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我愛廟會 五甲。江子瑜
八家將 八家 將的起源，目前在學界中尚無定論，雖然許多廟宇，如城隍廟、王爺廟、嶽帝爺廟等，都有八家將的組織，但基本上，與台南、嘉義較為普遍。也有部分學者專家任 為，應與『五福大帝』有密切關係。因為臺灣最早的八家將，是由台南府城的『白龍庵』所發展出來，它的主神就是『五福大帝』。 但在台南當地閭山小法一詞中卻顯示：「…..，原在常山為上將，今在主公駕前用…」，與嘉義地區普遍相信，八家將原應為福建漳州常山「九天千古佛」所收編之上將，而由五福 大帝借為家將說法，不謀而合。八家將雖然名為八家，但這只是一個代名詞而已，實際上成員並不一致，隨著全台白龍庵的成立， 按造五福大帝職責所不同，出軍陣容而有所區別。如以五福大帝之首張部顯靈公（主宰），可配置較為齊全之什將。依序鍾部應靈公（檢察）四將、劉部宣靈公（進 表）八將、史部揚靈公（糧草）六將、趙部振靈公（刑事）八將。其中家將成員包括了刑具爺、文差、武差、甘 爺、柳爺、謝將軍、范將軍、春大神、夏大神、秋大神、冬大神、文判、武判，有的甚至會多一員擲黑旗。八家將的職務大抵為主神下令－文差接令－武差傳令－謝 范捉拿－甘柳刑罰－四季拷問－文判錄口供－武判押罪犯。八家將的這套巡捕理論，應係模仿自『城隍體系』，但若放到人間的行政組織來看，則似由巡捕系統蛻化 而來；國立成功大學石萬壽教授即認為它是清季縣署巡捕組織的神格化：什役－民壯。文武差－禁卒。甘柳爺－皂班館的皂役。謝范爺－快班館的捕快。四季－門 政、堂事、直堂、招房。文判－名幕友。武判－刑幕友。 http://www.google.com.tw/imgres?imgurl=http://taiwan-culture.com/S/DSCN6291.jpg&imgrefurl=http://taiwan-culture.com/S/A8.htm&usg=__fBU2dhSK_nhNioXC8XQb30dxnGM=&h=300&w=225&sz=29&hl=zh-TW&start=48&um=1&itbs=1&tbnid=4iIC407bACqvMM:&tbnh=116&tbnw=87&prev=/images%3Fq%3D%25E5%2585%25AB%25E5%25AE%25B6%25E5%25B0%2587%26start%3D40%26um%3D1%26hl%3Dzh-TW%26client%3Dfirefox-a%26sa%3DN%26rls%3Dorg.mozilla:zh-TW:official%26ndsp%3D20%26tbs%3Disch:1 http://bcdn.rimg.tw/8077919/335e042c.jpg
哪吒三太子 • 民國50年代，頂番地區選 乩童，請法師做法祈求，連續好幾個晚上都不得要領，經過屢次擲聖筊，得到指示是誠意不夠，於是法師率領眾人，朝向東方，焚香跪祈，這時晴朗的夜空，從東方 迅速飄來一塊烏雲，停在法事壇的上空，不到一分鐘，乩童起乩了，這就是哪吒三太子。 • 在里內開始有人因事業不順， 家庭不合，身體不健康來找哪吒三太子問訊，而哪吒三太子的靈感有求必應，很多人的問題都獲得改善及解決，不到幾個月的時間，哪吒三太子神蹟，傳遍台灣全省。 • 哪吒三太子的指示很科學，祂叮嚀信徒改善居家環境，也是一般風水師所說的改變磁場，增加氣運，在不用花大錢而且又能實際受益的情況下， 信徒都欣然接受，因此遠從全省各地的人潮，四面八方的擁來，走在里內的路上，每每都有 問路者，每一個都是問哪吒三太子往哪兒走。 • 哪吒三太子幫助很多信徒達成願望，身體健康。直到現在還有很多人從各地來求助，每年他的聖誕千秋，遊覽車都好幾十部前來感恩進香。 • 玉鳳宮建廟時，哪 吒三太子慷慨捐出很多香油錢，協助里民達成願望，里民都深為感激。
