A ÎNVIAT ISUS CU ADEVĂRAT DIN MORŢI ?????

1. A ÎNVIAT ISUS CU ADEVĂRAT DIN MORŢI ?????

2. 1. CE ARGUMENTE AVEM ??? Domnul Isus și-a prezis propria moarte şi înviere Domnul Isus a fost judecat și apoi condamnat la moarte prin răstignire de către Pilat din Pont. Trupul Domnului Isus a fost pus într-un mormânt de către Iosif din Arimatea și Nicodim. Mormântul Domnului Isus a fost găsit gol în dimineața celei de a treia zi. Domnul Isus a fost văzut viu de mai multe ori de persoane diferite, în locuri diferite și în circumstanțe diferite. Ucenicii au început să predice învierea Domnului tocmai în Ierusalim.

3. Ucenicii au rămas fermi, în ciuda opoziției, ridiculizării, persecuției și majoritatea dintre ei au murit ca martiri. • Dușmanii creștinilor nu au avut nici o replică la argumentele acestora. Ei au păstrat tăcerea. (Faptele Ap. 4:5 – 10; 26:24 – 26). • Cei mai faimoși sceptici precum Iacov fratele lui Isus și Saul din Tars, s-au convertit în urma unei întâlniri personale cu Isus cel înviat. • Instituția nou creată, BISERICA, a crescut, s-a dezvoltat și a ajuns să domine lumea într-un climat de opoziție și persecuție.

4. 2. DE UNDE ȘTIM ??? A. MĂRTURIA BIBLICĂ • Evenimentele legate de Isus au fost scrise de către martori oculari (Matei, Ioan) sau de către persoane foarte apropiate acestora (Marcu, Luca, Pavel). • Scrierile Noului Testament au fost făcute foarte timpuriu, la o distanță în timp între 10 și 50 de ani, ceea ce face foarte improbabilă orice înflorire legendară. • Distanța în timp între scrierile originale și copiile de care dispunem, este foarte mică în comparație cu alte scrieri antice. • Dispunem de un mare număr de copii ale scrierilor biblice, cu o diferență netă între acestea și alte scrieri istorice antice.

5. Părinții Bisericii primare din sec. II și III (Iustin Martirul, Irineu, Tertulian, Origen, Clement din Alexandria și alții) au citat atât de amplu Noul Testament (de 36 289 de ori), încât doar pe baza citatelor acestora se poate reconstitui întregul Nou Testament cu excepția a 11 versete. • Trei părinți ai Bisericii primare: Clement din Roma – cca. 95 d.H.; Ignațiu din Smirna – cca. 107 d.H. și Policarp – Smirna – cca. 110 d.H., citează în scrisori redactate de ei pasaje din 25 din cele 27 de cărți ale Noului Testament, excepție făcând doar 2 Ioan și Iuda.

8. B. MĂRTURIA EXTRABIBLICĂ • Corneliu Tacit (55 – 120 d. Hr.) scrie în ,,Analele,, despre Christus care a fost osândit la moarte de Pontiu Pilat, procuratorul Iudeei de sub cârmuirea lui Tiberiu și că o superstiție s-a întins din Iudeea până la Roma (Annals XV,44). • Suetoniu – secretar al cancelariei imperiale sub Hadrian (împărat între 117 – 138 d.Hr.) scrie în lucrarea lui ,,Viața lui Claudiu,, despre creștinii care aduceau tulburări la îndemnul lui Chrestus și au fost expulzați din Roma de către împăratul Claudiu (anul 49 d.Hr. – vezi și Faptele Ap. 18:2). • Pliniu cel Tânăr – guvernator al Bitiniei (112 d. Hr.) îi scrie împăratului Traian despre creștinii care se adunau într-o zi hotărâtă pentru a-i cânta lui Hristos și că aceștia se angajau să trăiască o viață morală înaltă.

9. Talmudul – vorbește despre Yeshu care a făcut ,,vrăjitorii,, și a fost atârnat în ajunul Paștelui. • Josephus Flavius – istoric evreu (37 – 100 d.Hr.) vorbește despre Isus ca un făcător de minuni și care a fost răstignit pe cruce de către Pilat; iar tribul creștinilor trăiește și astăzi (Antichități Iudaice XVIII, 33). Tot el ne vorbește și despre Iacov, fratele lui Isus care a fost omorât cu pietre de către Sinedriu în anul 62 d. Hr. (Antichități Iudaice XX, 9.1) • Alte referințe: Lucian din Samosata; Thallus, citat de Iulius Africanus; Phlegon, citat de Iulius Aficanus și de Origen; Mara Bar-Serapion.

10. SURSELE EXTRABIBLICE NE SPUN: • Isus a trăit în timpul lui Tiberiu Cezar • A trăit o viață neprihănită. • A fost un făcător de minuni. • A avut un frate numit Iacov. • A fost aclamat ca Mesia. • A fost răstignit sub Pilat din Pont. • A fost răstignit în ajunul Paștelui evreiesc. • Când a murit s-a produs un cutremur de pământ însoțit de întuneric. • Ucenicii Lui au fost convinși că El a înviat din morți. • Ucenicii au fost gata să moară pentru credința lor. • Creștinismul s-a răspândit rapid până la Roma.

11. TEORII IMPROPRII DESPRE ÎNVIEREA DOMNULUI ISUS – ÎNCERCĂRI DE MUȘAMALIZARE A ÎNVIERII

12. 1.TEORIA FURTULUI – este practic o recunoaștere tacită a faptului că mormântul Domnului Isus era gol. Demontarea teoriei: • Mormântul a fost păzit de către o gardă romană • Mormântul a fost sigilat cu sigiliul roman. • Apostolii ar fi știut că ceea ce ei predică este de fapt o minciună, ceea ce este în totală contradicție cu comportamentul lor ulterior (opoziție, bătăi, torturi, închisoare, martiraj). • Toate informațiile obiective, atât cele favorabile cât și cele potrivnice primilor creștini, vorbesc despre ei ca având o viață de o înaltă ținută morală, statornici în fața suferinței și a persecuției, perseverenți în mărturisirea lor, nimeni și nimic nu-i puteau reduce la tăcere. • Pe cine au văzut scepticii Iacov și Saul și drept rezultat ei s-au convertit la creștinism? • Cum se explică referințele scriitorilor necreștini despre învierea lui Isus, precum Josephus sau Flegon.

13. ,,Cu greu se vor fi găsind în istoriile războaielor asemenea pilde de statornicie eroică, răbdare și cutezanță lipsită de orice șovăială. Aveau toate pricinile cu putință de a reveni cu grijă asupra temeiurilor credinței lor, precum și asupra mărturiilor cu privire la minunatele fapte și adevăruri pe care le împărtășeau oamenilor ....” Simon Greenleaf (1783 – 1853) – profesor de drept la Harvard University

14. ,,A fi stăruit într-o minciună așa de grosolană, odată ce ar fi avut cunoștința ei, însemna nu doar să întâmpine de-a lungul întregii vieți, toate relele care le-ar fi fost pricinuite de oameni, venite din afară, ci și chinurile sufletești ale unei vinovății în deplinătatea cugetului; fără nădejdea unei păci viitoare, fără buna mărturisire a unei conștiințe curate, fără a se putea aștepat la cinstea și respectul oamenilor, fără nădejdea fericirii în această viață ori în cea de dincolo”. Simon Greenleaf (1783 – 1853) – profesor de drept la Harvard University

15. ,,Dacă există un lucru clar în Evanghelii și în Faptele Apostolilor, atunci acela este că ucenicii erau sinceri. Ar fi putut fi înșelați dacă vreți, dar ei nu au înșelat pe nimeni. Ipocriții și martirii nu sunt făcuți din același aluat”. John R.W. Stott – Esențialul creștinismului, cap 4, pag. 50

16. 2. TEORIA UNUI ALT MORMÂNT SAU A MORMÂNTULUI NECUNOSCUT – avansează ideea că femeile s-au dus la un alt mormânt sau altă teorie, că Isus ar fi fost înmormântat într-un mormânt necunoscut. Demontarea teoriei: • De ce autoritățile romane sau evreiești nu au arătat mormântul sau inclusiv trupul lui Isus și să-i reducă la tăcere, definitiv pe apostoli? • Cum se explică implicarea a două personalități publice, deci cunoscute precum Iosif din Arimatea și Nicodim la înmormântarea lui Isus? • Ce logică ar mai avea atunci inventarea poveștii cu furtul trupului lui Isus de către ucenici. Iustin Martirul spune că această poveste era încă vehiculată de către evrei la începutul sec. II.

17. 3. TEORIA HALUCINAȚIILOR – avansează ideea că ucenicii când au pretins că l-au văzut pe Isus viu, ar fi avut de fapt halucinații. Demontareateoriei: • Domnul Isus a fost văzut, a fost auzit vorbind, i-au pipăit rănile, a mâncat împreună cu ei. • Halucinațiile sunt fenomene individuale și nicidecum de grup. Domnul Isus a fost văzut de mai multe persoane în același timp. • Trebuiesc indeplinite anumite condiții ptr. ca cineva să poată avea halucinații: starea psihică, trecutul acelei persoane, așteptările ei, etc. O persoană normală, în condiții normale, nu poate avea halucinații. Domnul Isus a fost văzut de persoane diferite, în locuri diferite și în circumstanțe diferite.

18. Halucinaţiile au tendinţa de a reveni pe parcursul unei perioade mai îndelungate, cu o regularitate evidentă. Curios este faptul că „halucinaţiile” ucenicilor au dispărut brusc după 40 de zile. • Teoria contrazice schimbarea radicală a ucenicilor și nu explică mormântul gol.

19. 4. TEORIA MORȚII APARENTE (A LEȘINULUI) – se bazează pe ipoteza că Domnul Isus nu ar fi murit pe cruce ci doar a leșinat. Fiind pus în mormânt, aerul umed și rece al acestuia l-a resuscitat și apoi a ieșit de acolo.Această teorie recunoaște tacit că Isus a fost văzut viu după răstignire și îngropare. Demontarea teoriei: • Domnului Isus i-a fost imposibil să supraviețuiască torturii dinaintea crucii și a răstignirii. • Pentru soldații romani, Domnul Isus nu era decât un condamnat la moarte obișnuit, ei făcându-și datoria de călăi experimentați. • Zdrobirea picioarelor este un fapt dovedit istoric și arheologic. Nimeni nu cobora viu de pe cruce.

20. Mărturia lui Ioan că din coastă a curs sânge și apă este o dovadă puternică pentru medicina modernă că Isus era deja mort. • Dacă ar fi supraviețuit, nu ar fi putut să se elibereze din fâșiile de pînză, nu ar fi putut ieși singur din mormânt, nu putea înșela gărzile. • O persoană aflată într-o asemenea stare jalnică, nu ar transmite mesajul unuia care a biruit moartea. Ucenicii nu ar fi avut niciodată nici convingerea și nici motivația să predice că Isus a înviat din morți.

21. PENTRU CEI CARE DORESC SĂ APROFUNDEZE TEMA Josh Mc Dowel – Mai mult decât un simplu tâmplar Josh Mc Dowel – Noi mărturii supuse dreptei judecăţi Josh Mc Dowel / Sean Mc Dowel – Dovezi în favoarea învierii Lee Strobel – Pledoarie pentru Cristos Norman Geisler / Frank Turek – Nu am destulă credinţă ca să fiu ateu John R.W. Stott – Esențialul creștinismului Vizitaţi site-ul: www.ecrestin.ro www.ebenezercastellon.com/resurse