寫作指導

1. 寫作指導

2. 寫作指導 • 原文不變. • 在原文上進行修改.修改的方式和以前批改作文一樣. • 對全文的批語. • 新寫的仿照文章.

3. 2A 陳曉瑩 竹的啓示 有人喜歡花的嬌美，草的翠綠；但我更喜歡竹的堅韌。竹是不起眼的，沒有人會特別注意它，它默默地生長，為我們帶來許多食物。 在古人心目中，梅、蘭、竹、菊是高雅脫俗和剛強不屈的象徵，是畫中的「四君子」。竹看上去，挺立有節，好像一根竿子，直直的挺立。不會在權勢面前彎腰，不會爲了利益而放棄人格尊嚴，這正是君子堅守原則、不攀附權貴的表現，古有「不爲五斗米折腰」的人。 竹是騷人墨客的喜愛，它既能反映出傳統讀書人的氣節和品格，也能反映出詩人和畫家的高尚情操，難怪受到他們的喜愛！ 在日常生活中，竹被我們廣泛利用——竹椅竹蓆。竹從不炫耀自己，默默地生長，誰也記不起它；竹從不爭名奪利，任百花競艷爭艷，而不隨波逐流。竹的根牢牢地生長在岩石中，緊緊咬住不放，不管吹起什麽風，都不能動搖它的決心。我們應該將竹這種堅毅不屈的精神用於學習上，只要努力學習，堅持到底，定能取得好成績。 竹帶給我的啓示，就是無論做什麽事，只要下定決心，堅持到底，即使遇到多大的挫折，也決不輕言放棄。

4. 2A 陳曉瑩 竹的啓示 有人喜歡花的嬌美，草的翠綠；，但我更喜歡竹的堅韌。竹是不起眼的，沒有人會特別注意它，它默默地生長，為我們帶來許多食物。 竹自古就是騷人墨客的最喜愛，因為它既能反映出傳統讀書人的氣節和品格，也能反映出詩人和畫家的高尚情操，難怪受到他們的喜愛！在古人心目中，梅、蘭、竹、菊是高雅脫俗和剛強不屈的象徵，是畫中的「四君子」。而竹，更是四君子中的佼佼者：它看上去，它夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避貧壤，伐後可以複生，它挺立有節的特點，對於以物明志的中華民族來說，更是代表了那些好像一根竿子，直直的挺立。不會在權勢面前彎腰，不會爲了利益而放棄人格尊嚴，這正是君子堅守原則、不攀附權貴的表現強不屈的品格，古不就有「不爲五斗米折腰」的人嗎？。 在日常生活中，竹被我們廣泛利用——竹椅、竹蓆、竹筷、竹笛……。竹可謂全身是寶，功能齊全，妙用多多。竹默默地生長，從不炫耀自己，默默地生長，誰也記不起它；竹從不爭名奪利，任百花競艷爭艷輝，而不隨波逐流。竹的根牢牢地生長在岩石中，緊緊咬住不放，不管吹起什麽風，都不能動搖它的決心。我們應該將竹這種堅毅不屈的精神用於學習上，只要努力學習，堅持到底，定能取得好成績。清代揚州八怪之一鄭板橋就曾有詠竹詩一首：　咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。這難道不就是對竹子品格最好的讚美和寫照？ 竹帶給我的啓示，就是無論做什麽事，只要下定決心，堅持到底，即使遇到多大的挫折，也決不輕言放棄。！有了竹的這種作風，有了竹的這種精神，我相信：我一定能夠成功！

5. 竹的啓示 評語： • 這是一篇寫得很好的以物明志的文章。 • 文章開篇破題，利用對花草的反襯，很好地突出了竹的獨特方面。也為全文奠定了一個堅實的基礎。 • 文章主體第一段立意高雅，利用古人對竹的情有獨鍾，有意無形地對自己為什麼喜愛竹子的堅韌做了非常明確的闡述，也為後文的述說及至結尾做好了必要的鋪墊。 • 文章的主體第二段描寫了竹子的實用性，同時也寫出了竹子在生長過程中寧折不彎，決不動搖的特點，從而非常自然地將竹子的這些特點與學習聯繫了起來，闡明了“竹子精神”對自己學習的礪志作用。總體來說，文章的主體兩部分，做到了談古論今，雅俗共賞。 • 文章的結尾段緊扣了文章的觀點，鏗鏘有力地為全文做了一個很好的總結。 • 當然，文章也有不足的地方。 • 開篇第一段的目的是為了表明自己的觀點，反襯的手法用得非常好，但後面幾句談到了竹子的生長，以及它的實用性，這就難免有點淡化了自己的觀點，給人以畫蛇添足的感覺。所以，後面幾句還是去掉的好。 • 文章的第二段大力讚頌了竹子的特點，這無疑是緊扣了文章的開篇的，但同時讚美梅、蘭、竹、菊，又似乎對你主要要讚美的“竹”突出不夠。這“四君子”雖然同被古人所鍾愛，但應該還是各有特色的。這裏如果更加強調一下竹的品格，文章可能顯得更有力度。 • 文章的第三段描寫了竹的實用性，其實這才是“四君子”中竹唯一具有的特點。在這段文章中，作者抓住了竹與花草的不同，進一步闡明了竹子堅毅不屈的精神，與文章的開篇扣得非常緊湊。正因為這樣，對這一段文章的改動不多。只是在段尾加上了鄭板橋詠竹的詩句，以期與文章的第二段相呼應，以及對第三段本身做一個更加深入的詮釋。 • 文章的結尾與上文絲絲入扣，是對全文一個非常得體的總結。唯一的不足可能是：力度略有欠缺。

6. 竹的啓示 在我們的生活中，有很多美好的東西，比如花的嬌媚，草的青蔥，雲的輕柔，但相比起來，我更喜歡竹的堅韌與質樸。竹是默默無聞的，但正是在它的沈默與質樸中，體現著它那高貴的品質。 在我們的生活中，竹被廣泛的利用著，竹席、竹籃、竹凳、竹椅……這些都是取材於竹。但竹卻從不因此而在人前炫耀自己，向人們邀功，它總是默默的生長在那裏，為人們貢獻它的一切。 在古人的心中，竹與梅、蘭、菊都是高雅脫俗和剛強不屈的象徵，是畫中的“四君子”。那是因為竹不喜歡爭奇鬥豔，也不喜歡爭名奪利，即便是生長在百花從中，它也是挺立著自己的枝節，不卑不亢，從不為了博得別人虛假的讚美而卑躬屈膝，這與君子那種隱逸和清高的特性是非常一致的。 在古代，讀書人一般是脫離世俗、追求淡泊的，因此，超凡脫俗的竹便成了文人們精神上的知音，所以，自古以來，讚美竹的詩文總是層出不窮。 從竹的身上，我們可以得到很多的啟示，比如說要有自己的理想和信念；做事要堅持自己的原則，不要人云亦云；不要總是追求一些表面上的東西，要在內在上提升自己等等。

7. 何萬貫仿作 我喜愛竹 有人喜愛一盆盆的花，一叢叢的草；但我更喜愛的是那一棵棵的竹。 在古人心目中，竹跟梅、蘭、菊一樣，是高雅脫俗和剛強不屈的象徵，是畫中的「四君子」之一。竹看上去，挺立有節，好像一根竿子，直直的，昂首挺胸。它似乎在告訴人們，不要在權勢面前彎腰，不要爲了一點點利益而放棄人格尊嚴。這正是君子堅守原則、不攀附權貴的特徵。竹的這種特徵既能反映出傳統讀書人的氣節和品格，也能反映出詩人和畫家的高尚情操，難怪受到他們的喜愛！ 在日常生活中，竹被我們廣泛利用，比如人們用它來搭建建築物，用它來製造竹椅、竹蓆，但它從不炫耀自己，默默地生長。它不起眼，誰也不會特別注意它。它從不爭名奪利，任百花競艷爭艷，而不隨波逐流。它似乎在告訴人們，應該踏踏實實地工作，爲社會作出貢獻。 竹的根牢牢地生長在岩石中，緊緊咬住岩石不放，不管吹起什麽風，都不能動搖它。它似乎在告訴我們，應該發揚堅毅不屈的精神，無論做什麽事，都要下定決心，堅持到底，即使遇到很大的挫折，也決不輕言放棄。只有這樣，才能取得好成績。 竹帶給我很多啓示。我喜愛竹的形象，更喜愛竹的品格。我要下決心好好學習它的品格。