一「敬体」と「常体」

「昨日　あなたは　佐藤さんと　御一緒に どちらへ　お出かけに　なりましたか。」　　　「きのうお前は佐藤と一緒にどこへ行ったか。」（敬体）（常体）敬語を含む文体を敬体と言い、含まない文体を常体という一「敬体」と「常体」

「昨日あなたは　佐藤さんと　御一緒に どちらへ　お出かけになりましたか。」　　　直接的でなく、より敬語的である。「きのうお前は佐藤と一緒にどこへ行ったか。」文章語的であり、　　　より敬語的である。（敬体）（常体）敬語を含む文体を敬体と言い、含まない文体を常体という一「敬体」と「常体」お～なる　（尊敬表現）敬語に使われる単語尊敬を表す接尾辞丁寧を表す助動詞尊敬を表す接頭辞

・丁寧語 ・謙譲語・尊敬語二敬語の種類聞き手を直接敬う語話題の中で動作をする人を低める事で動作を受ける人を敬う語話題の中で動作をする人を直接敬う語

尊敬語とは 「ＡさんがＢさんに言う。」話題の中で言うＢＡ聞き手話し手

尊敬語とは 「ＡさんがＢさんにおっしゃる。」話題の中でおっしゃるＢＡ聞き手話し手

尊敬語とは 「ＡさんがＢさんにおっしゃる。」話題の中でおっしゃるＡＢ聞き手話し手

尊敬語とは 敬意「ＡさんがＢさんにおっしゃる。」話題の中でおっしゃるＡＢ尊敬語は、話し手が動作をする人を敬う言葉である。聞き手話し手

謙譲語とは 「ＡさんがＢさんに申し上げる。」話題の中で申し上げるＢＡ聞き手話し手

謙譲語とは 敬意「ＡさんがＢさんに申し上げる。」話題の中で申し上げるＢＡ謙譲語は、話し手が動作をする人を低め動作を受ける人を敬う言葉である。聞き手話し手

丁寧語とは いる「ここにＡさんとＢさんがいる。」ＢＡ聞き手話し手

丁寧語とは いる「ここにＡさんとＢさんがいます。」ＢＡます聞き手話し手

丁寧語とは 敬意いる「ここにＡさんとＢさんがいます。」ＢＡ聞き手ます丁寧語は、話し手が聞き手を直接敬う言葉である。話し手

丁寧語は、単に丁寧な言い方で話し手が聞き手を尊重する時に使う言葉でしかないので、場合によっては、丁寧語だけでは正しく敬語を使っているとは言えないことがあります。丁寧語は、単に丁寧な言い方で話し手が聞き手を尊重する時に使う言葉でしかないので、場合によっては、丁寧語だけでは正しく敬語を使っているとは言えないことがあります。三敬語についてのきまり

例一 Ａ先生Ｂ先生Ｃ先生Ｄ先生Ｅ先生

例一 Ａ先生Ｂ先生Ｃ先生Ｄ先生Ｅ先生Ｃ先生いますか。丁寧語

例一 Ａ先生Ｂ先生Ｃ先生Ｄ先生Ｅ先生Ｃ先生いますか。丁寧語聞き手である先生方に敬意を払っているのに・・・・？？？？？

例一 Ａ先生Ｂ先生Ｃ先生Ｄ先生Ｅ先生正しい敬語の使い方

例一 Ａ先生Ｂ先生Ｃ先生Ｄ先生Ｅ先生正しい敬語の使い方Ｃ先生はいらっしゃいますか。話題のＣ先生に敬意を払う尊敬語丁寧語聞き手の先生方に敬意を払う　

例二 聞き手話し手

例二 聞き手話し手パンを食べてもいいですか丁寧語聞き手（相手）に敬意を払っているのに・・・・　？

例二 聞き手話し手正しい敬語の使い方

例二 聞き手話し手パンをいただいてもいいですか正しい敬語の使い方丁寧語・・・話し手が聞き手に敬意を払っている。謙譲語・・・話し手が話題の人物（話し手自身）を低めて、話題の人物の相手（聞き手）に敬意を払っている。丁寧語謙譲語

（例一）丁寧語から察することができる関係 （例三）丁寧語と謙譲語から察することができる関係（例二）丁寧語と尊敬語から察することができる関係四敬語の使われ方私たちは、敬語の使われ方を聞くだけで、話し手が誰にしゃべっているのかを判断することができます。またその場の人間関係についても察することができます。

話し手 友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。

（例一）丁寧語から察することができる関係 話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。クラスのＡさん

（例一）丁寧語から察することができる関係 話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。クラスのＡさん今、来たよ。

（例一）丁寧語から察することができる関係 話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。クラスのＡさん今、来ました。

（例一）丁寧語から察することができる関係 敬意話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。クラスのＡさん今、来ました。丁寧語クラスのＡさんだな。

（例二）丁寧語と尊敬語から察することができる関係（例二）丁寧語と尊敬語から察することができる関係話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。　校長先生

（例二）丁寧語と尊敬語から察することができる関係（例二）丁寧語と尊敬語から察することができる関係話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。　校長先生今、いらっしゃった。

（例二）丁寧語と尊敬語から察することができる関係（例二）丁寧語と尊敬語から察することができる関係話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。　校長先生今、いらっしゃい　ました。

（例二）丁寧語と尊敬語から察することができる関係（例二）丁寧語と尊敬語から察することができる関係敬意話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。　校長先生今、いらっしゃいました。尊敬語丁寧語敬意校長先生だな。

（例三）丁寧語と謙譲語から察することができる関係（例三）丁寧語と謙譲語から察することができる関係話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。話し手の父親

（例三）丁寧語と謙譲語から察することができる関係（例三）丁寧語と謙譲語から察することができる関係話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。話し手の父親今、来た。

（例三）丁寧語と謙譲語から察することができる関係（例三）丁寧語と謙譲語から察することができる関係話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。話し手の父親今、まいり　ました。

（例三）丁寧語と謙譲語から察することができる関係（例三）丁寧語と謙譲語から察することができる関係話し手友　人先　生（場面設定）　　　　　　　教室に、話し手と担任の先生と話し手の友人の三人がいる。三人は、クラスのＡさん、校長先生、話し手の父親を待っている。話し手の父親謙譲語今、まいりました。丁寧語身内の人間を低めて敬意を払ってくれている。保護者の方だな。敬意敬意

古典作品を読む時に、敬語に注目することはありませんか？古典作品を読む時に、敬語に注目することはありませんか？日本語は主語がなくても、敬語で主語がわかるという言語です。五日本語のなかの敬語例一「源氏物語」から例二　「大鏡」から　

例一 （問）　傍線部の主語は、桐壺の更衣、帝のどちらですか？朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積りにやありけむ、いとあつしくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、いよいよあかずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえ憚らせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「源氏物語」より敬語に注目！

例一 （帝は）（帝は）（桐壺の更衣は）（問）　傍線部の主語は、桐壺の更衣、帝のどちらですか？朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積りにやありけむ、いとあつしくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、いよいよあかずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえ憚らせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「源氏物語」より二重敬語尊敬語

例二 そのころは、源民部卿殿は職事にておはしますに、上達部になり給ふべければ、一条院、「この次にはまた誰かなるべき」と問はせければ、「行成なんまかりなるべき人に候ふ」と奏せさせ給ひけるを、「地下のものはいかがあるべからん」と宣はせければ、　　「いとやむごとなきものに候ふ・・・・・」と申させ給ひければ、道理のこととはいひながら、なり給ひにしぞかし。　（「大鏡」より）　　（問）　傍線部は、誰の会話ですか？登場人物は源民部卿と一条院である。

源民部卿が 例二一条院が源民部卿がそのころは、源民部卿殿は職事にておはしますに、上達部になり給ふべければ、一条院、「この次にはまた誰かなるべき」と問はせければ、「行成なんまかりなるべき人に候ふ」と奏せさせ給ひけるを、「地下のものはいかがあるべからん」と宣はせければ、　　「いとやむごとなきものに候ふ・・・・・」と申させ給ひければ、道理のこととはいひながら、なり給ひにしぞかし。　（「大鏡」より）　　（問）　傍線部は、誰の会話ですか？登場人物は源民部卿と一条院である。謙譲語（天皇や上皇に申し上げる）謙譲語尊敬語（天皇・上皇・皇后など最高位の人に用いる）

一 「敬体」と「常体」