حَـــــــــلاَوَةُ الإِيْمَـــــــــانِ

1. حَـــــــــلاَوَةُ الإِيْمَـــــــــانِ ManisnyaIman

2. TIU • Memahamisetiapbahasan yang berhubungandenganaqidah yang bersumberdari al-Qur’an danSunnah. Menanamkannyadalamhati, membersihkannyadarisetiaphal yang bisamenodainyadarihal yang bid’ahdankhurafat. • MenguatkanhubunganseorangmuslimdenganRabbnya, berlandaskanAqidah yang benar, yang sesuaidenganajaranAhlussnnahwalJama’ah. • Mengenalmanhaj yang islamidalammengaturhubunganmanusiadenganalamsemestadenganberkeyakinanbahwaiaadalahbagiandarialaminidania yang mendapattugassebagaikhalifahdidalamnya. Memakmurkanalamsemestaadalahsebagiandaritugasnya, sedangkan Allah sudahmenundukkandanmenunjukkannyakedalamjalan yang benar.

3. Kognitif • Menjelaskanbagaimanaseseorangdapatmerasakanmanisnyaiman • Menjelaskanbukti yang menunjukkanbahwaseseorangtelahmerasakanmanisnyaIman • Menjelaskanbahwamemprioritaskankecintaankepada Allah akanmelahirkanpersaanridha • Menjelaskantigahal yang dapatmewujudkankesempurnaaniman

4. Psikomotorik • Merasakan kelezatan iman dalam ketaatan, kesulitan dan kesusahan • Semangat dalam beribadah, berdawah dan berjihad

5. Muqaddimah TadabburAyat

6. At Taubah 24 قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ “Katakanlah: "Jikabapak-bapak, anak-anak , saudara-saudara, isteri-isteri, kaumkeluargamu, hartakekayaan yang kamuusahakan, perniagaan yang kamukhawatirikerugiannya, dantempattinggal yang kamusukai, adalahlebihkamucintaidari Allah danRasul-Nyadandariberjihaddijalan-Nya, Makatunggulahsampai Allah mendatangkanKeputusan-Nya. dan Allah tidakmemberipetunjukkepadaorang-orang yang fasik.” (At-Taubah: 24)

7. تفسير القرآن العظيم • وروى الحافظ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ قَالَ: جَعَلَ أَبُو أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ يَنْعَتُ لَهُ الْآلِهَةَ يَوْمَ بَدْرٍ وَجَعَلَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَحِيدُ عَنْهُ فَلَمَّا أَكْثَرَ الْجَرَّاحُ قَصَدَهُ ابْنُهُ أَبُو عُبَيْدَةَ فَقَتَلَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ هَذِهِ الْآيَةَ لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ [المجادلة: 22] الآية

8. وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ «1» : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فقال: والله يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنَّتْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ» فَقَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ الْآنَ وَاللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «الْآنَ يَا عُمَرُ»انْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيُّ «2»

9. At Taubah 41 انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (41) “Berangkatlahkamubaikdalamkeadaanmerasaringanmaupunberat, danberjihadlahkamudenganhartadandirimudijalan Allah. yang demikianituadalahlebihbaikbagimu, jikakamuMengetahui.” (A-Taubah: 41)

10. تفسير القرآن العظيم • أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِالنَّفِيرِ العام مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ غَزْوَةِ تَبُوكَ لِقِتَالِ أَعْدَاءِ اللَّهِ مِنَ الرُّومِ الْكَفَرَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَحَتَّمَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي الْخُرُوجِ مَعَهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ فِي الْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَالْعُسْرِ وَالْيُسْرِ فَقَالَ انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا.

11. وَفِي رِوَايَةٍ قَرَأَ أَبُو طَلْحَةَ سُورَةَ بَرَاءَةَ فَأَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ أرى ربنا استنفرنا شيوخا وشبانا جَهِّزُونِي يَا بَنِيَّ، فَقَالَ بَنُوهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قد غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ وَمَعَ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ فَنَحْنُ نَغْزُو عَنْكَ فَأَبَى فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَمَاتَ فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ جَزِيرَةً يَدْفِنُوهُ فِيهَا إِلَّا بَعْدَ تِسْعَةِ أَيَّامٍ فلم يتغير فدفنوه فيها. • وَقَالَ السُّدِّيُّ قَوْلُهُ: انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا يَقُولُ غَنِيًّا وَفَقِيرًا وَقَوِيًّا وَضَعِيفًا

13. KajianInti حَـــــــــلاَوَةُ الإِيْمَـــــــــانِ

14. 1. Bagaimanaseorangdapatmerasakanmanisnyaiman ?

15. Seseorangakanmerasakanmanisnyaimanbermulamanakaladidalamhatinyaterdapat rasa cinta yang mendalamkepada Allah danRasul-Nya, manisnyaakansemakindirasakanbilaseseorangberusahauntuksenantiasamenyempurnakancintanyakepada Allah, memperbanyakcabang-cabangnya (amalan yang dicintai Allah swt.) danmenangkishal-hal yang bertentangandengankecintaan Allah swt.

16. 2. ApabuktinyabilaseseorangtelahmerasakanmanisnyaIman ?

17. Buktinya, iaakanselalumengutamakankecintaannyakepada Allah daripadamementingkankesenangandankemegahandunia, sepertibersenang-senangdengankeluarga, lebihsenangtinggaldirumahketimbangmeresponseruandakwahdanasyikdenganbisnisnyatanpaadakontribusisedikitpunterhadapkegiatan jihad dijalan Allah swt. Sebagaimanafirman Allah dalamsurat At-Taubah : 24

18. Ridha • Memprioritaskan kecintaan kepada Allah akan melahirkan perasaan ridha • Bila seseorang senantiasa mengutamakan kecintaan kepada Allah, Rasul dan jihad di jalan-Nya, daripada kepentingan dirinya sendiri, maka akan lahirlah sikap ridha terhadap Allah sebagai Rabbnya, Islam sebagai din-nya dan Muhammad sebagai Nabi dan Rasulnya. Keridhaannya itu dibuktikan dengan selalu menghadiri halaqahnya, terlibat dengan kegiatan dakwah di lingkungannya dan menginfakkan sebagian harta dan waktunya untuk kemaslahatan tegaknya agama Allah swt.

19. 3. Bagaimanajikaseorangtelahridhapada Allah danRasulNya ?

20. ArRidhailaLlahiwaRasulihi • Pertama, Ia akan merasakan “Istildzadz at-Thaa’ah”, lezatnya ketaatan kepada Allah swt., baik dalam shalatnya, tilawah Qur’annya, pakaian dan pergaulan islaminya, perkumpulannya dengan orang-orang shaleh dan keterlibatannya dalam barisan dakwah • رَحِمَ الله ُنِسَاءَ اْلاَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَاتِ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِنَّ ”وَلْيَضْرِبْنَ مِنْ جَلاَ بِيْبِهِنَّ عَلَى جُيُوْ بِهِنَّ“ شَقَقْنَ مُرُوْطَهُنَّ فَلْيَخْتَمِرْنَ بِهَا

21. Kedua, Iajugaakanmerasakan“Istildzadz al-masyaqat”,lezatnyamenghadapiberbagaikesulitandankesusahandalamberdakwah. Kelelahan, keletihan, danhal-hal yang menyakitiperasaannyaakibatcelaanorangkarenamenjalankansyariat Islam, ataubahkanmencederaifisiknya, semuaitusemakinmembuatnyanikmatdalamberdakwah. Semuainilah yang akansenantiasamelahirkanmanisnyaIman. • بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

23. عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيْمَانِ: مَنْ كَانَ اللَّهُوَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ)). (رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم). • عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((ذَاقَ طَعْمَ الإِيْمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً)) (رواه مسلم).