金 紙

1. 金 紙 組員:徐宗成 蘇煒凱

2. 起源 民間信仰傳說燒紙錢的習俗來自「東漢」。據說是造紙術發明者蔡倫之弟子尤秀才，想出的推銷「紙張」手法：尤秀才假裝重病死去，而其妻告訴所有鄰居，若將紙張剪成「銅錢」形狀焚燒之，賄賂神祇，死者即可復活。鄰居都不相信，後來尤妻一燒，尤果然立刻復活。於是「紙」立刻成為最暢銷的產品。 這些說法，都被認為是鄉野傳說，不太可信。據唐代封演著《封氏聞見記》記載，古代埋圭、壁、幣、帛祭祀鬼神，漢代埋寶錢陪葬；從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬….。有詩云：「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲」。從埋錢轉變為燒錢，可能和佛教有關。有學者認為，佛教的傳入，燒錢也隨之盛行。故可知燒紙錢由來，應該是受到印度人或中亞習俗的影響。印度或中亞人認為，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教中的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力。紙錢本身，則出自中國本土。

3. 傳統的紙錢，一般是黃白等色紙。原料主要為竹子製成之「草紙」，又稱「粗紙」。上面常繪有圖案，黏著金色或銀色的箔片。親人希望死者在陰間可以過著美滿的生活，便焚燒冥幣或其他紙紮祭品給他們。亦有人認為，焚燒紙錢可以賄賂陰間的鬼神，減少死者在地獄所受的刑罰。一般來說，傳統紙錢基本上分為兩種。黏金箔的稱為「金紙」，是燒給神明或作為祈福之用。黏銀箔的稱為「銀紙」，是燒給祖先或者鬼魂。不過有少數例外，如刈金(四方金)、蓮花金等。因為佛教的盛行，也有人會將佛經、咒語印於紙上燒給祖先、亡靈，希望藉由此方式使其得到冥福，如印有往生咒的「往生錢」。更鄭重其事者，會以此類紙錢摺成紙蓮花、紙馬、紙鶴、紙船等交通工具形狀，象徵超渡其往極樂世界。也有人將其折製成元寶狀，象徵銀錠，以供其作貨幣花用。傳統的紙錢，一般是黃白等色紙。原料主要為竹子製成之「草紙」，又稱「粗紙」。上面常繪有圖案，黏著金色或銀色的箔片。親人希望死者在陰間可以過著美滿的生活，便焚燒冥幣或其他紙紮祭品給他們。亦有人認為，焚燒紙錢可以賄賂陰間的鬼神，減少死者在地獄所受的刑罰。一般來說，傳統紙錢基本上分為兩種。黏金箔的稱為「金紙」，是燒給神明或作為祈福之用。黏銀箔的稱為「銀紙」，是燒給祖先或者鬼魂。不過有少數例外，如刈金(四方金)、蓮花金等。因為佛教的盛行，也有人會將佛經、咒語印於紙上燒給祖先、亡靈，希望藉由此方式使其得到冥福，如印有往生咒的「往生錢」。更鄭重其事者，會以此類紙錢摺成紙蓮花、紙馬、紙鶴、紙船等交通工具形狀，象徵超渡其往極樂世界。也有人將其折製成元寶狀，象徵銀錠，以供其作貨幣花用。

4. 製作過程

5. 金紙種類 太極：又稱財子壽金或大壽金，金箔上寫有「祈求平安」字樣，是僅次於頂極金的金紙，用於祭拜玉皇大帝、三官大帝。 天公金只有在農曆元月九日玉皇上帝誕辰時（天公生）才用。

6. 壽金：金箔上印有財、子、壽三神像，分為大花壽金及二花壽金兩種，用於神佛誕辰或祈求許願時。壽金：金箔上印有財、子、壽三神像，分為大花壽金及二花壽金兩種，用於神佛誕辰或祈求許願時。 刈金：中南部稱為四方金。一般拜神明、祖先、地基主等使用

7. 天金也稱天尺金或尺金，因南部地區的天金印有木尺而得名。北部的天金上刻有一寶卷圖形，中有「天金」兩大字。主要用在祭祀稍低於玉皇上帝的三界公及天上諸神，或玉皇上帝的部將。天金也稱天尺金或尺金，因南部地區的天金印有木尺而得名。北部的天金上刻有一寶卷圖形，中有「天金」兩大字。主要用在祭祀稍低於玉皇上帝的三界公及天上諸神，或玉皇上帝的部將。

8. 金蓮花 銀蓮花 適用於：拜祖先、好兄弟、拜ㄚ飄、祭拜冤親債主、往生者用。

9. 九金九銀: 金箔上有「福祿壽」字樣，在謝神、犒軍時使用。 床母衣:又稱「鳥母衣」，印有紫雲和花草紋或床公床母神像的紙錢。一般用在祭拜床母、註生娘娘等保護兒童的神明。它並非是金錢的代用品，而是衣服料。

10. 天地水錢 天地水庫 三種顏色，各代表天地水官，用於消災補運解厄。兩種要配合使用。

11. 巾衣 白錢 巾衣：上印衣、褲、梳子、鞋子......等圖像。 白錢 適用於：拜祖先、好兄弟、拜ㄚ飄、祭拜冤親債用。

12. 往生蓮花： 適用於：拜祖先、好兄弟、拜ㄚ飄、祭拜冤 親債主、迴向往生者用。一般準備9朵，有54張108花瓣和36張72花瓣，有彩色和九朵九色之九品蓮花可選擇。

13. 採訪的店家:漢龍香品 地址:台南市新美街147號(在赤崁樓附近) 創立於道光年間約1850年

14. 第五代老闆:黃文賢

15. 二 一 赤崁樓 三 四

16. 參考資料 http://sunhouse.organism.tw/stores/rich/Pages/Default.aspx紙最金迷 http://www.ymvs.mlc.edu.tw/webworld/2007net/story_main.htm