初中语文答疑 3

1. 初中语文答疑 3 李 镗

2. 内容要点 • 教学有效性探讨 议论文《论美》案例剖析 • 语文能力测评的探讨 • 答疑 1、《风筝》的教学 2、文言文的教学 3、现场解答

3. 论美 【英】培根 有效性的探讨： 读懂文章富有哲理的句子了吗？ 能理清文章的逻辑思路吗？ 有拓展阅读吗？ 读写结合了吗？ 有教学支架吗？

4. 论美 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。 仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而练达。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的举止和修养而不配得到赞美。 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

5. 《论美》教学设计 • 教学目标 • 1.读懂本文中培根关于“美”的论说； • 2.理清本文的内在逻辑，欣赏培根独到的见解与生动的表达。 • 教学重点 • 1.梳理本文的行文脉络思路，领会本文论说的逻辑； • 2.感受培根说理语言的特点，理解其语言的深刻内涵。

6. 课前准备 学生自读一遍《论美》，写出自己的初读理解； 画出自己欣赏和存疑的语句。

7. 一、导入 出示图片：招贴画“手模的手”和丢勒名作“祈祷的手”，请学生分别形容描述，说出自己的感觉，比较哪一个更美。

8. 祈祷之手

9. 材料链接： 在德国纽伦堡陈列室中，有一幅世界名画，名为“祈祷之手”。它的作者是十六世纪艺术大师阿尔布雷特·丢勒。这位杰出艺术大师有许多作品，但没有一幅画能像“祈祷之手”那样感动人。 丢勒出生于德国一个贫苦的家庭，他和他的哥哥都从小就喜爱画画，并表现出了艺术天才；他们也同样怀有美好的艺术梦想，但因家里有十八个子女，父母负担极重而无力投师。他们知道父亲无法在经济上供他们俩到纽伦堡艺术学院读书，所以经过多次讨论后，他们兄弟做了一个约定：以掷铜板决定——胜者先到艺术学院读书，败者则到附近的矿场工作赚钱；后者要等到四年后，再由学成毕业那一个赚钱支持。结果，弟弟丢勒胜出，去了纽伦堡艺术学院。哥哥则去了危险的矿场工作，四年来他拼命劳作，源源不断地为弟弟提供着经济支持。

10. 丢勒没有辜负哥哥的厚望，他在艺术学院表现很突出，到毕业时，他的作品已经能赚不少钱了。于是这位年轻的艺术家返回家乡，满怀欣喜地对哥哥说：“现在轮到你了，亲爱的哥哥，我会全力支持你到纽伦堡艺术学院攻读，实现你的梦想的！”重新握起画笔是哥哥梦寐以求的事，但此刻他只是抬起手来苦笑了一下。因为多年的劳苦工作已让他患上了严重的关节炎，双手变得僵硬，指节粗大，指甲干裂，肌肉紧张，连向弟弟举杯庆贺都感到吃力，更不用说灵活运指作画了。他知道，自己必须永远放弃那成为艺术家的崇高愿望，可是这个痛苦的事实并没有使他发出一句怨言。丢勒没有辜负哥哥的厚望，他在艺术学院表现很突出，到毕业时，他的作品已经能赚不少钱了。于是这位年轻的艺术家返回家乡，满怀欣喜地对哥哥说：“现在轮到你了，亲爱的哥哥，我会全力支持你到纽伦堡艺术学院攻读，实现你的梦想的！”重新握起画笔是哥哥梦寐以求的事，但此刻他只是抬起手来苦笑了一下。因为多年的劳苦工作已让他患上了严重的关节炎，双手变得僵硬，指节粗大，指甲干裂，肌肉紧张，连向弟弟举杯庆贺都感到吃力，更不用说灵活运指作画了。他知道，自己必须永远放弃那成为艺术家的崇高愿望，可是这个痛苦的事实并没有使他发出一句怨言。

11. 一天丢勒从外面回来，近门口时听见房内有虔诚祷告的声音，这让他在半掩的门外静静地站住了。门内，他的哥哥正合举着自己的双手，眼含热泪，颤抖着嘴唇祷告说：“万能的主啊，求你赐福给丢勒，使他成功。请将我终日所盼望的那种艺术，加倍赐给丢勒吧！”一天丢勒从外面回来，近门口时听见房内有虔诚祷告的声音，这让他在半掩的门外静静地站住了。门内，他的哥哥正合举着自己的双手，眼含热泪，颤抖着嘴唇祷告说：“万能的主啊，求你赐福给丢勒，使他成功。请将我终日所盼望的那种艺术，加倍赐给丢勒吧！” 这情景使丢勒感动得哽咽难言，也激发了丢勒的艺术构思，他自言自语道：“我知道了，我知道了……我要以神所赐的天才，画出这双伟大的手，使一切爱看我画画的人，知道世界上竟有这种无私的爱，使他们懂得是他牺牲了自己而成全了我。” “祈祷之手”因而成为了丢勒最为传世的作品，其影响力超过他的其他任何作品。

12. 思考 这个导入起了什么作用? 导入是如何体现学生是主体，教师是主导的？ 后边的学习环节中它还起作用吗？

13. 二、带着“导入”阶段的感觉读课文，看是否能够理解文中培根对“美”的议论二、带着“导入”阶段的感觉读课文，看是否能够理解文中培根对“美”的议论 两个主干问题： • 文中提到了哪些方面的美，它们的内在关系是怎样的； • 说说刚才的两幅画让你对文中的哪些语句有了更多的理解和体会？（朗读课文，写出批注；欣赏的语句可以多读几遍）

14. 1. 文中提到了哪些方面的美： 美德（优雅行为之美为其表现）、美形美貌、美饰； “形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美” “把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。”

15. 2. 你对文中的哪些语句有了更多的理解和体会： 学生可能会关注到的语句： 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 （美德是内在之美，这种美来自它自身，所以不需要外在的装饰——就像“祈祷之手”具有打动人心的力量那样。）

16. 仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。 （美德可以外在表现为优雅的行为，因为它发之于内，所以胜过外在的装饰和天生的形体）

17. 最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。 （最高的美不是用眼看到的表象，而是用心去感受到的，如同“祈祷之手”，每一个细节都在呈现着圣洁无私的爱）

18. 美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。 （真正的美不能用任何外在的规范去定制和评价，因为它的力量来自心灵的遇合——内外相合，一切都表现着一个美的主题，于是美感就产生了）

19. （任何外在的美都是易腐难存的，只有有内在美德的美与之结合，美才会光耀永恒——多年以后，那双光洁修长的手可能变得粗糙苍老，如果没有包含内在的意义就会丧失美感；但是“祈祷之手”爱与牺牲的主题却是不老的，永恒的。）（任何外在的美都是易腐难存的，只有有内在美德的美与之结合，美才会光耀永恒——多年以后，那双光洁修长的手可能变得粗糙苍老，如果没有包含内在的意义就会丧失美感；但是“祈祷之手”爱与牺牲的主题却是不老的，永恒的。）

20. 补充学生会忽略的： 第二段所说的“美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予以彼”包含了怎样的深意？我们可以怎样去理解？ 古罗马大帝奥古斯都、法王腓力四世、英王爱德华四世，这些人都不是只因面貌俊美而名载史册，而是因丰功伟业才让人记住，而“伟业”是他们自己创造的，不是上帝赐予的。这意味着内在的美需要自己去创造、去修炼，人只是上帝创造的半成品，如果没有后天的努力修养，外貌再美也只是半成品。 所以本文最后说“因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。”

21. 三、整理本文论说的脉络，理解本文议论的内在逻辑三、整理本文论说的脉络，理解本文议论的内在逻辑

22. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 • （立论——人之美在德，德之美在其自身） • 造物主是吝啬的，他给了此就不再予以彼。 • 最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。 • 美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。 • “晚秋的景色是最美好的。” • （分条阐述：如何获得至美——不能靠上天恩赐，难以用肉眼直观，无法凭规范定制；有内涵才有完美） • 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。 • 把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。 • （结论收束——内外兼美，真美永恒）

23. 格言：独到的见解与生动的表达 “他的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的话常常被人拿来当作格言。” ——黑格尔《哲学史讲演录》 第4卷,“关于培根”

24. 格言：独到的见解与生动的表达 培根略一沉思，提出了自己的答案:“原因其实是很简单的，历史的航船翻了，这时贵重的东西都沉到海底，而空木桶却浮在海面上。” 以“知识就是力量”闻名于世的英国哲学家培根，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 一次，有人向他提出了这样一个怪问题:“为什么古代唯心主义者的著作能够完整地流传于世，而唯物主义者的著作却散失殆尽?”

25. 关于美的格言 人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。 ——契诃夫 • 人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。 ——列夫.托尔斯泰 • 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。 • ——泰戈尔

26. 读《论美》有感 真正的美是平静海波下的一股激流，朴素外表中的一种华丽。（史佳星） 一件美丽的衣服，不如一颗玲珑的心。 （刘亚萌） 美德好比是一颗树，美貌则是树上的鸟儿，如果没有美德，那美貌又在何处安家？（张韧）

27. 美貌固然令人悦目，但若没有美德作支撑，再美的脸庞也只是一张静止的平面画。（李晨） 一个人的外表就如同一只水果的果皮，而内心深在的品质才决定了它的味道。（王宇辰） 才德犹如保鲜剂，让美貌永存。 （刘媚柔） 完美是无法用比例尺度量的。定制出的美只是“看上去很美”，离真美还差得远呢。（李菲） 读《论美》有感

28. 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。 ——培根《论读书》

29. 作业（以下两项任选其一） 1.尝试自拟一则关于“美”的格言并作出恰当的解说； 2.尝试写一段关于“美”的议论文字，恰当地引用格言阐释观点。

30. 有效教学的讨论 1、学习活动为主，每个学生学习活动的量。 2、对学习活动的兴趣，关注程度。 3、教师的引领、答疑、提升作用。 4、学习内容在知识结构、能力发展上的作用。 5、学习内容照顾学生的差异性。 6、学习内容与生活、社会的关系。 7、教学支架的设计与操作。

31. 语文能力的测评探讨 • 不考虑考试是不要今天，只考虑考试是只有今天，不管明天。 • 能不能既要今天，更要明天呢？ • 研究语文测评，是把今天和明天链接起来的建桥的过程。 • 设计桥的科学的图纸是建好桥的关键。 图纸：理念（方向） 结构（科学）

32. 测评的诊断作用： 识记（字形、字音、文学常识等学过的——课本上的知识） 语用（判断语病、选词语、变换句式等） 阅读（理解、鉴赏评价、延伸发散） 写作（文体、要素） 北京十一学校第一学段语文质量测试诊断

33. plsA测试 上海学生夺冠:得分源于浅层阅读，失分在以“思”为核心的多元、开放、独立的评价能力。 弱项：独立检索信息的能力、判断和反思评价阅读材料难点的能力、非连续文本的的阅读能力。 上海、北京房山、中东西部10个省600多个学校测试排名30位。

34. 在阅读两封有关“涂鸦”的信件基础上，回答下列问题：在阅读两封有关“涂鸦”的信件基础上，回答下列问题： • 涂 鸦(doodle) • 【阅读材料1】为了去掉墙上的涂鸦，这次已经是第四次清洗学校墙壁，这真的使我气极了。创作本来是值得欣赏的，但创作的方式不应该为社会带来额外的开支。 • 为什么要禁止涂鸦的地方乱画东西，损坏年轻人的声誉？专业的艺术家不会把自己的作品挂在大街上，对吗？相反，他们会透过合法的展览来赚取收入和名声。 • 我认为楼房、篱笆和公园的长椅本身就是艺术品了，在它们上面涂鸦，只会破坏其风格，而且，这样做更会破坏臭氧层。我真不明白这些可耻的艺术家为什么在其“艺术品”被一次又一次的清理后，还要不断地被乱涂乱画。 ——海尔格

35. 【阅读材料2】品味是无法言喻的。社会上充满了各种各样的沟通方式和广告宣传，如公司的标志、店名，还有矗立在大街两旁的各种扰人的大型广告牌。它们是否获得大众接受？没错，大多数是。而涂鸦是否获得大众接受？有些人会接受，但有些人则不接受。【阅读材料2】品味是无法言喻的。社会上充满了各种各样的沟通方式和广告宣传，如公司的标志、店名，还有矗立在大街两旁的各种扰人的大型广告牌。它们是否获得大众接受？没错，大多数是。而涂鸦是否获得大众接受？有些人会接受，但有些人则不接受。 • 谁负责涂鸦所引起的费用？谁最终负担广告的费用？对，就是消费者。那些树立起广告牌的人事先有没有向你请示？当然没有。那么，涂鸦者应该要事先请示吗？你的名字、组织的名字，和街上的大型艺术品，这些不都只是沟通的方式吗？ • 试想想数年前在商店里出现的条纹和格子花服装还有滑雪服饰。这些服饰的图案和颜色就是直接从多采多姿的墙上偷来的。可笑的是，这些图案和颜色竟然被欣然接受，但是那些有同样特色的涂鸦却被认为是讨人厌的。 • 现在要做艺术真的不容易。 ——索菲娅

36. 问题1：这两封信的写作目的都是： A.解释甚么是涂鸦 B.发表对涂鸦的意见 C.证实涂鸦的流行程度 D.告诉读者清除涂鸦的成本。

37. 为什么索菲娅会提及广告宣传一事？ ——答案：“把涂鸦和广告进行了比较”，以及“广告是涂鸦的合法形式”；或者“广告是防止涂鸦的一种策略” ——答对该题，可以获得第四级的相应分数。 本题目需要学生推断出文章中两种现象之间的比喻关系。

38. 问题3：我们可以讨论一封信件叙述的事情〈它的内容〉；我们可以讨论一封信件写作的手法〈它的风格〉。不论你同意哪个作者的论点，你认为哪一封信写得比较好？请根据其中一封信或者两封信的写作手法来解释作答。问题3：我们可以讨论一封信件叙述的事情〈它的内容〉；我们可以讨论一封信件写作的手法〈它的风格〉。不论你同意哪个作者的论点，你认为哪一封信写得比较好？请根据其中一封信或者两封信的写作手法来解释作答。 ——答案：能够说明一篇（或两篇）文章的风格或内容形式。 ——答对该题，可以获得第四级的相应分数。 本题目需要学生比较两封以涂鸦为主题的短信 从而评价作者的写作水准。学生需要根据他们对“所谓好的写作风格”的理解作答

39. 问题4：你同意哪一封信的论点？请参照两封信件内容，并用自己的文字解释作答。问题4：你同意哪一封信的论点？请参照两封信件内容，并用自己的文字解释作答。 ——答案：学生对文章观点的解释，他们可能谈到作者的立场（例如，赞成或反对）或者详细陈述作者的论证。 ——答对该题，可以获得第四级的相应分数。 本题目需要学生比较两篇短文的论断，并提出自己的看法和态度。学生亦需要表现出至少对一封信有粗略的理解。

40. 《风筝》同课异构 点评式 教学过程 自由阅读把握文章大意 问题：课文讲了一件什么事？ 作者带着什么感情写的？ 用评注的方式把握作者的情感 阅读评注示例，在文章中另找1—2处动笔做评注，小组交流，全班互动。 阅读几则对鲁迅作品语言风格和精神人格方面的评价，在文章中找与这些评价相一致的地方，并做评注，评注时要运用资料。参照示例。

41. 比较和扩写式 教学过程 课前准备 发《我的兄弟》一文和作文稿纸。 导入 学生动手比较异同 概括扩写的方法 说一个生活中的小故事，用总结出的扩写方法做扩写。

42. “象征”——文学手法的理解 导入与铺垫古今“月亮”的象征意义，《乡愁》中物象的象征意义 解读文本中的象征意义 概述文本主要内容 运用“少年时，风筝是。。。。。。”句式说风筝在“我”的记忆里的象征意义 教师根据学生的回答，组成一首小诗 快速阅读“成年后的忏悔”部分，解读“风筝”在“我”的忏悔中的象征意义，试着完成一首小诗。教师提供示例。 小组讨论修改。

43. 拓展阅读“象征”类文章 阅读前边学的文章，找运用象征的语段 课下阅读《海燕》，写首小诗，表现风筝在你心目中的象征意义。

44. 文言文教学 言： “一死二活” 熟读、背诵——积累 与语感产生联系 学会推断 知其所以然 文： 信息检索、文意理解、赏析评价