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毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系. 第五章 社会主义的本质和根本任务. 专题一 什么是社会主义 专题二 发展是硬道理. 专题一 什么是社会主义. 一、人类孜孜以求的理想社会. 一个理想的社会应该是怎样的？. 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，衿寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——《 礼记 · 礼运 》.
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毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系
第五章 社会主义的本质和根本任务
专题一 什么是社会主义 专题二 发展是硬道理
一、人类孜孜以求的理想社会 一个理想的社会应该是怎样的？
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，衿寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，衿寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——《礼记·礼运》
空想社会主义产生于18世纪，在19世纪发展到比较完备的阶段。空想社会主义最杰出的代表是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。空想社会主义产生于18世纪，在19世纪发展到比较完备的阶段。空想社会主义最杰出的代表是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
圣西门指出资本主义社会是充满罪恶和灾难的“是非颠倒的世界”，设想了各种社会改革方案。圣西门指出资本主义社会是充满罪恶和灾难的“是非颠倒的世界”，设想了各种社会改革方案。
傅立叶对资本主义的商业竞争、投机和欺诈活动作了淋漓尽致的揭露和批判，他把社会发展的历史分为四个阶段：蒙昧、宗法、野蛮和文明，认为每个阶段都有它的上升和下降时期。傅立叶对资本主义的商业竞争、投机和欺诈活动作了淋漓尽致的揭露和批判，他把社会发展的历史分为四个阶段：蒙昧、宗法、野蛮和文明，认为每个阶段都有它的上升和下降时期。
欧文从唯物主义出发，制定了消灭阶级的方案，提出了消灭资本主义私有制，实行财产公有的理论。欧文从唯物主义出发，制定了消灭阶级的方案，提出了消灭资本主义私有制，实行财产公有的理论。
空想社会主义者不了解资本主义制度的本质，不了解资本主义发展的规律，不认识无产阶级的伟大历史作用，他们反对阶级斗争，幻想通过宣传教育、典型示范等办法来实现他们的理想。空想社会主义者不了解资本主义制度的本质，不了解资本主义发展的规律，不认识无产阶级的伟大历史作用，他们反对阶级斗争，幻想通过宣传教育、典型示范等办法来实现他们的理想。
马克思恩格斯对未来社会主义社会的基本规定性的设想，是不是根本不能实现的空想、幻想、乌托邦？马克思恩格斯对未来社会主义社会的基本规定性的设想，是不是根本不能实现的空想、幻想、乌托邦？
马、恩反复告诫人们：我们并不想教条式地预见未来，只是在批判旧世界的过程中发现新世界，这个未来的新世界事实上将是什么样子，有待于人们通过活生生的社会主义运动的实践去创造。
马克思恩格斯一向不主张过细地描述未来社会主义是个什么样子，不想为后人提供一劳永逸的现成方案。他们强调，在他们的理论中，不会对未来社会主义社会作出详细的系统的说明，……这一社会状态的详细具体的情况只有将来身临其境的人们才能作出回答。马克思恩格斯一向不主张过细地描述未来社会主义是个什么样子，不想为后人提供一劳永逸的现成方案。他们强调，在他们的理论中，不会对未来社会主义社会作出详细的系统的说明，……这一社会状态的详细具体的情况只有将来身临其境的人们才能作出回答。
第一，马克思恩格斯对未来社会主义社会基本规定性的预测和设想，只是在最抽象、最一般的理论原则上说明了社会主义社会是在资本主义社会之后、与资本主义社会相对立并且高于和优于资本主义社会的一种社会制度。他们从来没有而且坚决反对为未来社会主义社会设计具体的模式。第一，马克思恩格斯对未来社会主义社会基本规定性的预测和设想，只是在最抽象、最一般的理论原则上说明了社会主义社会是在资本主义社会之后、与资本主义社会相对立并且高于和优于资本主义社会的一种社会制度。他们从来没有而且坚决反对为未来社会主义社会设计具体的模式。
第二，马克思恩格斯对未来社会主义社会基本规定性的预测和设想，属于一般的逻辑结论，是一切国家进入社会主义社会所具有的共性；而社会主义社会的一般本质和基本规定性在特定国家的具体实现形式则具有个性，不同国家和民族实现社会主义的具体道路和形式是多种多样、千差万别的。第二，马克思恩格斯对未来社会主义社会基本规定性的预测和设想，属于一般的逻辑结论，是一切国家进入社会主义社会所具有的共性；而社会主义社会的一般本质和基本规定性在特定国家的具体实现形式则具有个性，不同国家和民族实现社会主义的具体道路和形式是多种多样、千差万别的。
第三，在考察社会主义社会的一般本质和基本规定性能否实现时，必须超越现实的生产力发展水平和现实的人的觉悟程度。第三，在考察社会主义社会的一般本质和基本规定性能否实现时，必须超越现实的生产力发展水平和现实的人的觉悟程度。
十月革命后，列宁在1918年4月的《苏维埃政权的当前任务》一文中指出：“在任何社会主义革命中，当无产阶级夺取政权的任务解决以后，随着剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务大体上和基本上解决，必然要把创造高于资本主义的社会结构的根本任务提到首要地位，这个根本任务就是：提高劳动生产率”。十月革命后，列宁在1918年4月的《苏维埃政权的当前任务》一文中指出：“在任何社会主义革命中，当无产阶级夺取政权的任务解决以后，随着剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务大体上和基本上解决，必然要把创造高于资本主义的社会结构的根本任务提到首要地位，这个根本任务就是：提高劳动生产率”。
列宁还提出过一个著名公式： 社会主义=苏维埃政权+全国电气化
列宁对社会主义的本质特征持慎重态度，他认为：“我们还不能阐述社会主义的特征，社会主义将来是个什么样子，什么时候达到完备的形式——这些我们还不知道，也不能说。”
“对于社会主义，我们现在有些了解，但有些不甚了了。”“还有许多未被认识的必然王国”“对于社会主义，我们现在有些了解，但有些不甚了了。”“还有许多未被认识的必然王国” 毛泽东（1956年）
三、对社会主义的新认识 党对中国社会主义建设道路的初步探索及其所取得的成果，成为十一届三中全会以后邓小平提出“搞清楚什么是社会主义”的前提和条件，为中国共产党实现马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃提供了基础。
由于对社会主义认识不清，社会生产力发展缓慢，“文化大革命”时期甚至发生停滞和倒退。1955年，我国GNP占世界的4.7%，1978年下降到2.5%； 1960年，我国GNP与日本相当，而1978年却只有日本的四分之一。
如何区分社会主义本质、社会主义特征、社会主义模式？如何区分社会主义本质、社会主义特征、社会主义模式？
社会主义本质是社会主义区别于其他社会的内在质的规定性，是社会主义本质属性的理论概括，它比社会主义特征更宏观、更集中、更深层，是社会主义最高层次的概念，具有根本性、稳定性和决定性。社会主义本质是社会主义区别于其他社会的内在质的规定性，是社会主义本质属性的理论概括，它比社会主义特征更宏观、更集中、更深层，是社会主义最高层次的概念，具有根本性、稳定性和决定性。
社会主义特征是社会主义本质的外在表现，是社会主义基本制度的理论概括，它从总体上说明了什么是社会主义社会，具有直接性。有基本特征和一般特征之分。社会主义特征是社会主义本质的外在表现，是社会主义基本制度的理论概括，它从总体上说明了什么是社会主义社会，具有直接性。有基本特征和一般特征之分。
社会主义模式是体现社会主义本质、特征的具体经济政治体制，以及不同国家在不同发展阶段上的发展战略，它是社会主义的个性，具有较强的民族色彩。社会主义模式是体现社会主义本质、特征的具体经济政治体制，以及不同国家在不同发展阶段上的发展战略，它是社会主义的个性，具有较强的民族色彩。
社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。 ——邓小平 1980年邓小平首次提出“社会主义的本质”这一概念，同时提出了发展生产力和增加人民收入这两条同社会主义本质论断密切相关的社会主义原则。
贫穷不是社会主义， 发展太慢也不是社会主义； 平均主义不是社会主义， 两极分化也不是社会主义； 僵化封闭不能发展社会主义， 照搬外国也不能发展社会主义； 没有民主就没有社会主义， 没有法制也没有社会主义； 不重视物质文明搞不好社会主义， 不重视精神文明也搞不好社会主义。
“根据我们自己的经验，讲社会主义，首先就要使得生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性。社会主义的经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。空讲社会主义不行，人民不相信。”“根据我们自己的经验，讲社会主义，首先就要使得生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性。社会主义的经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。空讲社会主义不行，人民不相信。”
1986年9月在反复思考什么是社会主义这一问题时，邓小平提出了社会主义两大原则的概括，第一是发展生产，第二是共同致富，这是社会主义本质论断的雏形。 1992年的南方谈话中，邓小平对社会主义的本质这一重大问题做了完整性总结性的理解概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
2、社会主义本质的科学内涵 解放生产力 发展生产力 消灭剥削 消除两极分化 最终达到共同富裕
第一，把解放和发展生产力纳入社会主义的本质。第一，把解放和发展生产力纳入社会主义的本质。
“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。” ——《共产党宣言》
“在任何社会主义革命中，当无产阶级夺取政权的任务解决以后，随着剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务大体上和基本上解决，必须要把创造高于资本主义的社会结构的根本任务提到首要地位，这个根本任务就是：提高劳动生产率”。“在任何社会主义革命中，当无产阶级夺取政权的任务解决以后，随着剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务大体上和基本上解决，必须要把创造高于资本主义的社会结构的根本任务提到首要地位，这个根本任务就是：提高劳动生产率”。 ——列宁
中国社会主义改造完成后，毛泽东明确指出： “我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生 产 关系下面保护和发展生产力。”
“马克思主义的基本原则就是要发展生产力。”“社会主义的首要任务是发展生产力，逐步提高人民的物质和文化生活水平。”“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。”“马克思主义的基本原则就是要发展生产力。”“社会主义的首要任务是发展生产力，逐步提高人民的物质和文化生活水平。”“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。” ——邓小平
