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做学生欢迎的班主任. 李迪 2009 、 7. 做学生欢迎的班主任. 爱情教育. 整顿班风. 班级活 动. 失窃 破案. 不良 团伙. 学生 打架. 学生 个案. 我的 成长. 班级活动的. 组织与策划. 李 迪. 陶行知的“六大解放”：“ 解放儿童的头脑，使之能想；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的眼睛，使之能看；解放儿童的嘴，使之能谈；解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会；解放儿童的时间，不逼迫他们赶考。”. 班级文化. 班级活动. 社会实践. 主题班会. 班级文化 —— 解放学生的手，让学生在付出中爱自己的班级自己的家。.
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做学生欢迎的班主任 李迪 2009、7
做学生欢迎的班主任 爱情教育 整顿班风 班级活 动 失窃 破案 不良 团伙 学生 打架 学生 个案 我的 成长
班级活动的 组织与策划 李 迪
陶行知的“六大解放”：“ 解放儿童的头脑，使之能想；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的眼睛，使之能看；解放儿童的嘴，使之能谈；解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会；解放儿童的时间，不逼迫他们赶考。”
班级文化 班级活动 社会实践 主题班会
班级文化——解放学生的手，让学生在付出中爱自己的班级自己的家。班级文化——解放学生的手，让学生在付出中爱自己的班级自己的家。
为什么人们常说“金窝银窝比不上自己的土窝”？因为土窝再破，也饱含自己的心血。而皇家花园再美丽，也是人家的，里面没有我们的付出，我们便只有羡慕，没有爱。
我们是春天里的熏衣草 ——07幼（1）班歌 朗朗的读书声，歌儿笑云天， 鲜花点头笑，园丁来浇灌。 知识的海洋任我游，少女的笑容更灿烂，更灿烂。 我们是零七幼一的熏衣草， 我们是春天里的花烂漫。 幼一，熏衣草， 你是我航行的灯塔，你是我成长的摇篮， 今天在这里为人生奠基， 明天将驶向成功的彼岸。 沙沙的跑步声，朝气满校园， 小草舞身姿，阳光洒温暖， 知识的海洋任我游， 少女的笑容更灿烂，更灿烂。 我们是零七幼一的熏衣草， 我们是春天里的花烂漫，幼一，熏衣草， 你是我航行的灯塔，你是我成长的摇篮。 今天在这里汲取营养，明天将长成大树参天。 我们是春天里的花烂漫。
爱一个“家”程度的深浅，并不是你在这个“家”里得到的越多，对这个“家”爱得才越深；而是因为你为这个‘家’付出越多，才会更加深刻地爱它。
社会实践——解放学生的眼睛和空间，让师生在活动中产生感情社会实践——解放学生的眼睛和空间，让师生在活动中产生感情
李镇西老师说：我喜欢与“后进学生”们“吃喝玩乐”：星期天，和他们一起去公园，在草坪上摔跤、斗鸡；假期，和他们一块儿徒步去郊外旅游，在田野追逐；他们有了学习上的进步，我带他们去吃火锅以表庆贺……也许会有教育者指出我的教育“太庸俗”，但我认为教育能够真正走进学生的心灵，不但是无比幸福的，也是无比高尚的；也可能有人会敬佩我善于给“后进学生”们带去欢乐，我会说：“不！不是我给他们带去了欢乐，而是他们给我带来了欢乐；或者说在没有师生界限的交往过程中，我们获得了共同的欢乐！”李镇西老师说：我喜欢与“后进学生”们“吃喝玩乐”：星期天，和他们一起去公园，在草坪上摔跤、斗鸡；假期，和他们一块儿徒步去郊外旅游，在田野追逐；他们有了学习上的进步，我带他们去吃火锅以表庆贺……也许会有教育者指出我的教育“太庸俗”，但我认为教育能够真正走进学生的心灵，不但是无比幸福的，也是无比高尚的；也可能有人会敬佩我善于给“后进学生”们带去欢乐，我会说：“不！不是我给他们带去了欢乐，而是他们给我带来了欢乐；或者说在没有师生界限的交往过程中，我们获得了共同的欢乐！”
主题班会 爱情教育
主题班会——解放学生的嘴和脑，让学生在讨论、思索中学会选择。主题班会——解放学生的嘴和脑，让学生在讨论、思索中学会选择。
我班有女初长成， 萧瑟冬日春意浓。 春 的 絮 语 送 给女孩子的主题班会
甲：带着雪花，带着北国缤纷的期盼； 乙：带着梅花，带着南方蓬勃的思念； 甲：带着赤诚，带着不屈不挠的信念； 乙：带着向往，带着明天更好的祝愿； 合：我们走进春天！我们走进春天，带着 雪花带着梅花，我们走进春天。我们走进春天，我们走进春天，带着赤诚带着向往，我们走进春天。
第 一 乐 章 走 进 春 天
《走进春天，请勿打扰！》节选 走进春天，固然要以浓烈的深情书写壮志，以畅快的豪情激荡锐气，以饱满的激情挥洒雄风，但更需要以清醒的头脑沉淀躁动，以厚道的心地稳住偏激，以沉稳的步履踏破沉醉。 走进春天，请不要用缥缈的辉煌打扰我清新的构思，请不要用遥远的成功动摇我亲切的脚步，请不要用浅薄的结果撩拨我稚嫩的寻找。 走进春天，请勿打扰。 还是让我们不要为突然冒出的绿意而洋洋得意吧！绿色的升华注定需要执著的生长。还是让我们不要为短暂诱人的花香而留恋往返吧！硕果的培育注定需要艰难的劳作。还是让我们恭敬地开始，谦卑地起步，孤独地酝酿吧！正如一位哲人所说：“春天里不要做秋天的梦。” 所以，我不客气地说：走进春天，请勿打扰！
霍姆林斯基苏对进入青春期的女儿说：“走进春天，进入这样一个年龄阶段，你将是很幸福的。然而，只有你是一个明智的人，你才是幸福的 。”
第二乐章 思索春天
未来的男朋友应该是： 1、要有责任心，有一技之长，能养家糊口；2、孝敬父母、有修养、有才华、会办事；3、要爱家，稳重、大方、会关心人，和自己有感情、能吃苦；4、个子要高，要帅，很幽默、会打篮球。5、要爱家，要温柔，要多情，但只对我一个人多情等。
为了拥有优秀的男朋友，我们需要做到的是： 1、必须有责任心，勤劳善良、善解人意、孝敬父母，温柔大方；2、有修养，素质高，有一技之长，贤惠；3、举止优雅，自尊、自爱、自强，能吃苦等。
爱着，是美丽的。 最高尚的爱，便是这样的爱：它在消失之前，是不让人觉察的。它有时甚至是一种带着残缺的美，是胜过滔滔雄辩的沉默。爱，美就美在它是从人的心灵里盛开的鲜花，它比自然界的鲜花更为永恒。 爱，美就美在它的博大。这种博大足以包容世间万物。是的！世界有多大，爱就有多大。那么，就不要把爱局限在一个狭小的童话王国里吧！爱，绝不仅仅是吟花弄月之余酝酿出的小感情，随着我们一步步走进社会，脚印在延伸，视野在扩展，爱也会延伸、会扩展。爱是一种大境界，让我们去寻找旷世间永恒的天地大爱。
青春的规缄 张万祥 花样年华 时令却正青涩 可远观不可亵玩 如果贸然放冲动的脚步入内 青春萌动的土地上 难免会留下 彼此年轻的伤害 美和爱，请相互留一段距离 学会隔牖观竹 你会发现，原先因靠得太近 而被遮挡的好风景 常常呈显在遐观之境
心理学角度来分析，从信息接受者的角度来看，没有人心甘情愿地俯首贴耳、聆听教诲。被别人耳提面命本身就是一种不平等，显示了信息接受者弱者的身份。而自尊又使每个人都渴望成为强者，渴望依靠自身力量去发现问题、解决问题，获得真理性的信息，体验理智感，体验自我教育、自我发展的快乐，体验发现和领悟的成就感。具体到现在的学生，他们不愿轻易接受成年人的意见，有着强烈的自我意识和逆反心理，思维活跃、多愁善感，又极爱面子，以自我为中心。当我们把一切知识都直白地告诉学生时，孩子们会感觉没有味道、没有意思。而班级活动，恰好就能让学生在讨论、游戏里去发现、体验一些道理，这便满足了他们成长的欲望。既维护了信息接受者（学生）的自尊，又满足了信息接受者的需要（比如学习的需要），同时保住了信息接受者的面子。心理学角度来分析，从信息接受者的角度来看，没有人心甘情愿地俯首贴耳、聆听教诲。被别人耳提面命本身就是一种不平等，显示了信息接受者弱者的身份。而自尊又使每个人都渴望成为强者，渴望依靠自身力量去发现问题、解决问题，获得真理性的信息，体验理智感，体验自我教育、自我发展的快乐，体验发现和领悟的成就感。具体到现在的学生，他们不愿轻易接受成年人的意见，有着强烈的自我意识和逆反心理，思维活跃、多愁善感，又极爱面子，以自我为中心。当我们把一切知识都直白地告诉学生时，孩子们会感觉没有味道、没有意思。而班级活动，恰好就能让学生在讨论、游戏里去发现、体验一些道理，这便满足了他们成长的欲望。既维护了信息接受者（学生）的自尊，又满足了信息接受者的需要（比如学习的需要），同时保住了信息接受者的面子。 班级活动在学生成长中，能够弥补校规、校纪的缺陷，同时和谐师生感情，值得一线班主任认真思索一番。
“甜”老师的“辣”管理 班级整风班风运动
、问题出现，山雨欲来风满楼。 时过境迁，我再来审视当时班级“整风”的过程，感觉学生当初之所以留恋军训生活，可能只是假象。因为军训很短暂，带给他们的是稀奇、刺激和难得。而教育是靠学生自己从内心生长花朵，这个过程需要阳光和雨露，不需要过分的裁减和修饰。那么，我当时整顿班风有必要吗？
当然有必要。一切的内在，总是要有个由外加到内化的过程。难道优秀教师的自我约束是天生的吗？那也是父母、老师，在我们长期的成长过程中帮我们养成的。当班风不正的时候，当学生懒散、迟到、上课睡觉的时候，当班级“邪气”要压倒“正气”的时候，整顿班风是当务之急。王晓春老师曾经说：“班主任工作林林总总、纷繁复杂，然而，细想起来，一共不过三大块：班风建设，班级日常管理、问题学生诊疗。”所以，班风建设是相当重要的一个环节。当然有必要。一切的内在，总是要有个由外加到内化的过程。难道优秀教师的自我约束是天生的吗？那也是父母、老师，在我们长期的成长过程中帮我们养成的。当班风不正的时候，当学生懒散、迟到、上课睡觉的时候，当班级“邪气”要压倒“正气”的时候，整顿班风是当务之急。王晓春老师曾经说：“班主任工作林林总总、纷繁复杂，然而，细想起来，一共不过三大块：班风建设，班级日常管理、问题学生诊疗。”所以，班风建设是相当重要的一个环节。
二、新班规的“三把火” 俗话说：新官上任三把火。其实，经常燃烧“三把火”的不仅仅是新官，还有新的制度。新的制度在一开始实施时，总是比较顺利的。只是我们的祖先很早就提醒后人：“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。”班规在顺利执行中，不和谐音程已如春天的小草般发芽了。
三、有板有眼强后弱 • 歌曲有“板眼”之说，“板”为强，“眼”为弱。一首动听的乐曲，总是有强有弱、抑扬顿挫。比如舞曲中的四步，第一拍强，第二拍弱；第三拍次强，第四拍又是弱；华尔兹的节奏是“嘭嚓嚓”，即强弱弱。 • 教育生活也是一首歌，教育的节奏也应该有强有弱。在教学过程中，一味逞强的老师并不明智，很容易激起学生的反感。所以，在学生气势嚣张的时候，老师适当示弱有意想不到的效果。
尊敬的李老师： • 您好！ • 我为今天早上的事向您道歉。今天由于我的冲动，我第一个破坏了班规，您可以在班会上大大的批评我，我不会说什么的。这是我应该受的惩罚，我不希望我们班再出现这样的人。您这一年来对我的关心，对我的照顾我都看在眼里，记在心里。我只希望老师您不要生气。“五一”放假前我就耽误了几天课，来学校前又耽误了几天课，我真的忙不过来，所以今天我做出了这样的事。李老师，真对不起。 • 学生：舞琴 • 5月17日
闲暇时，我常常问自己，我到底是个什么样的教师？我不敢认真分析 。分析一下，就知道我绝对不是讲科学的教师。可以讲理的时候，我讲理；讲理不行，我用规矩；班规不行，我用感情；感情不行，我继续尝试讲理、规矩……我这样做很不科学，但往往能成功。也曾经有人批评我是一个“原则贸易”的人，是个没有原则的人。却也有人表示赞同我的做法，认为教育中没有原则反而比有原则要好 。没有原则，最多你的教育成效是个零，而很强硬地有原则，其教育效果以负数为多……我比较赞成后一种说法。因为教育是难以用“成功”这个十分功利的字眼去评价的。许多事情，也许从短期效应看是圆满的，从长期效应看却可能很遗憾。 • 冰冷生硬的规则、制度，若没有感情去软化，很容易碰壁。 • 甘地曾说：水的轻歌曼舞，使鹅卵石日渐完美。所以，教育本身就是柔的艺术，是慢的艺术，是“情”的艺术，是有板有眼、强弱交替的艺术，是充满了灵性的艺术，是仅仅用冰冷生硬的制度难以行进的艺术。
四、班主任违纪，与学生同“罪” • 为了调整学生已经紊乱了的生物钟，制定“连坐措施”；“连坐措施”在实施中遇到问题，就做调整；调整（属于老师违犯班规）让部分学生不满意了，班主任自愿接受惩罚；老师接受了惩罚，全班同学却主动陪罚，用自己的行动表示支持班规，关心老师……这是一个循环，这是一个美丽的圆。很多人为这一波三折，却顺理成章、浑然天成的教育过程好笑，怎知道其中蕴涵着多少说不清、道不明的教育现象？说我“感情挂帅”也好，说我“贸易原则”也罢！甚至扣上“专制”、“人治”的帽子，我都难以反驳。但以上教育过程中流淌着的浓浓的爱意，却是任何“帽子”都难以掩盖的；师生在整顿班风的过程中感情更加深厚，也是不争的事实。
班主任在几分钟内决定调整“连坐”措施，确实有“专制”、“人治”的味道，但在那样的情景下，属于不得已而为之；后来，老师一旦意识到调整欠妥，马上承认是自己违反了班规，并甘愿接受惩罚……这一点又体现了民主；学生为老师的受罚感动，源于传统教育里师生的不平等意识；老师坚持受罚，却让学生在民主生活里学习了民主，明白了何为“平等”；学生的陪罚，不但深厚了师生感情，还引导了班级舆论……班主任在几分钟内决定调整“连坐”措施，确实有“专制”、“人治”的味道，但在那样的情景下，属于不得已而为之；后来，老师一旦意识到调整欠妥，马上承认是自己违反了班规，并甘愿接受惩罚……这一点又体现了民主；学生为老师的受罚感动，源于传统教育里师生的不平等意识；老师坚持受罚，却让学生在民主生活里学习了民主，明白了何为“平等”；学生的陪罚，不但深厚了师生感情，还引导了班级舆论…… • 这就是我们的教育，它的过程是如此纷繁复杂，只因为它包含人间最美好、最微妙、最复杂的一个字——情。
五、旗开得胜，取消“连坐” • 2006年的“整风”运动过去已经三年了，当时的情景却历历在目。在这一活动中，我的许多做法显然很不成熟，经不起推敲。但最后的结局却是圆满的。我们不能不承认，很多时候，理论和实践、情感与法理，本身就相互依存、相互补充。笔者在自己一篇散文《人有些缺点才可爱》中说：前一阵子在一家酒店看见一株葱绿的植物，大家都在议论，它究竟是真花，还是假花。我毫不思索地说：“不用看了，肯定是假花！否则怎么会开得这么毫无瑕疵？真花多少会有些残枝败叶的。”
是的，真花之所以有生命力，可能就因了它残枝败叶的瑕疵。而班主任的带班故事，也是因了一些不足，更加显得丰满精彩；正因为走了一些弯路，才引发了深刻的思考。我不敢说自己的教育是否成功。因为成功和教育之间是有距离的，成功是个太功利的字眼，我不愿意引用。是的，真花之所以有生命力，可能就因了它残枝败叶的瑕疵。而班主任的带班故事，也是因了一些不足，更加显得丰满精彩；正因为走了一些弯路，才引发了深刻的思考。我不敢说自己的教育是否成功。因为成功和教育之间是有距离的，成功是个太功利的字眼，我不愿意引用。
手指能指出月亮的位置， • 但月亮不在手指上。
休息一下， • 马上回来！
她不仅仅只叫“刺麻苔” ——我和菁菁的故事 主讲：李迪
总得有人去擦擦星星， 它们看起来灰蒙蒙。 总得有人去擦擦星星， 因为那些八哥、海鸥和老鹰 都抱怨星星又旧又生锈， 想要个新的我们没有。 所以还是带上水桶和抹布， 总得有人去擦擦星星。 ——[美]谢尔·希尔弗斯坦《阁楼上的光》
她不仅仅只叫“刺麻苔” ——我和菁菁的故事 主讲：李迪
我喜欢刺麻苔的品格。同样有靓丽的色彩，却从不招摇，只是紧紧地、一蓬蓬地依偎在一起，做最朴实无华的栅栏，从不以为自己没有玫瑰的圣洁而愧赧，从不认为自己比牡丹卑微而遁形，也不以自己花朵娇小而认为自己不是花！更重要的是，她一直生活在园子最贫瘠的土地上，却葱葱郁郁、蓬蓬勃勃、争奇斗艳。我喜欢刺麻苔的品格。同样有靓丽的色彩，却从不招摇，只是紧紧地、一蓬蓬地依偎在一起，做最朴实无华的栅栏，从不以为自己没有玫瑰的圣洁而愧赧，从不认为自己比牡丹卑微而遁形，也不以自己花朵娇小而认为自己不是花！更重要的是，她一直生活在园子最贫瘠的土地上，却葱葱郁郁、蓬蓬勃勃、争奇斗艳。 • 多像我的学生啊！她们貌美如花、浪漫如诗、能歌善舞、野性十足，却绝对不好高骛远，做好了一切找辛苦清贫工作的思想准备。我知道她们会经受打击的，我也知道她们一定能在打击里茁壮成长的。因为她们不仅仅叫刺麻苔，她们还有一个美丽的名字——蔷薇，和玫瑰、月季同属一个家族——蔷薇科。
看同学们不说话，我继续自己的言论：“一个月前，我们班多么团结、上进，做早操是集合最早的，起床也是最快的，班干负责，同学们认真。短短一个月时间，我们就懒散成了这个样子。事实上，‘国庆’放假回来才十多天啊！怎么会这样呢？我心里有气，但无法发泄。因为我感觉我们班纪律越来越差了，同学们却并不是有意和我做对，大家是真的在关心我，不想让我操心、不愿让我生气，所以什么事都不告诉我，你们违反了纪律不必受批评，不必对自己的错误负责；而我不知道事实真相也会很轻松。大家认为这样做对谁都有益无害。可是，真的是这样吗？我现在轻松了吗？看同学们不说话，我继续自己的言论：“一个月前，我们班多么团结、上进，做早操是集合最早的，起床也是最快的，班干负责，同学们认真。短短一个月时间，我们就懒散成了这个样子。事实上，‘国庆’放假回来才十多天啊！怎么会这样呢？我心里有气，但无法发泄。因为我感觉我们班纪律越来越差了，同学们却并不是有意和我做对，大家是真的在关心我，不想让我操心、不愿让我生气，所以什么事都不告诉我，你们违反了纪律不必受批评，不必对自己的错误负责；而我不知道事实真相也会很轻松。大家认为这样做对谁都有益无害。可是，真的是这样吗？我现在轻松了吗？
“现在，班干不敢负责，因为我们有所谓‘睁只眼闭只眼’的理论，颇受同学们的欢迎；同时，班干也不愿负责，因为我们的学生太厉害了，太没有秩序了，一旦班干的话有丁点儿片面、行为有丝毫错误，任何人都可以当场站起来反驳、指责，班干哪里敢得罪别人啊！何况，我们班是民主管理，无论选什么都要投票的，谁敢无视同学们的意见？既然大家希望管理松一点，只要瞒住老师就行了，那么认真干什么？班干就是这样想的，是吗？同学们是这样期望的，是吗？我们这几天就是这样做的，对不对？”“现在，班干不敢负责，因为我们有所谓‘睁只眼闭只眼’的理论，颇受同学们的欢迎；同时，班干也不愿负责，因为我们的学生太厉害了，太没有秩序了，一旦班干的话有丁点儿片面、行为有丝毫错误，任何人都可以当场站起来反驳、指责，班干哪里敢得罪别人啊！何况，我们班是民主管理，无论选什么都要投票的，谁敢无视同学们的意见？既然大家希望管理松一点，只要瞒住老师就行了，那么认真干什么？班干就是这样想的，是吗？同学们是这样期望的，是吗？我们这几天就是这样做的，对不对？”
教室里悄无声迹，我停顿一下，接着说：“我们这样做了，高兴了吗？知道我们班现在的纪律状况，我心如油煎。我以前所带的每一个班级，都不曾得过全校倒数第一；看到我们班同学懒散的模样，班干不感觉羞惭吗？当我们稀稀拉拉毫无节奏地跑步时，同学们不难受吗？我们曾经的班级自豪感哪里去了？我们曾经的自信哪里去了？就算是如今一切都按照大家的意见做了，当真就万事大吉了吗？我不知道！我真的不知道！！当外班的同学评价我们班是全校最差的班级时，我们做何感想？谁能告诉我？我们做何感想？？”教室里悄无声迹，我停顿一下，接着说：“我们这样做了，高兴了吗？知道我们班现在的纪律状况，我心如油煎。我以前所带的每一个班级，都不曾得过全校倒数第一；看到我们班同学懒散的模样，班干不感觉羞惭吗？当我们稀稀拉拉毫无节奏地跑步时，同学们不难受吗？我们曾经的班级自豪感哪里去了？我们曾经的自信哪里去了？就算是如今一切都按照大家的意见做了，当真就万事大吉了吗？我不知道！我真的不知道！！当外班的同学评价我们班是全校最差的班级时，我们做何感想？谁能告诉我？我们做何感想？？”
