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《 和 谐 并 不 遥 远 》 ------- 学会抉择. 末学: 李积良. 福州市教育局、福州市博物馆主办 福建众人公益社团承办 2010.5.22. 李肖瑶 :君子乐天知命 上不怨天 下不尤人 随遇而安 无往而不自在逍遥。. 自我介绍 (择名). 积良 :积善之家 必有余庆. 什么是快乐?. 得乎欲而喜,悲可立俟; 得乎道而喜,其喜曷已 。. 孟子三乐 : 家庭:父母俱存,兄弟无故; 社会:仰不愧于天,俯不怍于人; 学校:得天下英才而教之。. 勿以财货杀子孙.
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《和 谐 并 不 遥 远》 -------学会抉择 末学: 李积良 福州市教育局、福州市博物馆主办 福建众人公益社团承办 2010.5.22
李肖瑶:君子乐天知命 上不怨天 下不尤人 随遇而安 无往而不自在逍遥。 自我介绍(择名) 积良:积善之家 必有余庆
什么是快乐? 得乎欲而喜,悲可立俟; 得乎道而喜,其喜曷已 。 孟子三乐: 家庭:父母俱存,兄弟无故; 社会:仰不愧于天,俯不怍于人; 学校:得天下英才而教之。
勿以财货杀子孙 司马光:积金以遗子孙,子孙未必能守 积书以遗子孙,子孙未必能读, 不如积阴德,以作子孙长久之计。 林则徐:子孙若如我,留财做什么,贤而多财,则毁其志。 子孙不如我,留钱做什么,愚而多财。益增其过
读书志在圣贤 《四书 大学》:大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 取法乎上 ,得法乎中。 取法乎中 ,得法乎下。 取法乎下 ,了无可得。
德者本也 财者末也 有德此有人 有人此有土 有土此有财 有财此有用--《大学》 故大德者 必得其位 必得其禄 必得其寿 必得其用----------《中庸》 君子谋道不谋食 君子忧道不忧贫 士大夫之耻 是谓国耻-----顾炎武
你是中国人吗? 吃中国饭:宁可食少肉,不可居无书 穿中国衣:冶容诲淫 衣冠文物 过中国节:慎终追远 民德归厚 说中国话:子孙虽愚 经书不可不读
不听老人言 吃亏在眼前 思想---行为---习惯---性格---命运 --- 经典---理智---判断力---抉择 不孝有三 无后为大 中:整体观 (体) 西:机械观(用) 中:根本解 西:症状解
自我(自私)---竞争---斗争—战争—末日 孟子:人必自侮而后人侮之 人若为己 天诛地灭 EG:曹操 什么是末日?
孟子:饱食 暖衣 逸居而无教, 则近于禽兽 非圣书 屏勿视 择念:书籍报纸 电视网络 媒体(社会教育)
爱欲分明 择偶:不爱其亲而爱他人者谓之悖德 结婚:上以祭宗庙,下以继后嗣 以利交 利尽而交绝 以势交 势倾而交疏 以色交 花落而爱渝 以道交 天荒而地老
君子务本 本立而道生 仁爱和平---平安---安乐---大同(和谐世界) --- 礼义廉耻 四维不张 国乃灭亡(管子) --- 忠信 孝悌也者其为仁之本欤 (十二德目)
两种人生规划 儿童中年老年 天堂-----战场-----坟墓 积福-----造福-----享福 有钱难买少年穷 习劳知感恩
建国君民 教学为先 • 福在受谏 人溺己溺 人饥己饥 国家将兴 必有祯祥 莫将容易得 便做等闲看 一辈子 两个人 一件事
知 恩 报 恩 • 立身行道 扬名于后世 以显父母 孝之终也 为天地立心 为生民请命 为往圣继绝学 为万世开太平 舜何人也,予何人也 有为者 亦若是
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