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淺談台灣風水文化. 主講:吳克德. 緣 起:. 人和大自然息息相關:. 生命的要素: 人受天星、地煞相合感應影響。 身、心、靈。. 什麼是風水 :. 堪天道輿地道,包含天地之學問。注重天地之巒頭與理氣,為尋求最好的生活環境。. 理想的住居:. 採光充足,通風良好,地基穩固,居住者感覺身清氣爽,出入平安順利就是好風水。. 風生水起:. 風水觀念是發展出來的。 醫、命、地理。. 易經學說影響風水觀。. 易。占卜、人文。 談到易經聯想到八卦。 不讀易不可以為相。 連山 神農 艮。 歸藏 黃帝 坤。周易 文王 乾。. 易經的原理.
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淺談台灣風水文化 主講:吳克德
人和大自然息息相關: • 生命的要素: • 人受天星、地煞相合感應影響。 • 身、心、靈。
什麼是風水: • 堪天道輿地道,包含天地之學問。注重天地之巒頭與理氣,為尋求最好的生活環境。
理想的住居: • 採光充足,通風良好,地基穩固,居住者感覺身清氣爽,出入平安順利就是好風水。
風生水起: • 風水觀念是發展出來的。 • 醫、命、地理。
易經學說影響風水觀。 • 易。占卜、人文。 • 談到易經聯想到八卦。 • 不讀易不可以為相。 • 連山 神農 艮。 歸藏 黃帝 坤。周易 文王 乾。
易經的原理 • 易經三原則: 簡易、變易、不易。 • 易經三法則: 理、象,數。 • 卦與八卦。
易經的簡單原理 • 五行: 隔代相剋,逢三必變。 • 天干: 五行兩極之化。 • 地支: 黃道十二宮。 • 木肝 • 水腎 火心 • 金肺 土脾
風水學説的演變 • 三合:注重巒頭,講天、地、人。 • 三元:注重理氣,加入時空觀念。 • 巒頭無假,理氣無真。 • 玄空、飛星、九宮、奇門、納音。 • 子貢為夫子擇地。 • 看風水最早起於晉朝郭樸。
丘延翰將神人所授天機書和自寫的理氣心印獻給唐玄宗,以玉函金櫃藏之。丘延翰將神人所授天機書和自寫的理氣心印獻給唐玄宗,以玉函金櫃藏之。 • 唐代分四家賴、李、楊、廖。 • 明代吳敬梓曾上奏皇帝說明風水之害。 • 孝道觀念的提倡,術士故玄其說,陰宅學說興起,陽宅衰微。
古今風水觀的異同 • 從城市的規劃而言: • 古時重風水規劃,根據元運興衰而定;現在以功能實用為主。 • 從建築而言: • 材料不同、結構不同、密度不同、廁所、灶已改。
古今風水觀的異同: • 生活習慣不同: • 散居與群居、經常換屋、大宅變小宅、飲水、採光、噪音、污染、床鋪、埋葬。 • 風水觀不同: • 重丁重財。
風水的作用: • 優生學。 • 避免自然災害,趨吉避兇。 • 空間的善用、環境的規劃、互利互衡、藏風聚氣。 • 健康之道。 • 重視環保。 • 積極的人生觀。
科學觀的風水: • 是一門運用環境的綜合科學,完全合乎常理,集自然科學(天文、物理、水文、地質、氣候、卦理、生態)、心理、美學於一體。 • 利用磁電聲光水風的能量消長、統計、歸納、演譯用以改善人類生活的科學,是哲學、理學,絕不是迷信。
科學觀的風水 • 陽光、空氣、水和感覺。 • 磁鐵解釋太極觀念。 • 前有照,後有靠,左右有抱,照中有泡。 • 路衝、煞氣、壓樑、座向、門灶、廁所、床位、前後門對衝、大門相對、文昌、財庫。
一些有趣的風水問題: • 一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書。 • 天主貴 地主富 天應精神 地應物質。 • 八宅理論的西向房子。 • 拱形的門框。 • 文公尺。 • 擋煞的飾物。 • 事後諸葛。
不合理氣多主精神損失,丟官、離婚、心情苦悶;不合形勢多主物質,破財、生病、車禍。不合理氣多主精神損失,丟官、離婚、心情苦悶;不合形勢多主物質,破財、生病、車禍。 • 兩岸經濟發展。 • 西藏人民對宗教非常虔誠。
一些有趣的風水故事 • 五鬼搬運。 • 邵康節的寶瓶。 • 左青龍右白虎。 • 國父祖先風水。 • 風水仙的故事。 • 賭鬼的奇遇。 • 電子公司。 • 中東產油國。
風水何去何從: • 配合科學原理重新探討並格式化。 • 破除迷信色彩。 • 吉凶實例紀錄驗證。