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Mariologia. Aula 4 Assunção. Assunção. Pio XII, Munificentissimus Deus, 01.11.1950 : “Pronunciamos, declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado: que a Imaculada Mãe de Deus, sempre Virgem Maria, cumpri- do o curso da sua vida terrena , foi assunta em
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Mariologia Aula 4 Assunção
Assunção • Pio XII, Munificentissimus Deus, 01.11.1950: • “Pronunciamos, declaramos e definimos ser • dogma divinamente revelado: que a Imaculada • Mãe de Deus, sempre Virgem Maria, cumpri- • do o curso da sua vida terrena, foi assunta em • corpo e alma para a glória celeste”. • A assunção produz-se por virtude de Deus. O dogma significa que para a Virgem Maria não se adia até ao fim dos tempos a glorificação do seu corpo, como sucederá com os outros fiéis, e que o seu corpo não sofreu a decomposição cadavérica.
Assunção • Pio XII quis prescindir, na definição dogmática, • da questão sobre a morte de Maria na fórmula • definitoria: nãoquis defini-la. • Gn 3, 15: “Eu porei a inimizade entre ti e a mulher...”. Cristo, Novo Adão, obtem o triunfo definitivo sobre a antiga serpente, associado intimamente à Nova Eva, Maria. O triunfo é triplo: sobre o pecado, sobre a concupiscência e sobre a morte. A primeira redimida foi libertada da morte à semelhança de Cristo. • Muitos Padres apresentam a morte de Maria • como um acto de amor que a levou até ao seu • divino Filho para compartilhar com Ele a vida • imortal.
Assunção • Lc 1, 28: “Cheia de graça”. A graça redunda em • toda a pessoa, unidade de alma e corpo. À • plenitude da graça deve corresponder a • plenitude de glória, na pessoa inteira. • Ap 12, 1: A Mulher vestida de sol. “Uma mulher • vestida de Sol, ou seja,imersa na luz de Deus, • que a habita porque Ela habita n' Ele. (...) Os • Céus e a Terrafundiram-se. Debaixo dos pés, • a Lua, como sinal de que o efémero e mortal • foi superado, e que a transitoriedade das coisas • foi convertida em existência perdurável. E • a constelação que a coroa significasalvação” • (Bento XVI, Angelus, 16.08.2006).
Assunção • “Como Cristo ressuscitou de entre os mortos • com o seu corpo glorioso e subiu ao céu, assim • também a Virgem Santíssima, a Ele associada • plenamente, foi elevada à glória celestial com • toda a sua pessoa. • Também nisso a Mãe seguiu mais de perto o seu • Filho e nos precedeu a todos nós” (Bento XVI, • Angelus, 15.08.2005). • A participação da Virgem na vitória de Cristo não poderia considerar-se plena sem a glorificação corporal antecipada de Maria. • “A maternidade divina, que fez do corpo de Maria a morada imaculada do Senhor, funda o seu destino glorioso” (João Paulo II, Audiência geral, 09.07.1997).
Assunção • Se Adão e Eva introduziram no mundo a morte da alma (pecado) e a do corpo, • Cristo e Maria foram causa de vida para a alma (graça) e para o corpo (ressur- • -reição). • Harmonia da Assunção com o dogma da Imaculada: se a ressurreição é o triunfo e o troféu da redenção, a uma redenção preventiva e anticipada corresponderá uma anticipadaressurreição. • Harmonia com a Maternidade virginal: • a verdade do parto virginal proclama o • decreto divino de preservar em absoluto • a integridade corporal da Mãe de • Deus.
Assunção Harmonia com o amor de Cristo por Sua Mãe • Como nos teríamos comportado, se tivéssemos • podido escolher a nossa mãe? Julgo que tería- • mos escolhido a que temos, enchendo-a de to- • das as graças. Foi o que Cristo fez, pois sendo • Omnipotente, Sapientíssimo e o próprio Amor, • seu poder realizou todoo seu querer (...). Os • teólogos formularam com frequência um argu- • mento semelhante, tentando compreender de • algum modo o significado desse cúmulode • graças de que se encontra revestida Maria e • que culmina com a Assunção aos céus. Dizem: • ‘convinha, Deus podia fazê-lo, e por isso o fez’” • (São Josemaria, Cristo que passa, 171).
Assunção • A Assunção de Maria é o argumento ou prova de que todos os fiéis dos quais a Virgem Santís- -sima é Mãe, estarão um dia com os seus corpos glorificados junto a Cristo glorioso. O nosso futuro não é utópico. É uma realidade existente em Cristo e Maria. • Contemplando Maria Assunta, o cristão aprende a descobrir o valor do seu próprio corpo e a custodiá-lo como templo de Deus, à espera da ressurreição e glorificação da vida eterna bem- -aventurada.
Ficha técnica • Bibliografia • Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) • Slides • Original em português europeu - disponível em inicteol.googlepages.com