540 likes | 737 Views
מצגות קלריטה ואפרים. כתובות יהדות איטליה. מצגת רביעית בסדרת הכתובות. יהדות איטליה יהדות איטליה היא אחת הקהילות היהודיות העתיקות באירופה. באיטליה היה אחד המרכזים החשובים של העולם היהודי במאות ה-16 עד ה-18. הקהילות היהודיות הגדולות באיטליה מצויות בערים: רומא, מילאנו, פירנצה וטורינו.
E N D
מצגות קלריטה ואפרים כתובות יהדות איטליה מצגת רביעית בסדרת הכתובות
יהדות איטליה יהדות איטליה היא אחת הקהילות היהודיות העתיקות באירופה. באיטליה היה אחד המרכזים החשובים של העולם היהודי במאות ה-16 עד ה-18. הקהילות היהודיות הגדולות באיטליה מצויות בערים: רומא, מילאנו, פירנצה וטורינו. כרבע מיהודי איטליה נרצחו בשואה, 7,880 איש, גודלה של יהדות איטליה נשמר רק בגלל גלי ההגירה של יהודים מלוב, ממצרים ומאיראן. הקהילה מונה כיום כ-30,000 איש.
אוסף הכתובות של בית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי אוסף הכתובות של בית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי מנה 1435 פריטים (נכון לסוף אוקטובר 2004 (. כלולות בו כתובות מקוריות מכל תפוצות ישראל, הן בכתיבת יד הן בדפוס (לרבות טופסי דפוס ריקים). הכתובה הקדומה ביותר באוסף היא מארץ ישראל משנת ד' אלפים תשפ"ד – 1024 והיא שריד מן "הגניזה".
לציון מיוחד ראוי אוסף של 226 כתובות מאוירות מאיטליה, שנתקבלו בשנת 1945, מעזבונו של מרדכי בן דוד חמיצר. יותר ממחצית הכתובות שבאוסף, כ 780 כתובות, הם מיהדות איטליה!, דבר המוכיח אושרה וחשיבותה של קהילה זו.
בכתובות מאיטליה ומאלה של הקהילה הפורטוגלית בהולנד, בגוף הכתובה או בנספח מתחתיו, צוין דבר קיומו של הסכם בפני נוטריון אזרחי, תוך אזכור שמו של הנוטריון. ברב הכתובות נזכרים החתן, הכלה והעדים רק בשמותיהם הפרטיים ובשמות אבותיהם. בכתובות מאיטליה ומתימן מופיעים גם שמות משפחה בגוף הכתובה.
"כבר במאה ה-17 יהודים התחילו להזמין דיוקנאות, ומהמאה ה-18 יש כתובה עם ציור של חווה בעירום. מי ראה דבר כזה אצל יהודים במקום אחר?".
הכתובות הקדומות ביותר Cremona 1511
Padua 1561
Reggio Emilia, Italy, 1564 כנראה שהכתובה שימשה לכריכת ספר...
Venice, Italy 1597
הכתובה היא שטר נישואין. השם "כתובה" מוזכר במשנה (בבא בתרא, י, ד). שטרות הנישואין הם השטרות העתיקים ביותר שנשתמרו בידינו. כבר בשטר הנישואין שבפפירוסים הארמיים מימי ארתחשסתא מלך פרס, מן המאה החמישית לפני הספירה (Aramaic Papyri, 15. A. Cowly, Oxford), יש דמיון רב לשטרות הכתובה מתקופות מאוחרות, שעד ימינו הם כתובים ארמית.
שטר הכתובה בא להסדיר את יחסי המשפט הממוניים בין בני הזוג: מצד הבעל – עיקר הכתובה ותוספת הכתובה ומצד האישה – הנדוניה שחלקיה נקראים "נכסי מלוג" ו"נכסי צאן ברזל". מלבד זה כלולים בה תנאי הכתובה, שנועדו להבטיח את זכויותיה של האישה בעת נישואיה ולאחר פקיעתם.
פרטי הכתובה, כפי שמפורט באתר הספרייה הלאומית. לכל כתובה וכתובה יש פרוט דומה.
מסורת עיטור הכתובות הגיע לאיטליה בשלהי המאה ה-16, עם מגורשי ספרד ופורטוגל שהתיישבו בגטו של ונציה. תוך דור אחד התפשטה המסורת הספרדית גם לערים אחרות באיטליה, ואומצה על ידי כל העדות, לרבות היהודים האשכנזים, שבכל מקום אחר מחוץ לאיטליה העדיפו כתובות בלתי מאוירות.
Padua 1703 פרוט הכתובה
Roma 1771
Rome 1889