بسم الله الرحمن الرحيم المملكه العربية السعوديه وزارة التعليم العالي جامعه المجمعه

1. ورشــــــة عمل • بسم الله الرحمن الرحيم المملكه العربية السعوديه وزارة التعليم العالي جامعه المجمعه كلية التربيه بالزلفي اعداد : بدريه الفالح . أمل السويكت . ساره الحربي . نورة الحلفي

2. بدأ الطب الحديث خلال العقدين الأخيرين يعود بقوة إلى الجذور فى العلاج، بعد الاعتماد شبه الكلي على وسائل العلاج الكيميائي الدوائي التي لم تثبت كفاءتها بالقدر المطلوب، فاتجه نظر الجميع الى الطب النبوي والنصائح النبوية، فى أسلوب الغذاء والعلاج من الأمراض، فصدرت كتب عديدة تهتم بالعلاج النبوي والتغذية النبوية مقتدين فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد بدأ الغرب بهذه الاتجاهات قبل العرب والمسلمين فبدأ العلماء الغربيون يهتمون بالطب الوقائي .. • وكان من الطبيعي أن يتوجه هؤلاء إلى ما ورد في القرآن والسنة آيات قرآنية وأحاديث نبوية تدل البشرية إلى ما فيه الخير لهم في كل شيء حتى في طعامهم وشرابهم، واكتشف العلماء، من خلال النصوص القرآنية والأحاديث النبوية، من الحقائق العلمية ما جعلهم يدرجونه تحت بند الإعجاز النبوي، فيما يتعلق بالغذاء من خلال نتائج البحث العلمي الحديث ومطابقتها لما ورد في بعض الأحاديث النبوية وكيفية الوقاية من الأمراض عبر نظام غذائي رباني سوي وسليم اختاره لسيد الأنام محمد صلى الله عليه وسلم ..

3. تمعنا في سنته صلى الله عليه وسلم فوجدنا ضالتنا .. قرأنا عن مطعمه ومشربه .. عاداته الغذائيه .. سلوكياته في جميع شؤونه .. تعرفنا على درر لم تكن لامعه الا لمن اقترب منها , تعلمنا كما هائلا من أسرار الماكولات التي نتداولها وقد لانعيرها اهتماما , جربنا استخدامها وأجدت في العلاج .. • صلى الله عليك ي أطهر البشر .. صلى الله عليك وسلم .. • أردنا أن نشارك في عرض ما وجدناه من عجائب ونفائس

4. أهدافنا ،، • احياء لسنته صلى الله عليه وسلم • الدعوة الى التمعن في سنته صلى الله عليه وسلم • اتباع ماجاءنا به صلى الله عليه وسلم • تثقيف الفئه المستهدفه بما تحتاج اليه من خلال ذكر بعض عاداته الغذائيه واسرراها • نشر الوعي السني • النظر للعلاج من جوانب عديده اهمها العلاج النبوي

6. بدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يا غلام، سَمِّ الله")) اولا : التسمية في أوله

8. ثانيا : الأكل باليمين • عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة • " فقال لي يا غلام …سم بالله ،وكل بيمينك، وكل مما يليك )

11. في حديث أبي جحيفه وهب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لاآكل متكئا " ثالثا: عدم الإتكاء أثناء الأكل

13. قالوا: (يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع، قال: لعلكم تفترقون، قالوا: نعم، قال: اجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله؛ يبارك لكم فيه) رابعا: الاجتماع على الطعام سبب البركه

17. أن يأكل المرء مما يليه من قصعة الطعام فهو ولا شك هدي نبوي إلى خلق كريم تتجمل به الجماعة المسلمة وينم عن أدب اجتماعي جم رفيع هو من تعاليم من وصفه المولى مخاطباً إياه { وإنك لعلى خلق عظيم }. ولعل من حكمته أنه يقلل خطر انتقال الأوبئة فيما لو كان بعض الآكلين حملة لجراثيم مهمة . خامسا: الاكل ممايليه

18. عن عبدالله بن عباس قال( نهى رسول الله عن النفخ في الطعام والشراب) سادسا: عدم نفخ الطعام

20. عن أبي هريرة " أن النبي كان لا يأكل الحار ويقول إنه غير ذي بركة وأن الله لم يطعمنا ناراً " رواه البيهقي بإسناد صحيح. سابعا: النهي عن الأكل الحار

21. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال (ماعاب النبي عليه السلام طعام قط إن اشتهاه أكله,وان كرهه تركه) ثامنا : ألا يعيب طعاماً قط

23. حدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى. قالا: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان، عن جبلة بن سحيم. قال: سمعت ابن عمر يقول: ' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم( أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن اصحابه) تاسعا : الاقتران في الطعام

24. يقول الباحث يوشيهارو موكاي، دكتور في كلية طب الأسنان في جامعة‏ شووا‏ بطوكيو، أن مضغ الطعام يساهم فعليا في مكافحة البدانة لدى البالغين ويسهل عملية الهضم، كما يعزز حاسة التذوق.هذا وينصح خبراء التغذية بتناول الطعام بعيدا عن شاشات التلفاز أو أثناء حضور المباريات أو أثناء العمل. كذلك يجب أن لا تأكل وأنت تتكلم أو وأنت واقف للحد من تناول كميات كبيرة ولمنع الإصابة بالانتفاخ والغازات لاحقا. عاشرا : مضغ الطعام

26. حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما ) احدى عشر: الشرب جالساً الا لحاجه

27. ماثبت في الصحيحين عن أبي قتاده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء ) اثنى عشر :عدم التنفس في الإناء

28. يقول أنس ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتفس ثلاثا ) ويعني ذلك أن يشرب على ثلاث أنفاس ثلاثة عشر :الشرب على ثلاث دفعات

29. حديث انس رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاه داجنه وشيب لبنها بماء من البئر فشرب منه حتى اذا نع القدح وعن يساره ابا بكر وعن يمينه اعرابي , فقال عمر وخفت أن يعطي الاعرابي ويترك ابا بكر فقال عمر يارسول الله أعطي ابا بكر عندك فأعطاه رسول الله الاعرابي عن يمينه وقال : ( الايمن فالايمن ) أربعة عشر:إذا شرب يعطي من على يمينه

30. وقالت العرب: تغدى وتمدى وتعشى وتمشى خمسة عشر : الراحه أو النوم بعد الغداء والمشي بعد العشاء

31. جاء في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة الواقعة مقدماًالفاكهةعلى اللحم )و فاكهة مما يتخيرون . و لحم طيرٍ مما يشتهونـ )و جاء أيضاً في سورة الطور: (وأمددناهم بفاكهة و لحمٍ مما يشتهون ) و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فانه بركة.رواه الترمذي ستة عشر : تقديم الفاكهه قبل الطعام

33. لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( اذا شربتم اللبن فمضمضوا فان له دسما ) حسن صحيح سبعة عشر : المضمضه بعد شرب اللبن ..

35. قوله تعالى :( ان المسرفين كانوا اخوان الشياطين ) وقوله ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ) ثمانية عشر : ذم الإسراف في الأكل ورميه

37. إن بعضهم: فرقوا بين الشيء الذي يخرج من الأسنان هل يبتلع أم لا؟ فقال بعضهم: إذا أخرجه بالخلال استحب طرحه وكره ابتلاعه تسعة عشر : تنظيف الأسنان بعد الأكل

38. لقوله صلى الله عليه وسلم : ( اذا سقطت لقمه احدكم فليمط مابها من اذى وليلكلها ولا يدعها للشيطان ) العشرو ن :  أن يأخذ ما سقط من الأكل

40. لقوله صلى الله عليه وسلم (ماملا ابن ادم وعاء شر من بطنه ) الواحد و العشرون : عدم الشبع و الافراط فيه

44. فمن هديه صلى الله عليه وسلم: لعق أصابعه بعد الفراغ من الطعام،، الثاني والعشرون : لعق الاصابع

45. صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث أنس أنه قال: {إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها } الثالث والعشرون :حمد الله عز وجل بعد الطعام والشراب

47. بذلنا ما بوسعنا , وتمنينا أن نحوي الكثير الكثير من السنن , تاقت نفوسنا للمزيد فبحور السنه واسعة وما هذا الا مجرد وقفه على احدى شواطئها .. فمن يريد الابحار لن يجد ضالته الا في الكتاب والسنه وتلك الدرر التي نثرناها ستبقى لامعة تزكي العقول النيرة  ومن داوم الشكر .. دامت عليه النعم ..وتذوق السعادة الحقة

48. وفي الختام ليكن الحبيب صلى الله عليه وسلم قدوتنآ ومنهجه طريقتنا في مطعمنا ومشربنا وملبسنا بل وحتى سلوكياتنا وتصرفاتنا وتوجيهنا ونقدنا فقبل أن ننتقد شخصا علينا أن نتعلم فن الإنتقاد • ولعل أجمل ما نختم به هو حديث الرسول عليه الصلاة والسلامفعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت)أي من لا يعرف الكلام الطيب فسكوته افضل لنا ولهفلنلزم الصمت إذن إلى أن نتعلم فن الإنتقاد وغيره من فنون الكلام السليم

49. المراجع: • الإعجاز العلمي في آداب الطعام والشراب كما أوصانا بها الرسول عليه الصلاة والسلام- أ: محمد نزار الدقر • الغذاء والتغذية في الاسلام / معز الاسلام عزت فارس • موطأ الامام مالك • الاعجاز في السنه النبويه / أحمد نواف المواس • الدر المنثور / الامام السيوطي • ويكيبيديا، الموسوعة الحرة • http://www.alriyadh.com/2009/05/05/article426963.html • http://www.yesanswer.com/ar/what-is-the-urea-breath-test.html • http://alebda.yoo7.com/t625-topic • http://www.science4islam.com/index.aspx?act=da&id=290 • http://www.science4islam.com/index.aspx?act=da&id=289