vychází přímo z bibl.txtů • hl.zásadou života správného křesťana je První Pravda a Kristus (Bible, život Krista a prvotní církve)

6. vše ostatní co zásadě odporuje jsou tzv.lidské nálezky a patří do sféry Antikr. • Antikr.není konkrétní, ale vše co je proti Kr. • Současný svět je důkazem, že Antikr. již působí • Současně s blíží druhý příchod Krista • Zlo současného světa není dáno jen obrazy, okázalým přepychem kostelů, kulty svatých, ale také dvojpapežstvím, schizmatem a nejednotou církve

7. Nemocnou spol. vyléčí svátost oltářní, která obnoví církevní jednotu a zpřítomní Krista • Časté - každodenní přijímání i pro laiky je ozdravnou cestou pro církev i společnost • Přijímání je permanentním motivem všech pěti knih autorových

8. Dílo • Pravidla Starého a Nového zákona • Jedná se o velké dílo o 5 knihách, které jsou děleny do traktátů, distinkcí, kapitol, celé dílo je opatřeno prologem a také jednotlivé knihy jsou uvozeny prology výklad je podáván jasně, je ilustrován všeobecně známými příklady hl. z bible a podporuje tak autorskou argumentaci

9. Texty k zamyšlení • „Prostý lid je do záhuby uváděn, vkládá-li nějakou boží moc do dřevěného nebo kamenného obrazu, který jest dřevo nebo kámen bez čití a bez života, neposvěcený a nepožehnaný slovem božím.“[2]

10. „Z toho vyplývá, že Pravda je pravidlem pro všechno, pravidlem, jímž se řídí vše jednotlivé, především a zásadně všechny rozumné bytosti. Tato Pravda je: Jediná, Společná, Krátká, Snadná, Zřejmá a Neklamná.“[3] • „…tím je u každého křesťana vylučována výmluva na vlastní neschopnost nebo neznalost;Jan proto praví: A přikázání jeho nejsou těžká..“[4]

11. A blahoslavený je, kdo jako chudý duchem touží v srdci tichém a pokorném s J.K.po pokoji,rozvažuje stále znovu v myšlenkách i v skutcích, že bez pana J. K. nemůže docela nic vykonat, ba ani vymyslit, a maje stále a ve všem na paměti vlastní slabost rozpomíná se na přečasté a rozmanité své pády ve shodě s tím, co je napsáno v prorocích(Oz. 13):, “Věz, Izraeli, že z tebe je zhouba tvá a toliko ve mně tvé spasení“ praví hospodin...“[5]

12. Otázky • 01.Jaký fenomén kritizuje první text k zamyšlení ? • 02.Charakterizujte lidské nálezky a jejich význam pro člověka • 03.Která charakteristika pravdy vylučuje křesť.výmluvu na vlastní neschopnost ? • 04.K jakému životnímu postoji vybízí poslední txt k zamyšlení ?

13. Citace • [1] kol. Antologie z dějin českého a sloven. filozofického myšlení. Vyd.1. Praha: Nakladatelství Svoboda, 1981. s.71. • [2] http://www.spisovatele.cz/matej-z-janova • [3] kol. Antologie z dějin českého a sloven. filozofického myšlení. Vyd.1. Praha: Nakladatelství Svoboda, 1981. s.71.

14. [4] kol. Antologie z dějin českého a sloven. filozofického myšlení. Vyd.1. Praha: Nakladatelství Svoboda, 1981. s.72. • [5] kol. Výbor z české literatury doby husitské Sv.1. Praha: Nakladatelství ČSAV, 1963. s. 65.