0 2 研读《圣经》的三种进路

经典阅读：圣经导读 02研读《圣经》的三种进路

1.相信上帝会介入属世生活；相信《圣经》出于上帝的默示1.相信上帝会介入属世生活；相信《圣经》出于上帝的默示 2.以委身的心态阅读《圣经》 3.认为《圣经》中的历史事件蕴含有属灵的意味 4.希望从《圣经》中寻找到圣灵的引导和灵修的指引一、属灵进路

缺点： 1.对《圣经》缺乏系统、有条理的理解（《圣经》并非严格按照时间顺序排列）。 2.离开历史背景容易误解《圣经》文字。例如，为屠城、杀戮妇婴辩解。 3.不容易理解《圣经》中的习语、比喻。如骆驼过针眼的比喻。 4.可能囿于字面或陈见而出现偏差。

当代中国读者面对的问题 1.文化背景差异：对希伯来文化、古希腊文化的疏离。 2.时代久远：《圣经》故事发生于二三千年以前 3.信与不信、信仰流派的差别

二、批评进路 1.文本批评经外证据和经内证据例子：《诗篇》49篇：希伯来语qbrm(坟墓）、qrbm(肺腑）《圣经》文本可靠：属灵的解释学理的解释 Psalm 49：11 Their tombs will remain their houses[b] forever,their dwellings for endless generations, though they had[c] named lands after themselves. 诗 49:11 他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己的地。

二、批评进路 1.历史批评 1）文本中的历史信息例子：耶稣出生的年份 2）文本写作的历史要素写作的日期写作地点执笔者 3.来源批评关于摩西五经的底本 4.形式批评《旧约》诗歌包括诗歌、谚语神谕《旧约》散文体分律法、记录、史传和启示《新约》文体：福音、历史、书信、赞美诗

二、批评进路 5.编修批评如《历代志》的编写利用了《撒母耳记》的材料，又有所删节 6.正典批评不是鼓励地读圣经中的某一段文字，而是置于《圣经》中大的历史脉络中来理解。例：《旧约》关于耶稣的预表 7.叙事批评耶稣诅咒无花果《马可福音》11：12—25 8.读应批评

三、实证进路 圣经考古《圣经》中记载的古城遗址：尼尼微城遗址 Ur废墟考古《罕莫拉比法典》《死海古卷》

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