نحن مصابون

1. Done by : l a z o r d نحن مصابون تنفس في اجوائها حمى و تصارع ، يركض فيها المتخبطون و الجائزة متعة فانية ليس لها في صندوق الحسنات مستقر فكانت شرك للمفتونين و مطية للمؤمنين فتميز الأولياء المعتصمون بحبل الله ممن اتخذ إلهه هواه.

2. مفتونون ها نحن الآن نقف بالبصر و السمع و الفؤاد زمن تشتد فيه الفتنة ، و هذه هي سُنة أنزلت في الأرض ان تكون في ابتلاء و اختبار ، وقد لخص ابن الأعرابي معاني الفتنة بقوله : • " الفتنة الاختبار ، • والفتنة : المحنة ، • والفتنة : المال ، • والفتنة : الأولاد ، • والفتنة الكفر، • والفتنة اختلاف الناس بالآراء • والفتنة الإحراق بالنار" . ( لسان العرب لابن منظور  ) .

3. مابين الحق و الباطل يقول تعالى: ( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي)الحديد14 في قوله تعالى : ( وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ ) أي يوقعوا الخلاف بينكم كما في الكشاف ( 2 / 277 ) . - وسئل -صلى الله عليه وسلم- عن الهرج؟ فقال: (الْقَتْلُ). قَالُوا: أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ الآنَ. قَالَ: (إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْكُفَّارَ، وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ، وَيَقْتُلَ أَخَاهُ، وَيَقْتُلَ عَمَّهُ، وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ). قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: (إِنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ) صحيح ابن ماجه 3213

4. ماذا انتهج من تخلى عن ستر الله و توفيقه فهو مَخذول و من اعتصم بحبل الله و تمسك فهو المُعان وقفة أمام الفتن

5. الدعاء حياء الله ماذا تعلم عن : حياء الرب من عبده نوع لا تدركه الافهام و لا تكيفه العقول ، فإن حياء كرم و بر و جود و جلال فإنه تبارك و تعالى حيي كريم يستحي من عبده اذا رفع يديه ان يردهما صفرا في الفتنة يسقط من يسقط و يتيه من يتيه في الفساد و يختلط الحق و الباطل ، و لا يجد الغوث إلا من تعلق قلبه وقت السحر فدعا و لم يستبطءو استعان و هو مستيقن فبارك الله أوقات رفعت له الاكف و صاحت الألسن ب آمين

6. أفلح من صبر أفلحت لأن الله يحب الصابرين ، و لا يذر أجورهم بل يجزيهم بغير حساب و يكون الكنف الجنة بإذن الله وطن نفسك على الموت و أعلم ان من صبر على الملم و تجاوز الابتلاء حتى مانزلت عليه المعصيه الا ردها و ما أقبلت عليه الطاعة فقواها مصابون ولكن أجر الصابر العامل بطاعته ، في زمن الفتنة حتى يبلغ أحيانا خمسين ضعفا عن اجر العامل في زمن الصحابة لكن الصحابة تبقى لهم الأفضلية بعد الانبياء لانها فضل الصحبة

7. العمل الصالح خير البرية الذين آمنوا و عملوا الصالحات أولئك هم خير الخليقة الذين يؤمنون إيمانا يقر في قلوبهم و تنطق به السنتهم ويصدقه العمل بأبدانهم في الفتنه سلاحنا العبادة و احوج مانكون إليه هو العمل الصالح ، وروي عن مصعب بن سعد قال : الناس على ثلاث منازل فمضت منزلتان و بقيت منزله ، فأحسن ما أنتم عليه أن تكونوا بهذه المنزله و عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ”العبادة في الهرج كهجرة إلي ” صحيح مسلم

8. الزم السلامة لا سلامة الا بصحبة الأخيارالتي تذكرك بالعزيز الغفار حينها تمسك معهم بالكتاب و السنة و أثبت معهم على الطاعة و الزم السلامة و لا تواجه ما قد تقع فيه فتٌفتن و اسمع القول الحق لاتلتفت فالأقاويل كثير و الفساد لا يمل و الطوائف في فرقة و اعلم أن الطرق متشعبه ألا طريق الحق

9. صمام الأمان اعتزل مواطن الفتنة و فر إلى الله فالساحات التي التبس فيها الحق بالباطل غثاء و أثارت الزعازع و الابتلاءات بغير اهتداء ، عليك الفرار من مواطن الفتنة ولو كنت ذو الشجاعة وثبات و إيمان فصمام الامان الاعتصام بالله روى ابو داود بسند حسن عن المقداد الأسود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” إن السَّعيد لَمنْ جُنبَ الفِتَنَ ، وَلَمنِ ابْتُليَ فصَبَرَ فَوَاها ”

10. النجاة الثقة في وعد الله و فهم السنة الربانية فلا تقع في محنة القنوط و اليأس (إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ) (الأنعام:57) استعن بالله و استعذ به من الفتن عند ورودها و قبل ورودها ليحصنك فقد روي عن مسلم من حديث زيد بن ثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ” تعوذوا بالله من الفتن ماظهر منها و مابطن ” اللهم انا نعوذك من فتنة المحيا و الممات و فتنه المسيح الدجال و فتنة المغرم و المأثم

11. ي رب نحن بحاجة لميدان في داخلنا ننادي به البارئ ان يرزقنا حلاوة الطاعة ، و ان تثور فينا عزائم العمل ، ونرفع حينها رايات الاستقامة ، فنصل إلى مطالبنا الحقيقة حيث الرضوان و الجنان و النعيم من المنان