Download
1 / 11
2.91k likes | 6.27k Views
التشبيه. البلاغة العربيَّة. بيان أنَّ شيئاً أو أشياء شاركت غيرها في صفة أو أكثر بأداة هى الكاف أو نحوها ملفوظة أو ملحوظة . أركان التشبيه : 1- المشبَّه . 2- المشبَّه به . 3- أداة التشبيه : و هى حرفان ( الكاف – كأنَّ ) أو أفعال أو أسماء .
E N D
التشبيه البلاغة العربيَّة أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
بيان أنَّ شيئاً أو أشياء شاركت غيرها في صفة أو أكثر بأداة هى الكاف أو نحوها ملفوظة أو ملحوظة . أركان التشبيه : 1- المشبَّه . 2- المشبَّه به . 3- أداة التشبيه : و هى حرفان ( الكاف – كأنَّ ) أو أفعال أو أسماء . 4- وجه الشبه : و هو الصِّفة أو الصِّفات التي تجمع بين طرفي التشبيه , و يجب أن يكون وجه الشبه أقوى و أظهر في المشبَّه به منه في المشبَّه . التشبيه أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
قال الشاعر : أنت كالشمس في الضياء و إن جا وزت كيوان في علو المكان شبَّه الشاعر ممدوحه بالشمس في الضياء و الإشراق و أتى بالكاف أداة تشبيه . قال الشاعر : أنت كالليث في الشجاعة و الإقـــ ـــــدام و السَّيف في قراع الخطوب شبَّه الشاعر ممدوحه بالأسد في الشجاعة و بالسَّيف في مصارعة الشدائد و استخدم الكاف أداة تشبيه . قال الشاعر : كأنَّما الماء في صفــــــــــــــــــاء و قد جرى ذائب اللجيـــــــــــــن شبَّه الشاعر الماء الصافي بالفضة الذائبة و أتى بالأداة ( كأنَّ ) . أمثلة أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
1-التشبيه المرسل : ما ذكر فيه الأداة . أنا كالماء إن رضيت صفاء و إذا ما سخطت كنت لهيباً 2- التشبيه المؤكد : ما حذف منه الأداة . الجواد في السُّرعة برق خاطف . 3- التشبيه المجمل : ما حذف منه وجه الشبه . و كأنَّ الشمس المنيرة دينــ ــــار جلته حدائد الضـــرَّاب 4- التشبيه المفصَّل : ما ذكر فيه وجه الشبه . أنت نجم في رفعة و ضياء تجتليك العيون شرقاً و غرباً 5- التشبيه البليغ : ما حذف منه الأداة و وجه الشبه . النشر مسك و الوجوه دنـا نير و أطراف الأكف عنـــم أقسام التشبيه أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
يُسمَّى التشبيه تمثيلا إذا كان وجه الشبه فيه صورة منتزعة من متعدد , و غير تمثيل إذا لم يكن وجه الشبه كذلك . قال المتنبي في سيف الدَّولة : يهزُّ الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب يشبِّه المتنبي صورة جانبي الجيش : ميمنته و ميسرته , و سيف الدَّولة بينهما و ما فيهما من حركة و اضطراب بصورة عقاب تنفض جناحيها و تحرِّكهما و وجه الشبه منتزع من متعدد و هو : وجود جانبين لشيء في حال حركة و تموُّج . قال السرى الرفاء : و كأنَّ الهلال نور لجين غرقت في صحيفة زرقاء يشبِّه الشاعر حال الهلال في السماء بحال نون من فضة غارقة في صحيفة زرقاء . وجه الشبه : وجود شيء أبيض مقوس في شيء أزرق . تشبيه التمثيل أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
قال ابن المعتز : قد انقضت دولة الصِّيام و قد بشر سقم الهلال بالعيـــد يتلو الثريَّا كفاغر شــــــــره يفتح فاه لأكل عنقــــــود شبَّه الهلال و الثريَّا أمامه بصورة شره فاتح فاه لأكل عنقود و وجه الشبه , صورة شيء مقوس يتبع شيئاً آخر مكوناً من أجزاء صغيرة بيضاء , و التشبيه تمثيلي . و قال أحد الشعراء : و تراه في ظلم الوغى فتخاله قمراً يكرُّ على الرِّجال بكوكب صوَّر الممدوح و بيده سيف لامع يشق به ظلام الغبار بصورة قمر يشق ظلمة الفضاء و يتصل به كوكب مضيء , و وجه الشبه شيء مضيء يلوح بشيء متلألئ في وسط الظلام , و التشبيه تمثيلي . أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
تشبيه لا يوضع فيه المشبَّه و المشبَّه به في صورة من صور التشبيه المعروفة بل يلمحان في التركيب , و هذا النوع يؤتى به ليفيد أنَّ الحكم الذي أسند إلى المشبَّه ممكن . قال أبو تمَّام : لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسَّيل حرب للمكان العـالــــــــي شبَّه الشاعر ضمناً الرَّجل الكريم المحروم الغنى بقمَّة الجبل التي تخلو من ماء السَّيل و لم يأت به صريحاً و إنَّما أتى بجملة مستقلة و ضمَّنها هذا المعنى في صورة برهان . قال ابن الرومي : قد يشيب الفتى و ليس عجيباً أن يُرى النَّور في القضيب الرَّطيب لم يأت ابن الرومي بتشبيه صريح و لكنَّه أتى به ضمناً . قال أبو الطيِّب : من يُهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميِّت إيــــــــــــــــــــــــلام شبَّه المتنبي الذي اعتاد الهوان يسهل عليه تحمُّله كالميِّت لا يتألم لجرحه و أتى به ضمناً . التشبيه الضمني أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
قال المتنبي : و أصبح شعري منهما في مكانه و في عنق الحسناء يستحسن العقد شبَّه حال الشعر يثنى به على الكريم فيزداد الشعر جمالا لحسن موضعه بحال العقد الثمين يزداد بهاء في عنق الحسناء , و وجه الشبه زيادة جمال الشيء لجمال موضعه و التشبيه ضمني . و قال الشاعر : كرم تبيَّن من كلامك ماثلا و يبين عتق الخيل من أصواتها شبَّه حال الكلام و أنَّه يدل على كرم أصل قائله بحال الصهيل الذي يدل على كرم الفرس و وجه الشبه دلالة شيء على شيء , و التشبيه ضمني . أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
هو جعل المشبَّه مشبَّهاً به بادِّعاء أنَّ وجه الشبه فيه أقوى و أظهر . قال محمد بن وهيب : و بدا الصباح كأنَّ غرَّتـــــه وجه الخليفة حين يمتــــدح المألوف أن يقال : أنَّ وجه الخليفة يشبه الصباح و لكنَّه عكس و قلب للمبالغة و الإغراق بادِّعاء أنَّ وجه الشبه أقوى في المشبَّه و هذا التشبيه من مظاهر الإبداع . قال البحتري : كأنَّ سناها بالعشى لصبحها تبسُّم عيسى حين يلفظ بالوعد شبَّه البحتري برق السحابة اللامع بتبسُّم ممدوحه حين يلفظ بالعطاء , و بالطبع لمعان البرق أقوى من بريق الابتسام و لكنَّه قلب التشبيه . و قال آخر : أحنُّ لهم و دونهم فــــــلاة كأنَّ فسيحها صدر الحليــــم شبَّه الصحراء بصدر الحليم في الاتساع , و هذا تشبيه مقلوب . التشبيه المقلوب أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
مثال : كأنَّ النسيم في الرِّقةأخلاقه . المشبَّه ( النسيم ) المشبَّه به ( أخلاقه ) وجه الشبه ( الرِّقة ) و التشبيه ( مقلوب ) . مثال : و كأنَّ الماء في الصَّفاءطباعه . المشبَّه ( الماء ) المشبَّه به ( طباعه ) وجه الشبه ( الصَّفاء ) و التشبيه ( مقلوب ) . مثال : و كأنَّ ضوء النهار جبينه . المشبَّه ( ضوء النهار ) المشبَّه به ( جبينه ) وجه الشبه ( الإشراق ) و التشبيه ( مقلوب ) مثال : و كأنَّ نشر الرَّوض حسن سيرته . المشبَّه ( نشر الرَّوض ) المشبَّه به ( حسن سيرته ) وجه الشبه ( جميل الأثر ) و التشبيه ( مقلوب ) . أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
مع أطيب تمنيَّاتى بالتوفيقأ / مجدي مختار إبراهيممدرس اللغة العربيَّةمصر - المنصورة أ / مجدي مختار إبراهيم - مصر - المنصورة
