佛教在中國的傳播

約與孔子在世同時 佛教在公元前六世紀起源於印度北部

佛教創立人是淨飯國太子 他後來被尊稱為釋迦牟尼

佛教主張…… 世事無常，人生痛苦；人要消除慾念，超越生死輪迴，才是智者。

釋迦牟尼死後，他的弟子……

釋迦牟尼的弟子集會，把他的言行記錄。

佛教典籍分為「經」、「律」、「論」三藏。

「經」是釋迦牟尼的言論；「律」是佛教徒的戒規；「論」是對佛教義理的研究。「經」是釋迦牟尼的言論；「律」是佛教徒的戒規；「論」是對佛教義理的研究。三藏「藏」在梵文中是指盛東西的竹器

隋黃帝夏唐 …… 商五代堯宋周舜禹元秦漢明三國西晉清東晉南北朝中華民國中華人民共和國佛教在漢朝傳入中國

佛教傳入中國在張騫出使西域，打通絲綢之路之後。佛教傳入中國在張騫出使西域，打通絲綢之路之後。

佛教在漢朝沿絲綢之路傳入中國

東漢明帝派使臣去西域訪求佛法

使臣帶回僧人，並得到佛像和佛經，用白馬馱載還洛陽。使臣帶回僧人，並得到佛像和佛經，用白馬馱載還洛陽。

漢明帝下令在洛陽建白馬寺

洛陽白馬寺

明帝弟楚王劉英是中國最早的佛教徒，他經常與佛教徒交往，祭祀佛陀。明帝弟楚王劉英是中國最早的佛教徒，他經常與佛教徒交往，祭祀佛陀。

漢桓帝在宮中祭祀老子和佛陀。當時的人，把佛陀、老子放在一起供奉，分不清其中的差別。漢桓帝在宮中祭祀老子和佛陀。當時的人，把佛陀、老子放在一起供奉，分不清其中的差別。

隋黃帝夏唐 …… 商五代堯宋周舜禹元秦漢明三國西晉清東晉南北朝中華民國中華人民共和國佛教在東漢末年開始興盛

東漢末年，戰禍連年，生活悲苦。

很多人都信奉佛教求脫苦

魏晉南北朝 很多皇帝都崇信佛教，例如石虎、梁武帝等。

南朝梁武帝捨身同泰寺，自稱菩薩皇帝。

由於君主崇佛，於是佛寺、佛像遍佈全國。

雲岡石窟 位於山西省大同市郊武周山，鑿於北魏。

雲岡石窟

須彌山石窟 位於寧夏銀川市郊，始建於南北朝。

龍門石窟

龍門石窟 萬佛洞

樂山大佛 位於四川成都樂山

翻譯佛經有重要發展,後秦姚興時的鳩摩羅什,梁武帝時的真諦,都是有名的佛經翻譯家。翻譯佛經有重要發展,後秦姚興時的鳩摩羅什,梁武帝時的真諦,都是有名的佛經翻譯家。

佛寺得到政府支持，財富多、特權多，便可以興辦福利事業，信佛者激增。佛寺得到政府支持，財富多、特權多，便可以興辦福利事業，信佛者激增。

隋黃帝夏唐 …… 商五代堯宋周舜禹元秦漢明三國西晉清東晉南北朝中華民國中華人民共和國佛教在隋唐持續興盛

隋統一南北朝，佛教盛況持續，隋文帝、隋煬帝都崇信佛教。隋統一南北朝，佛教盛況持續，隋文帝、隋煬帝都崇信佛教。

唐代20位皇帝(除武宗之外)都崇信佛教

唐太宗將文成公主嫁給吐蕃王松贊干布

文成公主把佛像、佛經等帶到吐蕃

武則天以《大雲經》作為女性做皇帝的根據，即位後到處設寺供奉。武則天以《大雲經》作為女性做皇帝的根據，即位後到處設寺供奉。

佛教流播過程中，發展出中國化的佛教宗派，其中最重要的是禪宗。佛教流播過程中，發展出中國化的佛教宗派，其中最重要的是禪宗。

禪宗最重要的代表人物，是武則天時的慧能和尚。他認為……禪宗最重要的代表人物，是武則天時的慧能和尚。他認為…… 每個人都有成佛的本性(佛性)，但是大多數人被慾念迷惑，認識不到這份本性。

人要成佛得道，只需要領悟和發展內心的佛性，不必到本心之外尋找。人要成佛得道，只需要領悟和發展內心的佛性，不必到本心之外尋找。

禪宗主張不讀經、不禮佛、不立文字，反對迷信偶像，摒除一切拜佛的禮節，只求內心佛性的啟發。禪宗主張不讀經、不禮佛、不立文字，反對迷信偶像，摒除一切拜佛的禮節，只求內心佛性的啟發。

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？

公元845年唐武宗下令滅佛

滅佛行動包括沒收寺院，強迫僧尼還俗。

禪宗不奉佛像，不研佛經，反而在滅佛時損害最少。禪宗不奉佛像，不研佛經，反而在滅佛時損害最少。

佛教到宋代，逐漸與中國的儒學、道教合流。

宋明理學興起，把佛理融會於理學中，讀書人多尊崇儒學，出家為僧的人少。宋明理學興起，把佛理融會於理學中，讀書人多尊崇儒學，出家為僧的人少。

政府對僧人數目亦作出限制。因此，佛教勢力漸漸式微。政府對僧人數目亦作出限制。因此，佛教勢力漸漸式微。

佛教 在中國的傳播