دانشگاه آزاد اسلامي واحد كرج

1. دانشگاه آزاد اسلامي واحد كرج

3. پایان نامه های كارشناسي ارشد

4. گروه : علوم انساني

5. رشته تحصيلي : علوم قران وحديث

6. نقد و بررسي عقايد و هابيون از ديدگاه قرآن و سنت

7. نام و نام خانوادگي دانشجو : مجيد خاني زاده بجستاني ، شماره دانشجويي : 84242015998

8. به راهنمايي :سيدحسن افتخارزاده • چكيده: • نقد و بررسي آراء و عقايد وهابيون از منظر قرآن و سنت موضوع اين پژوهش بود كه براي انطباق آراء آنها با آيات و روايات با بهره‌گيري از منابع متعدد و دست اول، در فصل اول با اشاره‌اي اجمالي به تاريخچة وهابيت و روند شكل‌گيري و گسترش آن مشخص شد بر خلاف گفتمان رايج كه محمد بن عبدالوهاب را به عنوان مؤسس اين فرقه معرفي مي‌كند، ابن تيميمه به عنوان ايدئولوگ و در واقع پايه‌گذار آئين وهابيت است كه با به تصوير كشاندن نگاهي متفاوت و افراطي از دين، به دليل برداشت‌هاي ناصواب و صحيح، آينده را براي نوظهوران و افراطيون چون محمد بن عبدالوهاب هموار ساخت تا اين فرد كه از ابتداي ورود به فراگيري علوم ديني تشنگي قدرت و نشانه‌هاي ارعاب در او نمايان بود، به راحتي ملعبة دست بازيگردانان استعماري و در رأس آنها انگليس با به عرصه‌ آوردن تشنة قدرت ديگري چون محمدبن سعود، بستر را براي معرفي محمد بن‌ عبدالوهاب به عنوان رهبر ديني و سعودي به عنوان حاكم فراهم ساخت و مردماني را با آنها هموار ساخت. • در فصل دوم با اشاره به آراي علما و انديشمندان وهابيون، زوايايي از عقايد آنها به انضمام پاره‌اي از ظلم و جنايات آنها به تصوير كشيده شده است. در اين بخش مشاهده مي‌كنيم، ابن تيميه ايدئولوگ اصلي اين فرقه كه انديشه‌هاي محمدبن عبدالوهاب هم متأثر از او است، با نگاه متفاوتي كه نسبت به دين و دينمداري داشت، مواردي را به عنوان گفتمان غالب آئين وهابيت وارد حوزة دين نمود. • در فصل سوم با استناد به اين موارد، روشن شد: آيه 143 از سوره مباركة اعراف در رد جسم‌دار بودن خداوند، آيه 64 سوره نسا در رد مردود بودن زيارت پيامبر خدا، نگاهي به سيره و سنت و ساخت ضريح و گنبد و تعظيم شعاير در رد مردود بودن اين ادعا و نيز آيه 157 سوره اعراف در همين راستا، گريستن پيامبر در رثاي مادر و فرزندش ابراهيم در رد شرك بودن گريه بر اموات، آيات 87 سوره مريم، 109 طه، 23 سباءو60 غافر در رد بدعت شمردن شفاعت و آيات93و97 سوره يوسف و مطالعه تاريخ زندگاني پيامبر در رد مردود شمردن تبرک همگي ناظر بر بطلان عقايد وهابيت مي‌باشد. • در واقع علل اصلي پيدايش اين فرقة برداشت ناصحيح از دين و دينداري است كه به دليل تفسير به رأي و عدم شناخت صحيح از اسلام راه گمراهي را انتخاب كرده و به تحريف آشكار دين و اعتقادات ديني پرداخته‌اند، البته نبايد نقش عناصر بيگانه و افراطي را در اين ميان از نظر دور داشت، ولي آنچه مهمتر است، مقابلة آشكار و عناد صريحي است كه دشمنان از طريق ملعبه قرار دادن اين فرقه با دين اسلام در پيش گرفته‌اند.