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神農街. 神農街的創建 神農街的主祀神明 認識老店屋 認識五條港 認識傳統行業 認識金華府. 神農街的創建. 神農街古名北勢街,在康熙五十九年( 1720 )陳文達的 《 台灣縣志 》 中已有記載,本廟創始於道光十年,初由北勢街許姓境民共七十餘人合力捐款興建,主祀文衡聖帝(關帝爺)、李王爺、馬王爺、黃王爺,同治十三年( 1874 )由於神威顯赫,信眾日多,仍由境眾許修德捐資. 神農街的主祀神明.
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神農街 神農街的創建 神農街的主祀神明 認識老店屋 認識五條港 認識傳統行業 認識金華府
神農街的創建 • 神農街古名北勢街,在康熙五十九年(1720)陳文達的《台灣縣志》中已有記載,本廟創始於道光十年,初由北勢街許姓境民共七十餘人合力捐款興建,主祀文衡聖帝(關帝爺)、李王爺、馬王爺、黃王爺,同治十三年(1874)由於神威顯赫,信眾日多,仍由境眾許修德捐資
神農街的主祀神明 • 台灣民間信仰中的神農大帝稱呼很多,又稱「五谷王」、「粟母王」、「五谷先帝」,一作「五谷仙帝」、「先帝爺」或「神農仙帝」,或稱「開天炎帝」,又因他遍嘗百草,普對各種藥草做田野調查研究,所以又被稱為「藥王大帝」。 • 神農大帝,即炎帝神農氏,是神話中的一個帝王。神農氏發明農業,相傳他親嘗百草,作為醫藥,他又定每日中午成立交換貨物的市,于是人類生活,才得更進一步,走向光明,因此,神農大帝神像的手上,還拿著串串金黃色的成熟稻穗,更顯示他時時不離本行的敬業精神。神農大帝有白、黑、紅三種不同的「臉色」,據說與他嘗百草有關。總之,他的功勞又多又大,所以不同的面貌,正表現出他多重的身份及功德。尊奉他為先農,也有稱他為藥王。
神農街的老店屋 • 越過海安路的神農街,兩旁一間間兩層樓高的老房子,在200年前是郊商巨賈所使用的店屋。老店屋的基本結構是: • 一樓臨街空間作為談恰生意的店面; • 二樓為存放貨物的倉庫。 • 當貨物由南勢港碼頭卸下,碼頭苦力將其運到港邊店屋時,工人便由2樓開的小門放下繩子將貨物拉上去存放。
五條港 • 清中葉之後,這片海埔新土地,五條運河「五條港」宛如五條經濟命脈,像手掌五指橫亙在台南西城外,掌握著府城商業的蓬勃榮興。五條港文化園區範圍大約劃分是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右,原是台江陸化所產生的河道,而五條港舊河道為分別為安海港、佛頭港、南勢港、南河港、新港墘港等五條河道。
神農街的傳統行業 1:49的永川大轎 2:67號的西佛國 3:117號的三代碗粿 4:57號五條港生活環境發展工作群 5:71號的金華府 6:79號赤崁文史工作室
神農街的金華府 • 走在神農街上會發現一座特別古老的廟宇,隱藏在民宅裡,我們差一點就沒看到,儘管它的入口很窄小,但是「麻雀雖小,五臟俱全」,裡面仍有三川殿、拜亭與正殿呢!它建於清道光十年(西元1865年),主祀「關聖帝君」,是清代八廟之一[1]。是許姓碼頭工人所建,據說當年乘船經過不可以用手指金華府,否則會被認為是大不敬,會被痛打一頓[2]。我們去的時候,它正在維修,所以部分神像已經移到對面的金華府行館,我們去參觀時一開始還搞不清楚金華府到底在哪呢!