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TEMA 5- CAMBIO SOCIAL, CONTROL SOCIAL Y EDUCACIÓN. TEMA 5- CAMBIO SOCIAL, CONTROL SOCIAL Y EDUCACIÓN. CAMBIO SOCIAL 1.A Introducción. Concepto 1.B Teorías del cambio social 1.B.1 Las teorías evolucionistas 1.B.2 Las teorías estructural-funcionalistas Disfunción Integración Innovación
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TEMA 5- CAMBIO SOCIAL, CONTROL SOCIAL Y EDUCACIÓN • CAMBIO SOCIAL 1.A Introducción. Concepto 1.B Teorías del cambio social 1.B.1 Las teorías evolucionistas 1.B.2 Las teorías estructural-funcionalistas • Disfunción • Integración • Innovación 1.B.3 Las teorías estructural-funcionalistas frente a las teorías del fundamento marxista 1.C Cambio social y educación 1.D Educación y cambio social 1.D.1 La escuela, agente de continuidad social 1.D.2 La escuela como agente de cambio social 1.D.3 La antinomia • CONTROL SOCIAL 2.A Concepto. Clasificación 2.B Desviación Social 2.B.1 La Teoría del etiquetado 2.B 2 Las Consecuencias del etiquetado 2.C El control recíproco educación-sociedad 2.C.1 La sociedad influye y controla la educación 2.C.2 También la educación controla a la sociedad 2.C.3 La crítica marxista al control de la educación 2.D Conclusiones
1.A INTRODUCCIÓN • Todo cambia, Heráclito: “No puede uno bañarse dos veces en el mismo ría” • El hombre es un continuo cambio: Nacemos, crecemos, nos reproducimos y morimos. Es ley universal • ¿Por qué cambia todo? Porque el cambio es una constante en la historia, una ley intrínseca a lo que existe • Ninguna generación transmite a la siguiente la cultura, las cosas, las casas, los pueblos, las ideas, tal y como las recibió • Vamos a estudiar dos partes: • El cambio social • La relación birideccional: educación-cambio social
1. A. CONCEPTO • Algunos autores (Colom, 1979:110), plantean el cambio como el resultado del proceso de desviación, el cual si no es reprimido por el poder, logra transformarse en verdadero cambio o innovación. • Burn; la expresión cambio social apareció por primera vez en su obra “Social Change” • Morrish distingue tres tipos de cambio: • Un cambio de civilización: las bases físicas de la sociedad, los inventos, la tecnología y la ciencia, así como las nuevas formas de comunicación • El cambio cultural: la de los conocimientos, rituales, religión, arte, pintura, arquitectura, danza, teatro y literatura en general • El cambio social: de las relaciones sociales y su equilibrio • En la realidad, los tres conceptos forman u entramado de dfícil distinción
1. A. CONCEPTO • Gloria Pérez Serrano: “Cambio social es las variaciones o modificaciones en cualquier aspecto de los procesos, pautas o formas sociales. Es una expresión que sirve para designar el resultado de cualquier variedad del movimiento social. El cambio social puede ser progresivo o regresivo, permanente o temporal, planeado o sin planear, en una dirección o en múltiples”
1.b.1 LAS TEORÍAS EVOLUCIONISTAS • Horton y Hunt, (1987:542) existe una dirección constante en el cambio social que “conduce a todas las sociedades a través de una secuencia similar de etapas desde la original hasta la última etapa del desarrollo”
1.b.1 LAS TEORÍAS EVOLUCIONISTAS • Toerías y autores que podemos incluir en esta teoría: • La Teoría evolucionista o cambio social unilineal de Comte y Spencer, “darwinismo social”(la supervivencia de los más aptos) • La Teoría marxista o evolucionismo discontinuo de Marx, cada etapa contenía dentro de sí la semilla de su propia destrucción Ambas teorías consideran que cuando se llegue a la etapa final, el cambio evolucionista terminará • Durkheim • Weber, sociólogo de la racionalización, entendía el cambio social como consecuencia de muchas causas, no, de una única causa.
1.b.1 LAS TEORÍAS EVOLUCIONISTAS • Todos estos autores tienen en común unos elementos, Gubert (1986:199): • El reconocimiento sobre que el contenido esencial del cambio social es el paso de una sociedad predominantemente contractual y racional. • La observación de la necesidad de reconstruir las instituciones a la luz de principios racionales y éticos
1.b.2 LAS TEORÍAS ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTAS • Aceptan el cambio como algo normal, lógico en la sociedad • El cambio tiene una funcionalidad y se acepta integrándolo en la cultura; si un cambio no cumple con una funcionalidad y choca con la cultura reinante, se rechaza sin más.
1.b.2 LAS TEORÍAS ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTAS • Conceptos que nos van a ayudar a la comprensión de la complejidad y diversidad de los niveles en los que se produce el cambio: • Disfunción • Integración • Innovación
1.b.2 LAS TEORÍAS ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTAS • Disfunción • Cuando el sistema se siente perjudicado en su rendimiento, cuando se produce la anormalidad social, hay una disfunción (no funciona). En este momento se produce un proceso de ajuste para recuperar el equilibrio perdido. • Gubert, (1986:200): El papel que desempeña la disfuncionalidad con respecto al cambio: “si las ideologías y los valores cambian rápidamente o cambia el ambiente externo, algunas estructuras que anteriormente eran funcionalmente adecuadas, pueden convertirse en disfuncionales o percibirse como tales. Por tanto las incitaciones al cambio son continuas y proviene de las disfunciones de las estructuras”
1.b.2 LAS TEORÍAS ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTAS 2. Integración • H. Janne, en la sociedad hay: • Una estratificación vertical (una jerarquía social) y una estratificación horizontal (organizaciones funcionales) • El predominio de la integración en la estratificación horizontal va a traer consigo un cambio revolucionario • Si es al revés, si la solidaridad vertical , su nivel de integración es superior a la horizontal va a traer consigo un cambio reformista, habrá diálogo.
1.b.2 LAS TEORÍAS ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTAS 3. Innovación • Es la creación y la institucionalización de nuevas prácticas y estructuras sociales (Light, 1991:631) • Puede ser también una explicación para el cambio social
1.b.3 LAS TEORÍAS ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTAS FRENTE A LAS TEORÍAS DE FUNDAMENTO MARXISTA LAS TEORÍAS ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTAS: • Conciben la sociedad relativamente estable • La integración es el astado que busca continuamente la sociedad
1.b.3 LAS TEORÍAS ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTAS FRENTE A LAS TEORÍAS DE FUNDAMENTO MARXISTA LAS TEORÍAS DE FUNDAMENTO MARXISTA • Conciben la sociedad en continuo cambio • La tensión y el conflicto es el estado normal de la sociedad
1.C CAMBIO SOCIAL Y EDUCACIÓN ¿Cómo los cambios sociales afectan al sistema educativo? • Cuando una sociedad cambia de forma significativa, el sistema escolar se ve precisado a iniciar unas reformas
1.C CAMBIO SOCIAL Y EDUCACIÓN • Gloria Pérez Serrano, enumera algunos ámbitos en los que ocurren los cambios: • El crecimiento económico • Los cambios demográficos • El desarrollo económico ha afectado a la configuración de las clases sociales:
1.C CAMBIO SOCIAL Y EDUCACIÓN • Ottaway expresa la importancia de los determinantes sociales en la educación diciendo que ésta, depende del modo de vivir total de una sociedad, difiriendo la clase de educación impartida en cada momento del tipo de sociedad en que se imparta • El cambio educacional suele seguir a los demás cambios sociales, no iniciarlos
1.D EDUCACIÓN Y CAMBIO SOCIAL ¿Cómo la educación es una agente de cambio? ¿Puede hacer algo la educación por la sociedad? ¿Puede hacer mucho? El optimismo pedagógico El pesimismo pedagógico Las teorías interaccionistas
1.D EDUCACIÓN Y CAMBIO SOCIAL • El optimismo pedagógico S XVIII: Liebniz: La educación todo lo vence • El pesimismo pedagógico: La escuela como reproductora de las fuerzas imperantes de la sociedad Pesimismo biologista: El hombre está predeterminado por factores hereditarios y es inútil todo esfuerzo por modificarlo Pesimismo sociologista: El ambiente es el que hace del hombre lo que es • Las teorías interaccionistas; Entre la sociedad y la educación existen relaciones mutuas
1.D.1 La escuela, agente de continuidad social • Función manifiesta de la educación: la herencia de una cosmovisión; manera de ver e interpretar el mundo • Función latente: el control social para que esta cosmovisión no se vea alterada por los miembros del grupo • Transmisión de los valores pasados • LA ESCUELA COMO AGENTE DE CONTINUIDAD SOCIAL
1.D.2 La escuela, agente de cambio social • Beatriz Fainholc, Ottaway y Azavedo están de acuerdo en el hecho de ver la educación como una fuerza social de cambio • Beatriz Fainholc dice que la acción de cambio social de la educación se refleja en tres esferas: • La estructura valorativa. • La capacidad de innovar • La formación de recursos humanos
1.D.3 La Antinomia • Contradicción entre dos principios racionales • Hace referencia a que el individuo tiene que asumir respecto a la sociedad el deber de dos principios antagónicos: adaptarse a la sociedad y cambiarla • La correlación de fuerzas entre los dos principios, dependerá del tipo de sociedad
2. CONTROL SOCIAL Gelles R y Levine, A “Desviación y control social”(P.109-128) en Gelles y Levine (1996) Sociología, Madrid, Mc Graw Hill
2.A CONCEPTO • Fitcher, 1982: • El control social es una extensión del proceso de socialización • Es el aspecto objetivo de la socialización mientras que el autocontrol sería el aspecto subjetivo • Es el mecanismo que perpetúa el proceso de socialización induciendo y manteniendo la conformidad de las personas con las pautas de conducta • Gelles y Levine,1996Control social: cualquiera y todos los esfuerzos para prevenir y/o corregir la conducta desviante La socialización El instrumento más poderoso de control social
2.A CLASIFICACIÓN, Fichter, 1982 • Controles sociales formales/informales: • Formales: Son los que ha establecido la sociedad con la intención expresa de producir esa conformidad social necesaria para la supervivencia del grupo. • son mecanismos públicos institucionalizados , codificados, para prevenir o corregir la conducta desviante (La policía, los tribunales, las prisiones…) • Informales: presiones sutiles, no oficiales, para conformarse a las normas y valores de la sociedad (Una sonrisa, el chismorreo, la mirada, el desprecio, el silencio, la ridiculización…)
2.A CLASIFICACIÓN • Controles sociales positivos/negativos: • Positivos: Se utilizan para inducir a la persona a practicar un comportamiento deseado, adoptando actitudes aprobadas socialmente. Tal como: persuación, sugestión, instrucción, recompensa. • Negativos: Son los usados para retraer a las personas de comportamientos y actitudes antisociales. Tales como: amenazas, órdenes, coacciones y castigos
2.B LA DESVIACIÓN SOCIAL • Desviación en la forma más simple es una violación de las reglas sociales (Rubington y Weinberg, 1987) • Para los sociólogos: reservan el término desviación para la violación de normas sociales que atentan contra un gran número de personas o gente en una posición, para influir sobre los juicios sociales • Desviación es cualquier acto que perturba la expectativas sociales, que provoca la desaprobación social y que hace que la gente exclame: Hay que hacer algo! (K. Erikson, 1962)
2.B LA DESVIACIÓN SOCIAL • La desviación social es universal (E. Goode, 1984) • Las ideas de lo que es o no desviante puede y cambia con el tiempo • Son el producto acumulado de las interacciones sociales • Varía de sociedad a sociedad y de grupo a grupo
2.B.1 La Teoría del etiquetado • Los sociólogos la utilizan para entender y explicar la dinámica social de la desviación • Esta teoría no considera la desviación como un hecho objetivo sino subjetivo • Se concentra más bien en los significados o interpretaciones que la gente atribuye a las diferentes clases de conducta
2.B.1 La Teoría del etiquetado • Esta teoría ve la desviación y el control social como las caras opuestas de la misma moneda: ninguno podría existir sin el otro • Teoría del etiquetado sostiene que los delitos no son resultados por sí mismos, del hecho de hacerlos, sino la consecuencia de etiquetar, por parte de la sociedad, ciertas actividades como delictivas
2-B.2 Las consecuencias del etiquetado Erving Goffman: “una respuesta a este destino de ser etiquetado desviante es aceptarlo (1961) Carrera desviante: Un individuo que ha sido etiquetado así puede ser empujado dentro de una carrera desviante: un estilo de vida que incluye la desviación habitual o permanente. Y esto puede arrastrarlo dentro de una subcultura desviante: Un grupo que se distingue de otros miembros de la sociedad por sus normas desviantes, valores y formas de vida La aplicación de una etiqueta de desviante puede llegar a ser una profecía de autocumplimiento (Meryon 1968)
2.C El control recíproco educación-sociedad 2.C.1 La sociedad influye y controla la educación 2.C.2 También la educación controla a la sociedad
2.C.3 La crítica marxista al control de la educación • Función manifiesta de la educación conforme a la teoría marxista: • ayudar al cambio social en la línea deseada • Quintana, 1989: Poner barreras culturales al proletariado para que, no pueda rebasarlas, siga en un estado inferior y pueda continuar siendo objeto de explotación por parte de la burguesía, mientras que a los hijos de éstos siempre les darán los instrumentos intelectuales que habrán de permitirles permanecer en una situación privilegiada, la de explotadores • Dividir a la masa escolarizada en partes distintas y opuestas • Crear, fundamentar y legitimar las diferencias sociales • El capitalismo: La escuela como medio para conseguir que nada cambie en la sociedad y se reproduzca eternamente la sociedad de clases imperante
2.D CONCLUSIONES • CONSENSO: • Existe una influencia y control recíprocos entre educación y sociedad. Existe control de la escuela por parte de la sociedad • DESACUERDO: • ¿PARA QUÉ SIRVE ESE CONTROL? Para que la sociedad avance en una línea de justicia e igualdad o por el contrario para controlar a la sociedad manteniendo las relaciones injustas existentes DEBATE