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鄒族. 鄒族介紹. 鄒族又稱曹族,鄒族主要居住於嘉義縣阿里山鄉,少部份居住南投縣信義鄉,合稱之為「 北鄒 」,與北鄒相對映,有稱之為「 南鄒 」的,居住於高雄縣三民鄉與桃源鄉,鄒族總人口約七千多人。 北鄒與南鄒的語言、服飾、社會組織大同小異,倒是祭典完全不同。北鄒的「 凱旋祭 」( MAYSAVI )主要是祭拜戰神。南鄒的「 子安貝祭 」主要是祭拜祖靈,此外還有小米收穫祭、黑米祭等。. 主要分佈地區及人口. 主要分佈地區: 嘉義縣阿里山鄉、高雄縣三民鄉、桃源鄉。 總人口數: 約七千一百多人. 鄒族的社會組織.
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鄒族介紹 • 鄒族又稱曹族,鄒族主要居住於嘉義縣阿里山鄉,少部份居住南投縣信義鄉,合稱之為「北鄒」,與北鄒相對映,有稱之為「南鄒」的,居住於高雄縣三民鄉與桃源鄉,鄒族總人口約七千多人。 • 北鄒與南鄒的語言、服飾、社會組織大同小異,倒是祭典完全不同。北鄒的「凱旋祭」(MAYSAVI)主要是祭拜戰神。南鄒的「子安貝祭」主要是祭拜祖靈,此外還有小米收穫祭、黑米祭等。
主要分佈地區及人口 • 主要分佈地區:嘉義縣阿里山鄉、高雄縣三民鄉、桃源鄉。 • 總人口數:約七千一百多人
鄒族的社會組織 • 大社(hosa) :北鄒有兩個大社,分別為達邦社與特富野社,各自統領幾個小社,祭典舉行時,小社的子民必須回到大社參與祭儀。 • 聯族(aemana) :由幾個氏族組成,組成家族可以互用獵區、共食獵內。 • 氏族(ongo-no-emo):由幾個單一姓氏家族因血緣、收養、嫁娶組合的家族。共有河流、漁區、耕地、祭屋。家族內禁止通婚。 • 亞氏族(emo):單一姓氏家族 • 鄒族裡各大社設頭目一名,部落重要事務,由頭目召集各家族的長老開會研商並決策之。長老在鄒族的社會頗受敬重。
鄒族的社會制度 • 鄒族有男子集會所,少年在十二、三歲時就必須進入(夜宿)會所,接受歷史、文化、傳統技藝、狩獵的訓練。凱旋祭時,就是以男子會所(KUBA)為活動中心。 • 目前會所制度已經消失,但仍嚴禁女性進入會所,在傳統民居裡,鄒族的男、女各有不同出入的門,也顯示鄒族是個父系社會的制度。
鄒族人的宗教信仰 • 屬於超自然的神祇信仰。 • 主要的神祇有天神、戰神、命運之神、獵神、土地之神、粟神、家神、社神等。
鄒族的主要裝扮 • 以狩獵為生的鄒族人,皮衣、皮帽是上山的主要裝扮。 • 另外,紅色的長袖上衣、胸衣與遮陰布加上山羌皮帽是男子盛裝的打扮。 • 女子以頭巾纏髮,黑裙、藍色長袖上衣、刺繡精美圖案的胸衣為主。 • 目前頭巾的形式已很少使用,而改為帽子形式的簡便頭飾。 • 除了鞣皮的技術之外,以籐編的置物籃或背負獵物用的網袋為主。
鄒族目前存在的祭典 • 凱旋祭(或稱戰祭Mayasvi):屬於全部落性的祭典,二大社(達邦、特富野)各別舉行,時間大約在二月或八月。主要是祭拜天神和戰神,在會所及其廣場前舉行。 • 小米收穫祭 (Homeyaya):屬於家族性的祭儀。在每年的小米收割完後舉行,大約在七、八月左右。 • 小米播種祭 (Miapo):通常在聖誕節後至元旦期間舉行,藉著小米的播種儀式祈求今年的小米豐收。傳統上以女子主持之,目前則無此限制。也是屬於家族性的祭儀。 • 子安貝祭 (Miyatjgu):是高雄縣桃源鄉沙阿魯阿族特有的祭典,每二年舉行一次,已失傳多年,在西元一九九三年才恢復。