بسم الله الرحمن الرحيم

1. بسم الله الرحمن الرحيم يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا Pada hari bumi dan gunung-gunung bergoncangan, dan menjadilah gunung-gunung itu tumpukan-tumpukan pasir yang berterbangan (14) Allah swt: إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا Apabilabumidigoncangkandengangoncangan (yang dahsyat), (Qs.Zalzalah, 1) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ Dan gunung-gunungadalahsepertibulu yang dihambur-hamburkan. (Qs.al-Qariah, 5) إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا Sesungguhnya Kami telahmengutuskepadakamu (hai orang kafirMekah) seorangrasul, yang menjadisaksiterhadapmu, sebagaimana Kami telahmengutus (dahulu) seorangRasulkepadaFir'aun. (15)

2. : {إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً} يريد النبي صلى الله عليه وسلم أرسله إلى قريش {كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً} وهو موسى {فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ} أي كذب به ولم يؤمن. Sungguh Kami telahmengutuskepada kalian wahaiBangsaQuraisNabi Muhammad saw sebagaimanaNabi Musa yang telah Kami kirimkepadaFir’aun, Nabi Musa as didustakandantidakdiimani. Muqatilrhm: ذكر موسى وفرعون؛ لأن أهل مكة ازدروا محمدا صلى الله عليه وسلم واستخفوا به؛ لأنه ولد فيهم، كما أن فرعون أزدرى موسى؛ لأنه رباه ونشأ فيما بينهم، كما قال تعالى: {أقَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ً} DisebutkanNabi Musa as danFir’aun, karenapendudukMekkahsangatmengenalNabi Muhammad saw dandisembunyikandarimerekasebabbeliaulahirdarigolonganmereka, sebagaimanaFir’aundan Musa as, diasangatmengenalNabi Musa as sebabdia yang membesarkannyadalamkeluarganya. SebagaimanaAllah swtkatakan; (Fir'aunmenjawab: "Bukankahkami telahmengasuhmu di antara (keluarga) kami, waktukamumasihkanak-kanakdankamutinggalbersamakami beberapatahundariumurmu). (Qs.As-Syu’ara, 18)

3. فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا MakaFir'aunmendurhakaiRasulitu, lalu Kami siksadiadengansiksaan yang berat. (16) {وَبِيلاً} أي ثقيلا شديدا Beratdankeras. • MengapaNabi Musa as yang terbanyakdisebutkankisahnyadalam al-Qur’an ? Sebabkejadian yang menimpaNabi Musa as banyakkemiripandengan yang terjadi di masasetelahnya, seperti; • Adanya orang-orang yang memilikikesombongansepertiFir’aun • Adanya orang yang menganggapkeberkahanituditunjukkandenganbanyaknyahartasepertiQarun • Adanyapertanyaan-pertanyaan yang dilontarkandariBaniIsrail as kepadaNabi Musa as, pertanyaan yang menyebabkankesulitanuntukdirinyasendiri • Adanyapembangkangansetelahdijelaskankepadamereka

4. Keadaannya yang lebihmiripdengankeadaanRasul saw, seperti; • Kaumnyadantokoh yang menentangnyaadalah orang yang dekatdengannya yang mengenalkehidupandarikecilnya. • MendapatkankitabSuci • Hijrahbersamadengankaumnya • … • KisahparaNabibanyak yang diulang, hanyakisahNabi Yusuf as yang tidakdiulang, apahikmahnya? • DalamkisahtersebutdigambarkanbagaimanaparawanitatergodadenganketampananNabi Yusuf as, halsepertiinitidakbaikbilaseringdiungkapkan Suyuthirhm: و قد صحح الحاكم في مستدركه حديث النهي عن تعليم النساء سورة يوسف Imam Hakim telahmenshahihkandalamkitabnya al-Mustadrakhadits yang melarangwanitamempelajarisurat Yusuf. (Kitab al-Itqan)

5. Tapi pen-shahih-an riwayatinibanyakdilemahkanbahkandipalsukan. • Kemungkinankalimatsepertiini yang terdapatdalamkisahmenjadisalahsatuhikmahmengapakisahNabi Yusuf as tidakdiulang-ulang. وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24) وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25) Dan wanita (Zulaikha) yang Yusuf tinggal di rumahnyamenggoda Yusuf untukmenundukkandirinya (kepadanya) danDiamenutuppintu-pintu, serayaberkata: "Marilahkesini." Yusuf berkata: "Akuberlindungkepada Allah, sungguhtuankutelahmemperlakukanakudenganbaik." Sesungguhnya orang-orang yang zalimtiadaakanberuntung. Sesungguhnyawanitaitutelahbermaksud (melakukanperbuatanitu) dengan Yusuf, danYusufpunbermaksud (melakukan pula) denganwanitaituandaikatadiatidakmelihattanda (dari) Tuhannya.

6. Demikianlah, agar Kami memalingkandaripadanyakemungkarandankekejian. Sesungguhnya Yusuf itutermasukhamba-hamba Kami yang terpilih. Dan keduanyaberlomba-lombamenujupintudanwanitaitumenarikbajugamis Yusuf daribelakanghinggakoyakdanKedua-duanyamendapatisuamiwanitaitu di mukapintu. wanitaituberkata: "Apakahpembalasanterhadap orang yang bermaksudberbuatserongdenganisterimu, selaindipenjarakanatau (dihukum) denganazab yang pedih?“ (Qs.Yusuf, 23…) • Dalamkisahitu, kaumNabi Yusuf as mendapatkankebahagiansetelahmengalamikesulitanberbedadengankaumparaNabilainnya • Menunjukkankelemahanmanusiauntukdapatmenandingi al-Qur’an. • MenunjukkanmukjizatnyaRasul saw yang dapatmenceritakankisahNabi Yusuf as secarasempurnadalamsatukesempatan • Maksudkisah-kisahdalam al-Qur’an menunjukkankehancuranbagimereka yang bermaksiatdankeselamatanbagi yang beriman, sedangdalamkisahNabi Yusuf as tidakterkandunghikmahtersebut.

7. Hikmahpengulangankisah-kisahdalam al-Qur’an; • Menunjukkankemukjizatan al-Qur’an darisegiBahasa Al-Qur’an mengkisahkancerita yang samadenganlafadzdansusunan yang berbeda, denganhikmah yang berbedadanadakalimat yang ditambahdanberkurangtapitidakmengurangiaslikisahnya. • Mematahkanalasan orang kafiruntukmembuat yang serupadengan al-Qur’an. Dipaparkankisahdenganberbegairedaksi yang berbedadengankisah yang sama, seakan-akan Allah swtmemberikankebebasankepadamerekauntukmembuattandingandengansusunanbahasa yang merekakehendaki. • Menunjukkan al-Qur’an inibenar-benarFirman Allah swt Bilaadasuatukejadian, laludiceritakanberulang-ulangakanmenimbulkankejenuhanbagipendengarnya, berbedadengankisahdalam al-Qur’an yang tidakpernahmenimbulkankejenuhan. • Dengandiulang-ulang orang yang tidakpahammenjadipahamdan yang sudahpahamakanlebihpaham. Kita mengetahuibahwa ‘kadarpemahaman’ seseorangdengan orang lain berbeda-beda, ada yang cepatdanadajuga yang tidakpahamkecualisetelahmendengarberkali-kali. Al-Qur’an sebagaiMukjizatdapatolehsemuagolongan

8. MenguatkanHatiRasul saw danKuamMukmin Seringnyakisah-kisahparaNabi yang dikisahkankepadaRasul saw akanmenambahkesabaran, keteguhandankeberanianRasul saw. Allah swt: مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ.. Tidaklahada yang dikatakan (oleh orang-orang kafir) kepadamuituselainapa yang sesungguhnyatelahdikatakankepadaRasul-rasulsebelumkamu, (Qs.Fusshilat, 43) وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ dansemuakisahdariRasul-rasul Kami ceritakankepadamu, ialahkisah-kisah yang dengannya Kami teguhkanhatimu; dandalamsuratinitelahdatangkepadamukebenaransertapengajarandanperingatanbagi orang-orang yang beriman. (Qs.Hud, 120) • TujuanKisah-kisahituuntukpelaran

9. Kisahdalam al-Qur’an bukansepertibuku-bukusejarahataukisahlainnya, tetapitujuanutamakisahdalam al-Qur’an untukpelajaransehinggasangattepatjikadiulang-ulangdenganmemberikanpenekanan di point-point tertentuberkaitandengankeimanan..dll • UntukSelaluMengingatkanKepadaAhliMaksiatakanMurka Allah swt Dengandiulangnyakisah yang menceritakankehancurankaumterdahulumenanamkaningatanakanbahayanyakemaksiatandanmurkanya Allah swt. Jugamenggambarkankepadamerekabahwa, apa yang terjaditerdahuluakanjugaterjadi di masakinibilaperbuatanmerekasama. • Menunjukkanbahwa, paraRasulmemilikivisidanmisi yang samadanberhadapandengankaum yang sifatnyasama. • Menguatkankeimanan Tidakadakisah yang disebutkandalam al-Qur’an secaraberulang-ulangitukecualiakanberbicaraseputarrukuniman.