清淨道論導讀

1. 清淨道論Visuddhimagga 覺音（Buddhaghosa）著 葉均 譯 清淨道論導讀

2. 清淨道論 － 導至涅槃的道路 • 南傳佛教思想最詳細、最完整、最著名的論著 • 覺音引用了整個南傳三藏要點 • 佛法修行上的百科全書 • 清晰的禪修教學手冊

3. 清淨道論作者：覺音Buddhaghosa • 西元五世紀中葉人，是巴利語系南傳佛教的一位傑出學者 • 出生於北印度菩提場附近的婆羅門族。在印度菩提場一座斯里蘭卡人建造的寺院出家。在斯里蘭卡的大寺，寫成《清淨道論》 • 斯里蘭卡佛教有保守的大寺與兼容大乘的無畏山寺兩大派。 • 覺音對幾乎全部巴利三藏都做了注解： • 長部經注、中部經注、相應部經注、增支部經注 • 小部經集注 • 本生注 • 法句譬喻 • 善見律毗婆娑

4. 清淨道論版本 • 中文 • http://www.mahabodhi.org/zh-TW/classes/qjdl/qjdl.doc • 正覺學會版 • 英文 • The Path of Purification, by Bhikkhu Nanamoli from Amazon • Path of Purity, by Pe Maung Tin, PTS, from Pariyatti • 巴利文 • Visuddhimagga, published by Pali Text Society, edited by Rhys Davids, from Pariyatti • 中文、英文譯本有巴利文版頁數可以對照

5. 譯者葉均與中譯本 • 葉均 (1916--1985) ，浙江省瑞安縣人。 • 早年出家，法號了參。 • 從太虛大師受學於重慶漢藏教理院。 • 1946年赴斯里蘭卡研究南傳佛教及巴利文。先後約十一年。 • 所譯佛典有《清淨道論》、《法句經》、《攝阿毘達磨義論》 • 中譯本直譯巴利文，中文不順處可參考意譯的英譯本。

6. 清淨道論的結構 七清淨 　 　　 　 清淨道論　　　 　　　 　 　　　 序 論 　　　　 　　　　 一：戒清淨 　　　 戒學（第一、第二品） 　　　　　　 二：心清淨 　　　 定學（第三至十三品） 　　　　 慧學（慧地：第十四至十七品） 三：見清淨　　　 慧體與果：第十八至二十三品 　　　 四：度疑清淨　　　 　　　　　 　　　　　　　　　 五：道非道智見清淨 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 六：行道智見清淨　 　　　　　　 七：智見清淨　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 結論　

7. 清淨道論內容略說 • 1,2品，主要是說明怎樣持戒，戒的種類，持戒有什麼好處，怎樣自願地受持十三頭陀支等。 • 3-13品，說明十遍、十不淨、十隨念、四梵住、四無色定、食厭想、四界差別等四十種定境的修習方法。這裏對於怎樣去修每一種定，都說得很清楚。 • 14-17品，觀慧的對象，主要論題有：五蘊、十二處、十八界、二十二根、四諦、十二緣起。 • 18-22品，修觀證得四果的步驟。 • 23品：修慧的功德

8. 序論（1） • 全書是為了回達下面的問題： 內結與外結，人被結綁住，瞿曇我問汝，誰當解此結？ • 「結」是貪愛的意思，綁著人們的東西．愛有物質方面和內心方面，六根引發的煩惱都是結．結猶如苦行者糾纏的頭髮，很難打開．所以，如何打開生死輪迴的網結呢？

9. 序論（2） • 全書的回答可以表達如下： 住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結 • 「住戒」是戒學， • 「修心」是定學， • 「修慧」是慧學， 這三學就是本論的全部內容 • 本論名為「清淨道」，就是導至涅槃的道路 • 「清淨」是已淨化的垢穢的涅槃 • 「道」是到達涅槃的方便

10. 序論（3） • 三學可以從九個不同的角度解釋． • １：三增上學，戒是增上戒學，定是增上心學，慧是增上慧學． • ２：三種善教，戒是闡明初善，定是闡明中善，慧是闡明究竟善． • ３：成就究竟解脫的原因，戒是三明的原因，定是六神通的原因，慧是四無礙解的原因． • ４：避二邊行而行中道，戒是避免欲樂的極端行為，定是避免自我折磨的極端行為，慧是中道正行 • ５：超越三界的方法，戒是超越惡趣的方法，定是超越欲界的方法，慧是超越一切輪迴的方法

11. 序論（4） • ６：三種斷煩惱的層次，戒是以各種善來對治各種煩惱，定是鎮伏壓住煩惱，慧是斷盡煩惱． • ７：三種對治的方法，戒是諸惑違犯的對治，定是纏的對治，慧是隨眠的對治． • ８：三種雜染的淨化，戒是惡行雜染的淨化，定是愛雜染的淨化，慧是惡見雜染的淨化． • ９：得到聖果的原因，戒是初果二果的原因，定是三果的原因，慧是四果阿羅漢的原因．只有初果二果的人圓滿戒，三果的人才圓滿定，證阿羅漢則為圓滿慧．