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台灣義民文化與大陸

台灣義民文化與大陸. 黃正宗 英國倫敦大學博士 前台北市政府客家事務委員會主任委員 中華世界客家婦女協會客家文史工作室負責人 中華海峽兩岸客家文經交流協會顧問. 台灣義民文化就像一條強韌無法割斷的帶子,緊緊連繫住台灣與大陸。 本文主要的目的在澄清如下數個歷史文化問題: 一、台灣義民文化的起源與大陸的關係 二、台灣義民文化包含客家、福佬與原住民的義 民文化 三、台灣義民文化形成根深柢固的宗教信仰 四、台灣義民文化的現況 五、台北客家義民嘉年華 — 義民祭的現代化. 台灣義民文化的主要起源.

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台灣義民文化與大陸

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  1. 台灣義民文化與大陸 黃正宗 英國倫敦大學博士 前台北市政府客家事務委員會主任委員 中華世界客家婦女協會客家文史工作室負責人 中華海峽兩岸客家文經交流協會顧問

  2. 台灣義民文化就像一條強韌無法割斷的帶子,緊緊連繫住台灣與大陸。台灣義民文化就像一條強韌無法割斷的帶子,緊緊連繫住台灣與大陸。 本文主要的目的在澄清如下數個歷史文化問題: 一、台灣義民文化的起源與大陸的關係 二、台灣義民文化包含客家、福佬與原住民的義 民文化 三、台灣義民文化形成根深柢固的宗教信仰 四、台灣義民文化的現況 五、台北客家義民嘉年華—義民祭的現代化

  3. 台灣義民文化的主要起源 林爽文事件中協助清政府在台灣平定動亂的民軍,包括客家人、泉州福佬人及原住民在內。 因此林爽文事件結束後,清政府分賜「褒忠」予客家義民、賜「旌義」予泉州福佬義民、賜「效順」予原住民義民。形成台灣特有的義民文化。

  4. 林爽文事件是政治事件,並非族群械鬥 • 林爽文事件係因清政府鎮壓天地會而起,它事實上是一個政治事件,而非台灣內部族群間的衝突。福建漳州平和是閩南客家縣,林爽文原籍福建漳州平和之事實及「義民祠記」明確說明義民為台灣泉、粵與番社之民皆有,足以證明林爽文事件之本質並非台灣內部族群間衝突的事件。

  5. 台灣客家庄以地名紀念林爽文 • 【南投縣中寮鄉】爽文村 爽文村:位在中寮鄉北部,北與龍岩村相接,東與龍安村為界,南與廣福村毗鄰,西與永芳、永福二村為鄰。 爽文村:昔稱 爽文路,最早出現於1836年的《彰化縣志》卷二<規制志>。

  6. 中寮鄉永平坑是鄉治所在地。清朝時代移民永平坑的客家人,自廣東梅縣靈光寺分靈慚愧祖師神像,一起渡海到台灣,建永安廟祭祀慚愧祖師。永安廟慚愧祖師,見證客家人清朝時代移民中寮鄉的歷史中寮鄉永平坑是鄉治所在地。清朝時代移民永平坑的客家人,自廣東梅縣靈光寺分靈慚愧祖師神像,一起渡海到台灣,建永安廟祭祀慚愧祖師。永安廟慚愧祖師,見證客家人清朝時代移民中寮鄉的歷史

  7. 中寮褒忠義民廟-永平村復興巷

  8. 中寮龍安村三山國王廟-龍安宮

  9. 中寮爽文村爽文國小

  10. 中寮爽文村爽文國中

  11. 苗栗縣卓蘭鎮爽文路 • 卓蘭鎮景山里爽文道路駁坎排水改善工程 資料來源:政府機關 日期: 2012/07/25 公開招標公告公告日:101/07/25[機關名稱]苗栗縣政府[標案]卓蘭鎮景山里爽文道路駁坎排水改善工程[標案案號]101186d[單位名稱]苗栗縣政府[機關地址]苗栗縣苗栗市縣府路100號

  12. 雲林縣北港鎮旌義義民廟

  13. 雲林縣北港鎮旌義義民廟

  14. 新竹縣新埔鎮褒忠義民本廟

  15. 新竹縣新埔鎮褒忠義民本廟

  16. 苗栗縣苗栗市褒忠義民本廟

  17. 義民信仰-義民爺的神格化

  18. 義民信仰-義民爺的神格化

  19. 義民文化的現代化-台北客家義民嘉年華

  20. 義民文化的現代化-台北客家義民嘉年華

  21. 義民文化的現代化-台北客家義民嘉年華

  22. 義民文化的現代化-台北客家義民嘉年華

  23. 義民文化的現代化-台北客家義民嘉年華

  24. 義民文化的現代化-台北客家義民嘉年華

  25. 義民文化的現代化-台北客家義民嘉年華

  26. 義民文化的現代化-台北客家義民嘉年華

  27. 復明義士埋骨之所-芝山巖同歸所

  28. 清朝廷所繪台灣客家義民形象

  29. 謝謝。敬請指教。(台南赤崁樓義民祠碑誌)

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