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El Inca y los peruanos. In Inca Garcilaso de la Vega Jose Carlos Mariategui. El Inca Garcilaso de la Vega. Peru, 1539-1616 Hijo del capitan Sebastian Garcilaso de la Vega; y la princesa inca Palla Isabel Chimpu Ocllo, sobrina del emparador Huayna Capac y prima de Atahualpa
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El Inca y los peruanos In Inca Garcilaso de la Vega Jose Carlos Mariategui
El Inca Garcilaso de la Vega • Peru, 1539-1616 • Hijo del capitan Sebastian Garcilaso de la Vega; y la princesa inca Palla Isabel Chimpu Ocllo, sobrina del emparador Huayna Capac y prima de Atahualpa • Recibio educacion en la cultura indigena y en la espanola • En 1560 se marcho’ para Espana para no volver
El Inca Garcilaso de la Vega • El ejercito espanol, 1564; se hizo capitan • Aprendio italiano en 10 annos • Se traslado’ a Cordoba, 1589 • Ingreso’ en el sacerdocio, 1600 • Primer libro: traduccion del Dialoghi di amore de Leon Hebreo, 1590 • La Florida del Inca. Hisroria del Adelantado Hernando de Soto, 1605
Comentarios reales de los incas (1609) • ‘La primera parte cubre desde los tiempos preincaicos hasta la epoca del ultimo emperador, Atahualpa. Constituye un vasto lienzo de las costumbres, religion, educacion, acividades, sicologia y demas aspectos de la vida de los Incas’ (Gomez-Gil 76) • ‘En el famoso <<Proemio al lector>>, el autor deja bien en claro sus propositos,: aunque no es el primer cronista que escribe sobre las cosas del Peru, es el primero que intenta dar <<la relacion entera>> de ellas’ (Oviedo 197)
Ideas claves para leer los Comentarios reales • ‘En la mente del Inca hay una clara jerarquia de edades historicas’: la barbarie (la preincaica), la incaica, y el imperio espanol. • El autor ‘que reivindicaba su condicion de nativo, pero que exaltaba la conquista y la evangelizacion cristiana, y que hasta simpatizaba con personajes como Gonzalo Pizarro, notoriamente insensible ante la situacion de los indios’ (Oviedo 198).
Lenguaje del Inca Garcilaso • Informacion y glosas de otros textos; “la clasica elegancia y nitidez expresiva de su prosa’; ‘capaz de resumir en formulas sentenciosas e imporrables la esencia delo que quiere decirnos’: E.g., <<Trocoseno el reinar en vasallaje>>; <<Protesto decire llanamentee la relacion que mame’ en la leche’ (Oviedo 200).
Jose Carlos Mariategui • Peru, 1894-1930 • Intelectual izquierdista quien aplico los principios marxistas a la realidad peruana • Viaja a Europa en 1919; regresa en 1923. Edita la revista Amauta • Miembro de la Alizanza Popular Revolucionaria Americana, el APRA de Victor Haya de la Torre • Influyo profundamente en el pensamiento indigenista de Latinoamerica
Sobre Mariategui • Catolico devoto; precursor de la teologia de la liberacion • Vivio en Paris • Pensamiento antipositivista, irracionalista; exaltacion del heroismo y del voluntarismo revolucionario • Creo’ un “socialismo indigenista”, encontrando los fundamentos de una nueva sociedad justa en las practicas comunitarias de los incas
Para leer a Mariategui • Abogaba por la incorporacion de las masas indigenas (marginadas) en el proceso de construccion nacional • Vio el problema del indio como problema basicamente “economico”, relacionado con el derecho a la tierra • El problema agrario es el problema de la liquidacion de la feudalidad en el Peru • Problemas agrarios originan en la politica de la desamortizacion de la propiedad comunitaria de los indios
Ma’s Mariategui: • La concentracion de tierra en los latifundios • La solucion no queda en el fraccionamiento de los latifundios en pequenas parcelas (la solucion liberal); • Sino en la proteccion de las tierras comunitarias • La servidumbre de los indios debe terminarse • Regreso al “comunismo incaico”: “propiedad de la ierra cultivabale por el ayllu o conjunto de familias emparentadas” (Mariategui 468)