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魔考的真義及應付方法

魔考的真義及應付方法. 壹.前言. 孟子:「天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;所以動心忍性,增益其所不能。」 佛云:不魔不煉不成佛  道家:不煉不成真  儒家:不考不成聖. 貳.魔考的真義. 1. 分真偽 2. 消冤孽 3. 化稟性 4. 定品位. 分真偽 非考無以辨真偽,非魔無以拔聖賢 為何修道魔來考,不考難分真假修,   修道若無考魔降,茶館酒肆皆神仙。. 2. 消冤孽 消除一切的冤欠孽債 生生死死骨如山,因果報應復循環 若非積功修陰德,動有群魔作障緣. 化稟性 化去後天的習染氣質

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魔考的真義及應付方法

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  1. 魔考的真義及應付方法

  2. 壹.前言 • 孟子:「天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;所以動心忍性,增益其所不能。」 • 佛云:不魔不煉不成佛  道家:不煉不成真  儒家:不考不成聖

  3. 貳.魔考的真義 1.分真偽 2.消冤孽 3.化稟性 4.定品位

  4. 分真偽 • 非考無以辨真偽,非魔無以拔聖賢 • 為何修道魔來考,不考難分真假修,   修道若無考魔降,茶館酒肆皆神仙。 • 2.消冤孽 • 消除一切的冤欠孽債 • 生生死死骨如山,因果報應復循環 若非積功修陰德,動有群魔作障緣

  5. 化稟性 • 化去後天的習染氣質 • 人之初,性本善;性相近,習相遠 • 4.定品位 • 定九品蓮台的果位,按功果而定其品位 • 考魔越大,將來成就越大

  6. 參.魔考的種類及應付方法

  7. 內考: • 舉凡生瘡害病,久病不癒、蟲傷狗咬、跌打驚痛等 • 假病有藥醫,真病(冤孽病)無藥醫,唯有靠功德、上天撥轉。 • 大小皆有因果,欲求消解,就是「感之以誠」

  8. 外考: • 如:親友毀謗、鄰里譏笑、官府不容等 • 應付方法即是「信之以理」 。  明真理,將世欲看淡,生死由命,何懼之有。

  9. 氣考: • 如:有恩不報,倒反為仇,使你遭不白之冤,怒氣填胸,火性發作。 • 改脾氣,去毛病。 • 應付方法寬宏以待

  10. 奇考: • 如:家庭破產、夫妻離散、兒女死亡等 • 呂洞賓大仙:緣起緣滅、緣滅緣盡、緣盡緣散。 • 人之一生,得失榮枯皆由命運而定,不可強求,亦不可辭,知此則無所謂考矣。 • 應付方法守理認命

  11. 順考: • 凡事方面-妻恩子愛、聲色貨利,使人迷而忘返 • 聖事方面-前人鼓勵、後學附和,使人驕傲、趾高氣揚,不知不覺中,道心放棄 • 應付方法順來逆受

  12. 逆考: • 凡事方面-父母妻子怨恨,環境艱難,使人失志背道 • 聖事方面-前人無情、後學卑視,使人灰心喪氣,無所適從 • 應付方法逆來順受  在順境時要感恩,在逆境時要懺悔

  13. 顛倒考: • 如:先貧後富,使人洋洋得意,棄絕道念 • 如:先富後貧,使人憂鬱牢騷,抱怨退志 • 應付方法素位而行 素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;        素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難

  14. 道考: • 道內考,本道同仁言行不顧、違仁失義、彼此忿恨、互起摩擦 • 道外考,係左道旁門(有所謂師尊師母再來轉世、自稱某某祖師出世、天真收圓盤、普渡組,要你重拜祖、重接金線等),種種法術,無奇不有,使你眼花神亂,難辨真偽 • 應付方法無貪無妄   佛云:   若以色見我,以音聲求我,   是人行邪道,不能見如來。

  15. 肆.結論 真道真考古難移, 有情無情試根基, 美玉經琢方成器, 堅心定能步雲梯。

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