1-5 论犹大

1. 1-39 旧约 40-66 新约 1-35 责备 36- 39 历史 40-66 安慰 1-12 论犹大和 以色列 13-23 论列国 24-35 刑罚与复兴 36- 39 历史 40-48 归回 49-57 重建 58-66 荣耀 1-5 论犹大 13-23 论巴比伦 亚述、非利士 摩押、大马色 古实、埃及 以东、亚拉伯 耶京、推罗 24-27 论末世 36- 37 被困 40-48 福音书 与行传 49-57 书信 中心为 基督和 十字架 (53章) 58-66 启示录 28-33 六祸 6 以赛亚蒙召 38- 39 患病 7-12 论以色列 34-35 刑罚与复兴

2. 1-39 旧约 40-66 新约 1-35 责备 36- 39 历史 40-66 安慰 1-12 论犹大和 以色列 13-23 论列国 24-35 刑罚与复兴 36- 39 历史 40-48 归回 49-57 重建 58-66 荣耀 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 巴 比 伦 巴比伦 摩押 古 实 埃 及 埃及 和 古实 巴比伦 耶 路 撒 冷 推 罗 大马色 以 色 列 以东 亚述 非利士 亚拉伯

3. 1-39 旧约 40-66 新约 1-35 责备 36- 39 历史 40-66 安慰 1-12 论犹大和 以色列 13-23 论列国 24-35 刑罚与复兴 36- 39 历史 40-48 归回 49-57 重建 58-66 荣耀 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 巴 比 伦 巴比伦 摩押 古 实 埃 及 埃及 和 古实 巴比伦 耶 路 撒 冷 推 罗 大马色 以 色 列 以东 亚述 非利士 亚拉伯

4. 万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，…万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，… 这是向全地所定的旨意；这是向万国所伸出的手。 万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？(赛14:24-27) 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。 我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。(赛46:10-11)

5. 750 700 650 600 亚述 撒珥根 西拿基立 亚述班尼帕 提革拉毘列色 以撒哈顿 犹大 希西家 玛拿西 约西亚 亚哈斯 约坦 乌西雅 非利士的命运 • 乌西雅年间，非利士受犹大管辖，几达半个世纪。(代下26:6-7) • 亚哈斯执政时，非利士重新独立，并且反守为攻。(代下28:18) • 当亚述帝国崛起，非利士与其他国家一样饱受荼毒。

6. 750 700 650 600 亚述 撒珥根 西拿基立 亚述班尼帕 提革拉毘列色 以撒哈顿 犹大 希西家 玛拿西 约西亚 亚哈斯 约坦 乌西雅 非利士的命运 • 主前734年提革拉毘列色攻打迦萨，非利士于是成为其藩属国。 • 722年撒珥根登基，非利士企图挣脱亚述，但在720年又被征服。 • (715年亚哈斯王崩) • 711年撒珥根镇压了亚实突领导的叛变。 • (705年撒珥根王崩，击打你的杖折断？) • 701年西拿基立西征，撤换非利士几个城邦的王，并攻克以革伦。

7. 750 700 650 600 亚述 撒珥根 西拿基立 亚述班尼帕 提革拉毘列色 以撒哈顿 犹大 希西家 玛拿西 约西亚 亚哈斯 约坦 乌西雅 非利士的命运 • 非利士最后与犹大国一样，被巴比伦王尼布甲尼撒所放逐。 • 到波斯时代，非利士人已经被同化，融入整个帝国的人口。

8. 论摩押的默示： 一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归于无有；一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有。 他们上巴益(或作：神庙)，又往底本，到高处去哭泣。 摩押人因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。他们在街市上都腰束麻布，在房顶上和宽阔处俱各哀号，眼泪汪汪。(赛15:1-3) 米底巴 尼波 底本 100km 亚珥 基珥

9. 希实本和以利亚利悲哀的声音达到雅杂，所以摩押带兵器的高声喊嚷，人心战兢。希实本和以利亚利悲哀的声音达到雅杂，所以摩押带兵器的高声喊嚷，人心战兢。 我心为摩押悲哀；他的贵胄逃到琐珥，到伊基拉施利施亚。他们上鲁希坡，随走随哭；在何罗念的路上，因毁灭举起哀声。 因为宁林的水成为乾涸，青草枯乾，嫩草灭没，青绿之物，一无所有。 因此，摩押人所得的财物和所积蓄的都要运过柳树河。(赛15:4-7) 以利 亚利 希实本 米底巴 尼波 雅杂 宁林的水 何罗念 琐珥 撒烈溪 (意为柳树溪)

10. 哀声遍闻摩押的四境；哀号的声音达到以基莲；哀号的声音达到比珥以琳。哀声遍闻摩押的四境；哀号的声音达到以基莲；哀号的声音达到比珥以琳。 底们的水充满了血；我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民和那地上所余剩的人。 你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山。 摩押的居民在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。(赛15:8-16:2) 以利 亚利 希实本 耶路撒冷 米底巴 尼波 亚嫩渡口 底们 以基莲 西拉

11. 因此，摩押人必为摩押哀号；人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。因此，摩押人必为摩押哀号；人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。 因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子；这枝子长到雅谢延到旷野，嫩枝向外探出，直探过盐海。(赛16:7-8) 雅谢 以利 亚利 希实本 西比玛 米底巴 尼波 吉珥哈列设

12. 因此，摩押人必为摩押哀号；人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。因此，摩押人必为摩押哀号；人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。 因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子；这枝子长到雅谢延到旷野，嫩枝向外探出，直探过盐海。(赛16:7-8) 雅谢 吉珥哈列设

13. 因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你；因为有交战呐喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。(赛16:9)因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你；因为有交战呐喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。(赛16:9) 雅谢 以利 亚利 希实本 西比玛 米底巴 尼波 吉珥哈列设

14. 17章 1-3 论大马色 4-6 以色列将衰微(-) 7-8 以色列将悔改(+) 9-11 以色列因罪遭难(-) 12-14 掳掠以色列者遭神惩治(+)

15. 750 700 650 600 亚述 撒珥根 西拿基立 亚述班尼帕 提革拉毘列色 以撒哈顿 犹大 希西家 玛拿西 约西亚 亚哈斯 约坦 乌西雅 大马色的命运 主前732年提革拉毘列色三世摧毁了亚兰的十六个行政区以及大部分的城市，杀了亚兰王利汛，将一些人放逐。同年以色列的北部亦失陷，加利利和约但河东居民被掳至亚述。

16. 大马色 论大马色的默示：看哪，大马色已被废弃，不再为城，必变作乱堆。 (但非永远荒废，像巴比伦是永无人烟，大马色后来又被重建。) 亚罗珥的城邑已被撇弃，必成为牧羊之处；羊在那里躺卧，无人惊吓。(赛17:1-2) 米 吉 多 多 珥 基列 亚罗珥

17. 17章 1-3 论大马色 4-6 以色列将衰微(-) 7-8 以色列将悔改(+) 9-11 以色列因罪遭难(-) 12-14 掳掠以色列者遭神惩治(+)

18. 好像人打橄榄树，在尽上的枝梢上只剩两三个果子；在多果树的旁枝上只剩四五个果子。(赛17:6)好像人打橄榄树，在尽上的枝梢上只剩两三个果子；在多果树的旁枝上只剩四五个果子。(赛17:6)

19. 你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打；要留给寄居的与孤儿寡妇。(申24:20)你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打；要留给寄居的与孤儿寡妇。(申24:20)

20. 17章 1-3 论大马色 4-6 以色列将衰微(-) 7-8 以色列将悔改(+) 9-11 以色列因罪遭难(-) 12-14 掳掠以色列者遭神惩治(+)

21. 埃及 古实

22. 唉！古实河外翅膀刷刷响声之地，差遣使者过海，坐蒲草船在水面上。(赛18:1-2另译)唉！古实河外翅膀刷刷响声之地，差遣使者过海，坐蒲草船在水面上。(赛18:1-2另译)

23. 19章 1-4 内战 当 时 5-10 经济萧条 11-15 政治混乱 16-17 神攻击埃及，埃及惧怕犹大 末 世 18-22 埃及归向主 22-25 埃及、亚述、以色列合一归主

24. 750 700 650 600 亚述 撒珥根 西拿基立 亚述班尼帕 提革拉毘列色 以撒哈顿 犹大 希西家 玛拿西 约西亚 亚哈斯 约坦 乌西雅 古实与埃及 • 主前第八世纪埃及处于分裂状态，尼罗河三角洲由至少四个法老分治，715年古实王沙巴古统一埃及。(赛19:4的残忍主、强暴王可能是指沙巴古，或指亚述王以撒哈顿和亚述班尼帕) • 711年撒珥根镇压亚实突领导(埃及怂恿)的叛变。以赛亚露身赤脚行走三年，预言埃及、古实被掳。(赛20:1) • 674年和671年以撒哈顿两度攻入埃及。 • 663年亚述班尼帕征服上埃及。

25. 尼尼微 琐安 挪弗 埃及 亚述班尼帕时代的疆界 古实

26. 尼尼微 亚实突 埃及 古实

27. 耶和华说：「我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹。照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。」 (赛20:3-4)