VyLItÍ DUCHA SVATÉHO 2

1. Připrava na přijetí svátosti BIŘMOVÁNÍ VyLItÍ DUCHA SVATÉHO2

2. DARY DUCHA SVATÉHO • MOUDROSTI • ROZUMU • RADY • SÍLY • UMĚNÍ • ZBOŽNOSTI • BÁZNĚ • Jsem schopen si uvědomovat dobro kolem sebe a pro sebe a volit přiměřené prostředky k jeho dosažení • chápat Boží úmysly a jednání • dokázat rozlišit z mnoha variant tu správnou a vědět, pro co se mám rozhodnout • být schopen (mít sílu) uskutečnit takové rozhodnutí • “umět“ vidět Boží působení v našem životě • dar chválit Pána když se daří, ale hlavně když se nedaří • jediná věc, ze které mám mít skutečný strach, je spáchat těžký hřích Dle KKC : §1831, a další Dary Ducha, 1082,1084,1104

3. Kde jsou dary Ducha svatého k dostání? • Dary Ducha svatého jsou obsaženy v každé svátosti (srv. KKC §1082) • Jsou určeny k osobní spáse jednotlivce • Je možné je získat po splnění určitých podmínek (každou svátost mohu získat za určitých podmínek)

4. CHARISMATA, která udílí Duch svatý • Modlitba v jazycích (glosolálie) • Výklad modlitby v jazycích • Rozlišování duchů • Proroctví • Poznání • Uzdravování • . . . • Povzbuzování, sjednocování (stavěč mostů), uhlazovač sporů (moderátor), obětavec (všechno mlčky zařídí), notorický optimista,…

5. Více o charismatech • Katechismus Kat. Církve je poměrně skoupý při vysvětlování pojmu charisma a omezuje se jen na konstatování, že se jedná o mimořádný dar • Sv.Pavel a sv. Lukáš píše o charismatech mnohem více (Sk, 1Kor 13,9-13, aj.) • Vylití Ducha svatého je v Písmu sv. spojováno skoro vždy se získáním charismat a je poznávacím znamením křesťanů („také oni se projevovali takto“) • Že se modlili v jazycích, že při modlitbě vzkládali ruce na druhé, když se modlili za jejich uzdravení, apod. • Nekatoličtí křesťané mají již od 19.stol. bohaté zkušenosti s působením Ducha sv. pomocí charismat, vzniká velké množství různých „letničních“ společenství • Katoličtí křesťané mají vlastní zkušenost s působením Ducha sv. od r.1967 (univerzita v Pensylvanii) a hnutí, které je v katolické církvi pro tuto oblast určené se nazývá „katolická charismatická obnova“ se sídlem ve Vatikáně ICCRS

6. Charismata tajemství zbavená… • Modlitba v jazycích (není modlitba v „cizích“ jazycích, ale tzv. glosolálie, vzdychání v Duchu sv., tento dar opravdu nezíská nikdo kdo si na sobě příliš zakládá, protože přijetím a užíváním tohoto charismatu si člověk moc důstojnosti před druhými nezíská) • Výklad modlitby v jazycích (není doslovný překlad této modlitby, ale zkrácený obsah a smysl poselství, které konkrétní modlitba přináší do daného společenství) • Rozlišování duchů (nemá nic společného s „duchařením“, ale s rozhodnutím v jakém „duchu“ se nese konkrétní poselství/zpráva, jestli v duchu dobrém nebo nedobrém a pro který názor (člena modlitebního společenství) se máme rozhodnout • Poznání souvisí s viděním nějaké skutečnosti, která je druhým skryta • Proroctví souvisí s oznámením nějaké zprávy či poselství konkrétnímu člověku / společenství. V drtivé většině jsou tyto zprávy povzbuzením a málokdy mají určit člověku, co má dělat nebo jak by měl postupovat nebo pro co se rozhodnout. • Uzdravování souvisí s návratem nemocného člověka (na duši i na těle) k Ježíši Kristu. Je to vždy Ježíš Kristus kdo uzdravuje. Skutečně pokorného a věřícího člověka stojí veliké sebezapření modlit se veřejně za uzdravení.

7. K čemu jsou charismata? • Nezpůsobují spíše zmatek? • S výjimkou „modlitby v jazycích“ nejsou určeny pro duchovní užitek jednotlivce, ale slouží vždy jen pro užitek Církve a k jejímu růstu • charismata jsou určena k zániku (1 Kor 13) • Pro získání charismat není třeba splnit nějakou podmínku • Duch svatý při udílení charismat „vane kudy chce“ a udílí je třeba i nepokřtěnému nebo někomu, kdo žije „mravně závadným životem“ • Charismata může Duch svatý zase odejmout

8. OVOCE DUCHA SVATÉHO • Duch svatý SJEDNOCUJE, nerozděluje… • Láska • Radost • Pokoj • Shovívavost (velkorysost) • Vlídnost (laskavost) • Dobrota • Věrnost (spolehlivost) • Tichost • Zdrženlivost (sebeovládání) • Kriterium hodnocení výroků lidí, kteří o sobě tvrdí, že skrze ně mluví Bůh

9. Vztah mezi dary a charismaty(jako piškot a poleva na dortu) • Jestli je to tak „zvláštní“ a „nejisté“ u těch charismat asi nemá smysl se jimi vůbec zabývat. Jsou vlastně podezřelá ! Jsou tak neurčitá… • Ve svátostech máme vždy skutečnou 100% jistotu, že přijímáme všechny dary Ducha svatého. Tuto jistotu v případě charismat máme málokdy. Jen podle ovoce můžeme mnohdy rozhodnout, jestli nemýlíme sebe a druhé. • A tak představují svátosti onen základ = piškot dortu, tu největší výživnou hodnotu, kterou skutečně potřebujeme, ale dobrotu (chcete-li radost) však dortu teprve dává poleva a tu představují právě charismata. • Snažit se získat charismata tedy znamená získat radost pro náš (duchovní) život. To už stojí za zamyšlení, že ?

10. Domácí úkol: • Jaký je můj (duchovní) život ? • Je radostný nebo spíše neradostný? • Nelíbí se mi myšlenka, že bych se vydal(a) za někým, kdo by se se mnou modlil, abych získal(a) nějaké charisma, třeba dar modlitby v jazycích? • K čemu by mi to vůbec bylo? • Nepřipadal(a) bych si směšná? • Vždyť ale apoštol Petr po vylití Ducha svatého vysvětluje lidem na ulici, že nejsou opilí, vždyť je teprve devět hodin ráno! • Co budu dělat?