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緬甸約百分之九十的民眾以佛教為心靈信仰, 境內遍佈廟宇寶塔等佛國特殊景觀。 悠閒的生活節奏,友善的緬甸人民、 金光閃閃的佛塔,都會給你留下深刻的印象。

緬 甸 -- 佛 國 聖 境. 緬甸約百分之九十的民眾以佛教為心靈信仰, 境內遍佈廟宇寶塔等佛國特殊景觀。 悠閒的生活節奏,友善的緬甸人民、 金光閃閃的佛塔,都會給你留下深刻的印象。. 大金塔的歷史 相傳虔誠的緬甸商人提謂及波利兩兄弟,蒙佛教化,獲得釋迦牟尼佛賜贈八根佛髮,返國獻給緬甸國王建塔供養,緬甸是佛陀賜福的國家 , 以佛為榮。 緬甸人一生必定要到此朝拜的聖塔。 世界佛教徒到緬甸時必到朝聖之地。 借隨處可見的外境三寶, 來提醒自己的自性三寶;. 大金塔

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緬甸約百分之九十的民眾以佛教為心靈信仰, 境內遍佈廟宇寶塔等佛國特殊景觀。 悠閒的生活節奏,友善的緬甸人民、 金光閃閃的佛塔,都會給你留下深刻的印象。

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  1. 緬 甸-- 佛 國聖境 緬甸約百分之九十的民眾以佛教為心靈信仰,境內遍佈廟宇寶塔等佛國特殊景觀。 悠閒的生活節奏,友善的緬甸人民、金光閃閃的佛塔,都會給你留下深刻的印象。

  2. 大金塔的歷史 相傳虔誠的緬甸商人提謂及波利兩兄弟,蒙佛教化,獲得釋迦牟尼佛賜贈八根佛髮,返國獻給緬甸國王建塔供養,緬甸是佛陀賜福的國家,以佛為榮。緬甸人一生必定要到此朝拜的聖塔。世界佛教徒到緬甸時必到朝聖之地。 借隨處可見的外境三寶,來提醒自己的自性三寶;

  3. 大金塔 此塔建立於2500年前,經過不斷的擴建,至西元1774年整建完成。高度近100公尺是當今世界上最高的佛塔。塔頂及外觀以七噸純金建造而成,頂上金質寶傘下有一直徑27公分的黃金鑽球,鑲滿鑽石及各色珠寶多達七千於顆,塔週環立68座小塔圍擁著大塔而形成金色塔林

  4. 它是緬甸人虔誠的宗教信仰所創造出來的偉大奇蹟!

  5. 寶傘上有風標,風標上有圓球,塔是實心的,最上面有七十六克拉的鑽石。寶傘上有風標,風標上有圓球,塔是實心的,最上面有七十六克拉的鑽石。

  6. 有大金塔賜福、善知識為友,修學之道不孤寂。有大金塔賜福、善知識為友,修學之道不孤寂。

  7. 蒲甘是緬甸的第一個王朝古都,被譽為“亞洲三大佛教遺址”之一,享有“萬塔之城”美譽。也是東南亞最具魅力的歷史古跡。

  8. 浦甘背臨伊洛瓦底江平原, 自西元1世紀起便有建築,至1044年,有位阿奴律陀國王將浦甘王朝建設成最輝煌時期,並將國教改為小乘佛教

  9. 蒲甘是緬甸的第一個王朝古都,被譽為“亞洲三大佛教遺址”之一,享有“萬塔之城”美譽。也是東南亞最具魅力的歷史古跡。 在浦甘平原最強盛的二百年間,曾佈滿多達12,000座金碧耀眼寺廟。據1978年的統計,浦甘平原上現存有2230座保存完好的佛教建築。

  10. 阿難陀佛寺,是浦甘最美麗的佛寺,由蒲甘江喜陀王建立,從1090年蓋到1105年落成,高53公尺 ,為十字正方形的建築風格。

  11. 阿難陀佛寺

  12. 佛以慈祥和藹的笑容,迎接信徒,你的內心會感受到無比祥和的氛圍。佛以慈祥和藹的笑容,迎接信徒,你的內心會感受到無比祥和的氛圍。 阿難陀佛塔的立佛 高九五0公分

  13. 瑞喜貢佛塔興建於西元1084至1130年的瑞西貢佛塔,因為納藏釋迦牟尼佛的佛骨,而被緬甸人視為最靈驗的佛塔。瑞喜貢佛塔興建於西元1084至1130年的瑞西貢佛塔,因為納藏釋迦牟尼佛的佛骨,而被緬甸人視為最靈驗的佛塔。

  14. 進入瑞西貢佛塔先參觀牆壁上繪畫。

  15. 瑞西貢佛塔合影

  16. 最高的佛寺—達比尼奧,此塔有『神廟』之譽,象徵佛陀無所不知,學問精深之意,由阿朗悉都王建於12世紀,高61公尺。

  17. 瑞杉多佛塔指「金色神聖的髮舍利」, 阿奴律陀王(1044-1077)所建,以供奉在塔內的髮舍利為塔名。

  18. 瑞杉多佛塔 --鐘型塔頂於浦甘平原最高點,觀賞落日之處

  19. 瑞杉多佛塔登高遠觀,在您視力極限中所呈現出一步一神廟,在此空間中,讓您體驗宗教下那一份心靈的祥和感動。瑞杉多佛塔登高遠觀,在您視力極限中所呈現出一步一神廟,在此空間中,讓您體驗宗教下那一份心靈的祥和感動。

  20. 瑞杉多佛塔位於浦甘平原最高點,觀賞落日之處瑞杉多佛塔位於浦甘平原最高點,觀賞落日之處

  21. 瑞杉多佛塔,觀賞落日之處

  22. 瑞杉多佛塔,觀賞落日之處

  23. 瑞杉多佛塔位於浦甘平原最高點,觀賞落日之處瑞杉多佛塔位於浦甘平原最高點,觀賞落日之處

  24. 古報基塔寺為供養金佛而造,早期型塔寺的精品

  25. 古報基塔寺偉大彩畫的石窟寺

  26. 古報基塔寺偉大彩畫的石窟寺

  27. 面積最大、城牆最厚的『狄瑪揚意佛塔』

  28. 美麗的蒲甘佛塔群

  29. 孤兒佛學院:托缽化緣是佛世時出家比丘的職責。佛制出家眾托缽乞食,為了延續色身、長養慧命並令眾生種福。孤兒佛學院:托缽化緣是佛世時出家比丘的職責。佛制出家眾托缽乞食,為了延續色身、長養慧命並令眾生種福。

  30. 小沙彌們大都是來自緬甸山區的孤兒,或是單親家境困苦的孩兒(緬甸的父母親能為小孩辦出家儀式,他們認為是最大的功德與財富,兒子結不結婚不重要,有沒有出家最重要。)我身世雖孤苦零仃,但能在孤兒佛學院學習佛陀教育,是最大的福報。小沙彌們大都是來自緬甸山區的孤兒,或是單親家境困苦的孩兒(緬甸的父母親能為小孩辦出家儀式,他們認為是最大的功德與財富,兒子結不結婚不重要,有沒有出家最重要。)我身世雖孤苦零仃,但能在孤兒佛學院學習佛陀教育,是最大的福報。

  31. 在緬甸的男孩一生至少出家一次 男孩裝飾華麗,親人在旁歡慶效法悉達多太子騎馬出家

  32. 佛學院晨間托缽歸來,神情肅穆、舉止莊嚴的小沙彌,準備用午齋。安祥的舉止和專注的神情,保存著二千多年前佛世時的傳統佛學院晨間托缽歸來,神情肅穆、舉止莊嚴的小沙彌,準備用午齋。安祥的舉止和專注的神情,保存著二千多年前佛世時的傳統

  33. 吃飯前先拜佛後懺悔:「我今日所吃的食物並不是為了增長容顏,強壯身體;我今日所吃的食物只是為了維持生命,修成正果。」

  34. 緬甸的禪修在國際間很有名氣和尊貴地位,印度裔禪修女眾,介紹瑪哈喜禪修院緬甸的禪修在國際間很有名氣和尊貴地位,印度裔禪修女眾,介紹瑪哈喜禪修院

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