Национальный исследовательский университет – Высшая школа экономики

1. Татарко А.Н. Национальный исследовательский университет – Высшая школа экономики Социальный капитал и экономические представления этнических групп России Москва, 2011

2. Формы капитала и их характеристики (на основе: Радаев, 2003, с. 8)

4. Социально-психологический подход Несмотря на растущую популярность самого понятия в социальной психологии, до сих пор не сложилось единого представления о структуре и социально-психологических факторах формирования этого феномена. Анализ социального капитала на 3-х уровнях • Микроуровень (уровень группы) – доверие, сетевая структура группы. Групповая идентичность. • Мезоуровень (межгрупповой уровень) - доверие, сетевая структура межгрупповых взаимоотношений , толерантность к представителям аутгрупп • Макроуровень (социетальный уровень) - доверие, гражданская идентичность (или сплоченность), толерантность к представителям иных социальных категорий.

5. Социально-психологический подход Социальная психология нуждается в нем как в общем, интегральном обозначении для совокупности различных групповых характеристик, отражающих уровень социальной интеграции групп, организаций и общества. Ни одно из традиционных понятий социальной психологии, включая сплоченность, доверие, толерантность и многие другие категории, эту роль выполнить не может [Нестик, 2009]. В основе феноменологии социального капитала лежиткатегория психологических отношений. • Согласно П.Н. Шихиреву, с психологической точки зрения, социальный капитал это оценка отношений [Шихирев, 2003]. Социальный капитал это «отношение к отношениям» [Нестик, 2004] • Рабочее определение: это совокупность психологических отношений, которые способствуют повышению психологического благополучия и материального благосостояния индивидов и групп, не нанося ущерба другим субъектам экономических отношений.

6. Социально-психологический подход Поскольку социальный капитал это оценка отношений, качество отношений – с одной стороны, но и с другой стороны это сами отношения, сформированные посредством индивидуальных «вкладов» людей, то социально-психологический подход к оценке социального капитала предполагает оценку социального капитала с этих 2-х позиций: а) Оценка социально-психологических характеристик представителей общества (доверие, гражданская идентичность, взаимная толерантность), которые в системе дают социальный капитал (традиционный подход). б) Воспринимаемый социальный капитал, оценка основных социальных институтов представителями общества, в соответствии с параметрами социального капитала (насколько граждане доверяют институтам, ощущают их поддержку, единство ценностей и.т д.), а также оценка доверия, толерантности, сплоченности окружающих. Социологи и экономисты зафиксировали феномен и его эффекты, цель психологического исследования: раскрыть социально-психологческую структуру данного феномена и механизм его действия.

7. Социально-психологические измерения социального капитала на макроуровне: • Доверие (институциональное и межличностное); • Групповая (в.ч. гражданская) идентичность; • Толерантность к представителям иных групп.

8. Социальный капитал и культура • Ф.Фукуяма: «социальный капитал, важный для здоровья и экономики, имеет культурные корни»; - кросскультурные исследования свидетельствуют о связи социального капитала с таким культурным измерением по Г. Хофстеду, как индивидуализм-коллективизм. При этом большим социальным капиталом, как правило (Allic, Realo, 2004), обладают индивидуалистические культуры, - но из этой тенденции выпадают такие коллективистские культуры как Япония, Южная Корея, Китай (данные World Values Survey: http://www.worldvaluessurvey.org/) где жители демонстрируют высокий уровень доверия.

10. Существуют свидетельства сопряженности социального капитала и экономического развития, однако не изучен механизм - как социальный капитал может СОдействовать экономическому развитию? • Мы предполагаем социальный капитал связан с экономическим развитием через ряд промежуточных переменных: социальный капитал –экономические установки и представления – экономическое поведение – уровень реального экономического развития. Однако, в данном контексте большое значение имеет и культура, которая оказывает влияние на социальный капитал и которое также необходимо учитывать.

11. Выборка исследования

12. Методика • Шкала для оценки общей установки личности на доверие, построенная по типу шалы Лайкерта (на основе вопросаизWVS). 2) Шкалы, построенные по типу шкал Лайкерта для оценки установок по отношению к гражданской идентичности. Оценивались валентность (степень позитивности) и выраженность гражданской идентичности. 3) Шкала оценки толерантности к представителям иных групп. Данный показатель рассчитывался как среднее арифметическое 4-х вопросов, позволяющих оценить толерантность личности в нескольких сферах. Респонденту необходимо было отметить, насколько терпимо относятся окружающие люди к представителям определенных групп (этнических меньшинств, иных вероисповеданий, сексуальных меньшинств, инакомыслящих). 4) Удовлетворенность материальным положением. Респонденту предлагалось выразить согласие с утверждением «Меня устраивает уровень моего материального благосостояния» в соответствии с 5-балльной шкалой от «не согласен» до «абсолютно согласен». 5) Представления личности об экономических реалиях. Использовалось 14 вопросов для оценки представлений (Журавлев, Купрейченко, 2007). Далее полученные результаты подвергались факторному анализу и на основе выделенных факторов выстраивались шкалы.

14. Межэтнические различия в показателях социального капитала

15. Средние значения показателей, характеризующих отношения к экономическим реалиям у представителей шести этнических групп

16. Взаимосвязь социального капитала и отношений личности к экономическим реалиям в выборке русских (N=226) Примечание: * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001

17. Взаимосвязь измерений социального капитала и отношений личности к экономическим реалиям в выборке башкир (N=241) . Примечание: * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001

18. Взаимосвязь измерений социального капитала и отношений личности к экономическим реалиям в выборке татар (N=60) Примечание: * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 + взаимосвязь на уровне тенденции

19. Взаимосвязь измерений социального капитала и отношений личности к экономическим реалиям в выборке армян (N=111) Примечание: * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 + взаимосвязь на уровне тенденции

20. Взаимосвязь измерений социального капитала и отношений личности к экономическим реалиям в выборке чеченцев (N=106) Примечание: * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 + взаимосвязь на уровне тенденции

21. Взаимосвязь измерений социального капитала и отношений личности к экономическим реалиям в выборке дагестанцев (N=129) Примечание: * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 + взаимосвязь на уровне тенденции

22. Взаимосвязь измерений социального капитала и отношений личности к экономическим реалиям, вся выборка (N=873) Примечание: * р<0.05; ** р<0.01; *** р<0.001 + взаимосвязь на уровне тенденции

23. Выводы 1. Уровень доверия представителей шести этнических групп, проживающих в различных регионах России, довольно низок, и различия между этническими группами очень малы. Таким образом, можно сделать вывод, что в целом по стране доминирует некоторая тенденция к невысокому уровню доверия, которая в целом сохраняется независимо от этнической группы. 2. Представители всех этнических групп указывают на высокую для них значимость денег и собственности, при этом наиболее высокие показатели по данному параметру демонстрируют дагестанцы и татары. Однако высокие значения по данному показателю сочетаются с весьма умеренными показателями по параметру «интерес к экономике». 3. Большие различия между этническими группами наблюдаются по параметру «удовлетворенность материальным положением». Наибольшую удовлетворенность материальным положением отмечают татары и башкиры, проживающие в Республике Башкортостан. Наименьшую удовлетворенность материальным положением продемонстрировали народы, проживающие в Южном Федеральном округе – армяне, дагестанцы и чеченцы.

24. Выводы 4. У русских и армян выявлена отрицательная взаимосвязь такого показателя социального капитала, как «толерантность к представителям иных групп» и значимости денег и собственности. По всей видимости, это своего рода «христианский» паттерн. У других, мусульманских народов, толерантность либо не связана отношениями к экономическим реалиям (башкиры и татары – мусульманские народы центральной России). Либо наблюдаются положительные связи, в частности, положительные связи толерантности с интересом к экономике у чеченцев и готовности к экономическому риску у чеченцев и дагестанцев (обе этнические группы являются представителями народов Северного Кавказа). 5. Наиболее «работающим» компонентом социального капитала, т.е. имеющим наибольшее количество взаимосвязей с отношениями личности к экономическим реалиям, является выраженность (сила) гражданской идентичности. Возможно выраженность гражданской идентичности, выступает одним из ведущих факторов социального капитала поликультурного государства. 6. Позитивность гражданской идентичности взаимосвязана с готовностью к экономическому риску и удовлетворенностью материальным благосостоянием. В данном случае природа связи довольно очевидна – индивид, имеющий позитивную гражданскую идентичность, готов идти на экономический риск, стремиться к достижениям, поскольку он доверяет данному обществу и чувствует защищенность в нем.

25. Выводы 7. Характеристики гражданской (российской) идентичности у чеченцев (выраженность и позитивность гражданской идентичности), которые имеют очень низкие значения, не связаны с отношениями к экономическим реалиям и удовлетворенностью материальным благополучием. 8. С 2005 года исследования демонстрируют один и тот же феномен: показатели гражданской идентичности россиян теснее связаны с экономическими представлениями, и лучше их предсказывают, чем, например, такой классический показатель социального капитала, как доверие. Возможно, для общей экономической активности населения государства, более важным является гармоничное состояние гражданской идентичности, которая выступает в роли «социального клея». Доверие, согласно результатам исследования, прежде всего, связано с интересом к экономике. 9. Со всеми компонентами социального капитала взаимосвязана удовлетворенность материальным благосостоянием. Все взаимосвязи позитивны и высокозначимы. Следовательно, можно сделать вывод о том, что социальный капитал и удовлетворенность материальным благосостоянием сопряжены между собой. Вероятно, что основная функция социального капитала заключается в том, чтобы способствовать удовлетворенности материальным благосостоянием и обеспечивать психологическое благополучие личности.