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Île-de-France

Île-de-France. Parcours migratoire et vécu des immigrés africains en France. Approche socioculturelle, enjeux de prévention du VIH/Sida Célestine BADIANE.

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  1. Île-de-France

  2. Parcoursmigratoire et vécu des immigrés africains en France Approche socioculturelle, enjeux de prévention du VIH/Sida Célestine BADIANE

  3. « Avant d’être chiffres, statistiques, faits de société, les migrations sont une somme d’histoires individuelles, heureuses ou malheureuses, tristes ou pleines d’espoir, elles sont aussi avant tout essentiellement humaines. »(Aurélie Bray, Soraya Thabet, 2009)

  4. Quelques définitions et remarques • Immigration : flux, entrée dans un pays, de personnes étrangères pour y séjourner ou y travailler. • Immigré : personne née étrangère dans un pays étranger et vivant actuellement en France par exemple (HCI 1992). • Etranger : personne qui n’est pas de nationalité française. Un immigré cesse théoriquement d’être étranger avec l’acquisition de la nationalité française.

  5. Evolution de l’immigration africaine en France • Les causes : • Economiques : besoin du migrant/besoin de la France. • Passé colonial : exigence de reconnaissance, sentiment de partager une histoire commune, partage de la langue…

  6. Evolution de l’immigration africaine en France • Les migrations de travail (début des années 70) • Croissance économique. • Ralentissement de l’accroissement naturel de la population. Dès lors, construction sociale de l’immigré comme homme, jeune, seul, travailleur.

  7. Evolution de l’immigration africaine en France • Les migrations des épouses (milieu 70) • Politique de regroupement familial, processus de féminisation et de rajeunissement. • Diversification des origines géographiques à partir des années 80-90. - Modification du projet migratoire initial.

  8. Quelques chiffres • 2008 : 5 million d’immigrés en France métropolitaine, soit 8% de la population (INSEE/INED). • Fin 2005 : 1,2 million d’immigrés africains titulaires d’un titre de séjour dont : - Maghrébins : Algériens (565 448), Marocains (469 973) Tunisiens (170 794). - Pays francophones d’Afrique de l’ouest : Sénégal (49 789), Mali (45 503), et Côte d’Ivoire (31 685). - Afrique centrale : Cameroun (31 253), et Congo (24 655), RDC (36737).

  9. Vie en France et perception du pays d’accueil • Vulnérabilité • Economique et sociale /Accès difficile à l’emploi, habitat précaire… • Difficultés administratives /Identité, sentiment d’appartenance ou de frustration… • Difficultés de compréhension du mode de fonctionnement du pays d’accueil.

  10. Vie en France et perception du pays d’accueil • Difficulté d’accès aux soins et aux droits. • Expérience de l’exil : pertes, rupture. Etre d’ici ou d’ailleurs, les réalités de l’entre deux. - La question de la transmission et de l’éducation des enfants : scolarité, reproduction.

  11. Culture et interculturalité « Etres humains, nous sommes tous des êtres de culture. Selon nos origines nous avons appris à exprimer nos émotions, nos maux, à décoder et à interpréter les événements que nous traversons. » (C. Deschamps, l’altérité culturelle dans la prise en charge hospitalière, janvier 2005).

  12. Culture et interculturalité • Culture • Individuelle, apprise, partagée, varie selon les époques et les groupes. • Façon de vivre, de concevoir son environnement, de communiquer. • Réinvention de la culture et des traditions en contact avec la société d’accueil : culture de l’immigration. (M. Timera, Rapport final, SSAE, juin 2003)

  13. Culture et interculturalité • Interculturalité : rencontre de plusieurs cultures, mélange, évolution, influences permanents. • Une rencontre à plusieurs niveaux : - Information = curiosité de l’autre et pour soi - Communication/échange = négociation - Influence réciproque = enrichissement, plus-value.

  14. Quels obstacles à la prévention du VIH/Sida? • Facteurs de vulnérabilité sociale, juridique et épidémiologique. • Complexité et difficulté d’appropriation de la maladie du Sida. • Particularités de la prise en charge. • Lenteur et complexité des formalités administratives.

  15. Quelques pistes de réflexion dans le sens d’une amélioration des pratiques de prévention • Prendre en compte les facteurs de vulnérabilité. • Cultiver un reflexe interculturel en évitant les travers du culturalisme. • La référence à l’altérité pour éviter l’enferment dans l’individualisme. • Promouvoir le dépistage et le TPE comme moyens de prévention.

  16. Merci de votre participation! www.lecrips-idf.net

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