SETEMIG – Seminário Teológico Ministério da Graça Propósito da Capacitação

1. A SETEMIG – Seminário Teológico Ministério da Graça • Propósito da Capacitação • Pessoas que podem ser capacitadas • Duração da capacitação: 5 módulos

2. 4. Duração do 1º módulo: 3ª - Teologia Dispensacional – 18/3; 25/3; 01/4; 08/4; 15/4; 22/4; 29/4; 06/5; 13/5; 20/5; 27/5; 03/6 5ª - Ed. Cristã - 20/3; 27/3; 03/4; 10/4; 24/4; 08/5; 15/5; 22/5; 29/5; 05/6; 12/65. Avaliação 100% de frequência – 2,0 Apresentação de trabalho – 3,0 (4,0) Teste – 5,0 (6,0)

3. Entendendo sua Bíblia • Autor: S. CraigMacDonald • Tradutor: Urian Rios

4. Conteúdo Prefácio 1. Hermenêutica - 1 “ Eu consigo ler o que está escrito, mas o que isso quer dizer?” 2. Oikonomia - 13 Uma palavra especial, uma aplicação especial 3. Identificando as Dispensações - 21 Uma visão geral da obra de Deus na História 4. Identificando o início - 44 Determinando quando a presente Dispensação começou 5. O que devo fazer para ser salvo? - Salvação no Dispensacionalismo

5. Conteúdo 6. Vislumbrando o futuro Dispensações diferentes, futuros diferentes 7. Não queremos que vocês sejam ignorantes O plano de Deus para o Corpo de Cristo 8. Milagres no Dispensacionalismo Deus continua a realizá-los? 9. Batismo com água Ensino versus tradição 10. O período de Transição Um momento único na história 11. Dispensacionalismo como um sistema Uma visão geral

6. Prefácio Como uma cartilha que introduz a criança à leitura, o objetivo deste livro é introduzir o leitor à análise da Bíblia à luz da Teologia Dispensacional..

7. Cap. 1 – Hermenêutica A - “Eu consigo ler o que está escrito, mas o que isso quer dizer?” Hermenêutica – Termo grego que significa interpretação. Duas opções: 1ª - Interpretação literal, sem nenhum significado secundário ou simbólico. Ex.: o jornal, a revista, a carta... 2ª - Interpretação simbólica Ex.: o texto literário, a poesia “Minha tia Josephine me escreveu dizendo que foi ao circo a semana passada.”

8. Cap. 1 – Hermenêutica Ao estudar a Bíblia é muito importante que se tenha decidido qual a linha de interpretação se vai adotar. A Bíblia deve ser interpretada literal ou simbolicamente? Ler: página 2, parágrafo 3º, linha 9 até o fim do parágrafo. “Aqui...”

9. Cap. 1 – Hermenêutica B – Nossas opções em ação Is 11:6-7 – E morará o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará, e o bezerro, e o filho de leão e a nédia ovelha viverão juntos, e um menino pequeno os guiará... Interpretando: Interpretação literal – Em algum ponto no futuro, Deus restaurará os animais à condição de paz semelhante à que existia no Jardim do Éden. Interpretação simbólica – Os animais da passagem é uma metáfora. Eles apenas representam a paz e a harmonia que existirão na terra quando o evangelho transformar o coração da humanidade.

10. Cap. 1 – Hermenêutica A escolha de qualquer uma das opções não afetará a salvação do indivíduo. Obs.: A escolha afetará seu entendimento sobre o plano de Deus na história humana e sua obediência à vontade de Deus.

11. Cap. 1 – Hermenêutica C – Fazendo uma escolha A interpretação literal é defendida por Charles Ryrie em seu livro Dispensacionalismo hoje através de três razões: • Deus criou o homem dotado de habilidade de comunicar e sempre foi o Seu desejo comunicar-se com ele. Não faz sentido Deus criar uma linguagem literal e usar uma linguagem alegórica, dificultando sua comunicação com o homem. Ex.: Ler 3º parágrafo da página 5.

12. Cap. 1 – Hermenêutica • Argumento bíblico – As profecias relacionadas a primeira vinda de Cristo se cumpriram literalmente: Ele nasceu de uma virgem (Is 7:14) na cidade de Belém (Mq 5:2); o salmo 22 prediz Cristo na cruz; foi-lhe dado um túmulo com os ímpios e com os ricos (Is 53:9). Dessa forma as profecias relacionadas ao futuro devem ser entendidas literalmente também. • Razão lógica – Se a passagem não significa o que diz e tem uma significação simbólica, quem determina esse significado? Zc 14:4 – Os pés do Senhor estarão sobre o monte das Oliveiras.

13. Cap. 1 – Hermenêutica • Em todas culturas e épocas são usadas figuras de linguagemna comunicação do dia a dia. Ex. Estava com tanta fome que poderia comer um boi. No texto bíblico, é preciso determinar o “ususloquendi” (uso da palavra em sua localidade cultural.). Ex.: Sl 23 – O Senhor é meu pastor... Ele me faz repousar em pastos verdejantes... Ex.: As batalhas descritas em Apocalipse que serão travadas com espadas e cavalos. Seriam esses dois termos figuras que representam armas de fogo e tanques de guerra desconhecidos na época?

14. Cap. 1 – Hermenêutica D – Quando usar uma Hermenêutica Literal Israel X Corpo de Cristo A interpretação literal deixa clara a distinção entre Israel e o Corpo de Cristo. Israel = descendentes de Jacó, a nação física Ex 19:5, 6 – Agora, se me obedecerem fielmente e guardarem a minha aliança, vocês serão o meu tesouro pessoal dentre todas as nações. Embora toda a terra seja minha, vocês serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa. Estas são as palavras que você dirá aos israelitas.” Rm 9:4, 5

15. Cap. 1 – Hermenêutica Corpo de Cristo – não físico, não associado a um determinado grupo nacional ou étnico nem limitado a uma terra em particular. Gl 3:28 – Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher... Rm 10:12 – Não há diferença entre judeus e gentios... I Pe 2:9 – Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido...

16. Cap. 1 – Hermenêutica O que usa a interpretação simbólica vê o Corpo de Cristo como uma nova e espiritual Expressão do Israel do Antigo Testamento. As promessas feitas a Israel não foram dadas para serem cumpridas literalmente, mas em sentido figurado e espiritualmente na Igreja e no Corpo de Cristo. A interpretação literal deixa clara a distinção entre Israel e o Corpo de Cristo. O Corpo de Cristo não é Israel espiritualizado. As bênçãos prometidas a Israel continuam a ser só dela. Aquelas que ainda não se cumpriram, acontecerão literalmente em algum momento no futuro.

17. Cap. 1 – Hermenêutica A interpretação literal é a que faz justiça às Escrituras e levanta questões sobre como a mudança de um programa para o outro ocorreu. Isso também implica em que no futuro Deus irá continuar seu relacionamento com Israel para cumprir as promessas feitas a ela.

18. Cap. 2 - OIKONOMIA A – Uma palavra especial, uma aplicação especial Origem etimológica de palavras: Hipopótamo – do grego = cavalo do rio Democracia (palavra conceito) – série de ideias associadas = Relação governamental, onde o poder reside no povo e é exercido por um sistema de eleições livres. OIKONOMIA(palavra conceito) “ususloquendi” de palavras e frases bíblicas

19. Cap. 2 - OIKONOMIA Lc 16 – significado de OIKONOMIA = administração OIKONOMOS = administrador Jesus disse aos seus discípulos: “O administrador de um homem rico foi acusado de estar desperdiçando os seus bens. Então ele o chamou e lhe perguntou: Que é isto que estou ouvindo a seu respeito? Preste contas da sua administração, porque você não pode continuar sendo o administrador. O administrador disse a si mesmo: meu senhor está me despedindo. Que farei? Para cavar não tenho força, e tenho vergonha de mendigar... Já sei o que vou fazer para que, quando perder o meu emprego aqui, as pessoas me recebem em suas casas.”

20. Cap. 2 - OIKONOMIA Ususloquendi de OIKONOMIA 1º - Relação vertical – homem rico e o administrador de bens (subordinado à autoridade do proprietário). Em nossa cultura – Administrador comanda pessoas. 2º - Atribuição de responsabilidadesao administrador pelo seu superior. 3º - Prestação de contas por parte do administrador ao seu superior. 4º - Tomada de decisão por parte do superior em caso de fracasso do administrador.

21. Cap. 2 - OIKONOMIA Responsabilidades Prestação de contas PARTE 1 Parte 2 (OIKONOMOS)

22. Cap. 2 - OIKONOMIA Se o administrador não cumprir suas responsabilidades e for substituído por um novo administrador, a Parte 1 comunicará a este suas responsabilidades específicas: 1º - Algumas das funções do administrador anterior são transferidas para o novo; 2º - Algumas das obrigações anteriores podem ser descontinuadas e portanto o novo oikonomos não seria mais responsável por elas; 3º - Novas funçõespodem ser adicionadas. O novo administrador será cobrado por seu desempenho neste novo acordo e caso seja infiel, poderá ser destituído também. Esta relação econômica entre homens ricos e administradores era algo normal e cultural nos tempos do Novo Testamento.

23. Cap. 2 - OIKONOMIA A Bíblia usa o termo oikonomia para descrever comoDeus lida com a humanidade no transcurso da história humana. Ef 1:10 – De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na Dispensação da Plenitude dos Tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra. oikonomia é trazuduzido como administração ou dispensação. Caracteriza a relação de Deus com a humanidade em um momento ainda no futuro. Ef 3:2, 9 – Se é que tendes ouvido a Dispensação da Graça de Deus, que para convosco me foi dada. v. 9 – E demonstrar a todos qual seja a Dispensação do Mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou. Oikonomia – Relação de Deus com o homem do momento atual.

24. Cap. 2 - OIKONOMIA Um estudo cuidadoso da Bíblia indica várias oikonomias (administrações, dispensações) e cada uma delas possui os 4 aspectos já apresentados.

25. Cap. 2 - OIKONOMIA Dispensacionalismo – Refere-se à forma de Teologia que reconhece várias oikonomias distintas nas Escrituras. Dispensacionalista – É aquele que adota esta forma de teologia. Resumindo As contradições que alguns veem na Bíblia não precisam ser interpretadas de forma simbólica, mas como mudanças de dispensações. A abordagem dispensacional da Bíblia se harmoniza com a interpretação literal.

26. Cap. 2 - OIKONOMIA Ex.: O rito da circuncisão exigido em um período e desnecessário em outro. Deus lida de forma especial e exclusiva com Israel em um momento e, em seguida, coloca-o de lado. A hermenêutica literal resulta em um entendimento dispensacional da Bíblia, e o dispensacionalismo é consistente com uma hermenêutica literal sendo o único sistema que faz justiça às palavras das Escrituras.

27. Cap. 2 - OIKONOMIA A interpretação simbólica afirma que Deus opera um programa contínuo e uniforme (Teologia do Pacto). Interpreta as mudanças na relação de Deus com a humanidade como diferentes metáforas usadas para descrever as mesmas verdades espirituais. Quantas são as oikonomias encontradas na Bíblia e quais são suas respectivas funções? Há unidade na maneira como Deus nos trata, mas não necessariamente uniformidade.

28. Cap. 3 – Identificando as Dispensações A – Uma visão geral da obra de Deus na História Inspirado pelo Espírito Santo, a apóstolo Paulo utiliza o termo oikonomia para descrever como Deus lida com a humanidade no transcurso da história. Charles Ryrie (Dispensacionalismo Hoje) define oikonomia como “uma distinta economia (administração, dispensação) no desenvolvimento do propósito de Deus.”

29. Cap. 3 – Identificando as Dispensações No estudo da Bíblia é importante: • Perceber cada uma das dispensações com suas características e responsabiliades peculiares. • Saber em que parte do plano de Deus devemos nos situar para entendermos quais as nossas responsabilidades . • Entender que com a mudança de uma oikonomia para outra algumas instruções são continuadas, outras são removidas e outras adicionadas. Embora alguns pensem que o dispensacionalista descarta partes da Bíblia, o apóstolo Paulo afirma: Toda a Escritura é inspirada por Deus (II Tm 3:16).

30. Cap. 3 – Identificando as Dispensações Benefícios de estudar porções das Escrituras direcionadas a outras dispensações: • Aprendemos sobre a Pessoa (atributos e natureza) e obra de Deus no decorrer da história humana; • Percebemos que muitos dos comandos de Deus se aplicam a diferentes dispensações. Ex.: homicídio, casamento misto... B – Uma série de dispensações Comandos verticais, comandos horizontais

31. Cap. 3 – Identificando as Dispensações Dispensações Nome Teste Fracasso Julgamento Parte 2

32. Dispensação: Inocência Responsabilidades: • Povoar a terra e dominar animais. • Comer frutos e legumes. • Guardar o sábado (Gn 2:3). • Instituição do casamento (Gn 2:24). • Não comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. ............................................................................. Promessa de redenção – Gn 3:15; Gn 3:21 Instituição de sacrifício – Gn 3:21 (salvação garantida)

33. Cap. 3 – Identificando as Dispensações Dispensações Nome Teste Fracasso Julgamento Parte 2

34. Dispensação: Consciência Gn 3:22 – O homem, conhecedor do bem e do mal. Responsabilidades: • Povoar a terra e dominar animais. • Comer frutos e legumes. • Guardar o sábado (Gn 2:3). • Instituição do sacrifício. • Guiar-se pela consciência – Gn 4:7.

35. Dispensação: Consciência Mistura, pelo casamento, entre os filhos de Deus e os filhos dos homens – Gn 6:2 Multiplicação da maldade na terra – Gn 6:5. Arrependeu-se o Senhor – Gn 6:6. Misericórdia e paciência do Senhor (120 anos) Gn 6:3. I Pe 3:20; II Pe2:5. Deus envia o dilúvio – Gn 7:10-12, 18-24. O princípio da consciência continua.

36. Cap. 3 – Identificando as Dispensações Nome Teste Fracasso Julgamento Parte 2

37. Dispensação: Governo Humano Responsabilidades: • Povoar a terra e dominar animais. • Guardar o sábado (Gn 2:3). • Prática do sacrifício. • Guiar-se pela consciência – Gn 4:7. • Multiplicar-se sobre a terra – Gn 8:17; 9:1. • Carne animal é adicionada à dieta – Gn 9:6. • Proibição de comer o sangue de animal – Gn 9:4. • Instituição da pena capital (justiça ao culpado de assassinato feita pelo homem; autoridade do homem sobre o homem).

38. Dispensação: Governo Humano Gn 11:1, 4 – Decisão de não se espalharem sobre a terra. Sem – pai dos semitas ou asiáticos Cão – pai dos africanos Jafé – pai da raça branca O princípio do governo humano continua até a 2ª vinda de Jesus para estabelecer o Reino. Rm 13:1-7; I Pe 2: 13-17

39. Cap. 3 – Identificando as Dispensações N T F J P 2

40. Dispensação: Promessa Deus traça a linhagem de Cristo (Sem – Tera - Abrão....). Chamado de Abrão – Gn 12 Início de uma nação.

41. Dispensação: Promessa Deus promete a Abrão: • Uma terra nacional – Gn12:1; 13:14, 15. • Promessa de redenção nacional e universal – Gn 12:3; 22:18; Gl 3:16, 29. • Promessa de numerosos descendentes que irão compor uma grande nação. Aliança Abraâmica – incondicional – Gn 12:1-3; 15:7-17; 17:19 Deus confirmou a promessa através de aliança costumeira na época: as partes contratantes se punham cada uma em uma das extremidades do animal dividido e passavam por entre as metades. Assim expressavam que “se não cumprir minha parte do pacto, posso ser cortado em pedaços como este sacrifício”. Neste caso, somente o Senhor passou, em forma de um forno fumegante e uma tocha, pois sua aliança era unilateral, uma iniciativa divina, e somente ele poderia cumpri-la. Deste contrato desencadeia o Programa Profético centralizado na nação de Israel.

42. Dispensação: Promessa Duas vezes Abrão sai de Canaã – Gn 12:10-20; Gn 20. Profecia sobre a escravidão no Egito – Gn 15:13-16 Escravidão no Egito – Ez 20:8-10 Instituição da circuncisão – Gn 17:10 • A promessa com referência a terra é desenvolvida no Contrato Palestino (Aliança Palestina) – Ez 11:17; Ez 20:39-42; Am 9:14, 15; Dt 30:3-5; Js 1:3, 4. • A promessa referente à redenção é engrandecida no Novo Contrato (Nova Aliança) – Dt 30:6-8; Jr 31:31-40; Ez 11:19-20. • A promessa a respeito de uma grande nação, com dinastias, trono e Rei é aumentada no Contrato Davídico (Aliança Davídica) – II Sm 7:11, 13, 16, 24; I Rs 2:45.

43. Dispensação: Promessa Responsabilidades: • Povoar a terra e dominar animais. • Guardar o sábado (Gn 2:3). • Prática do sacrifício. • Guiar-se pela consciência – Gn 4:7. • Multiplicar-se sobre a terra – Gn 8:17; 9:1. • Dieta animal – Gn 9:6. • Proibição de comer o sangue de animal – Gn 9:4. • Uso da pena capital (justiça ao culpado de assassinato feita pelo homem; autoridade do homem sobre o homem). • Permanecer em Canaã.

44. Cap. 3 – Identificando as Dispensações N T F J P 2

45. Dispensação: Lei Ex 19:5-6 – Agora, se me obedecerem fielmente e guardarem a minha aliança, vocês serão o meu tesouro pessoal dentre todas as nações. Embora toda a terra seja minha, vocês serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa. Estas são as palavras que você dirá aos israelitas. Propriedade peculiar – reino de sacerdotes – nação santa I Pe 2:9 – Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido... Resposta do povo: Ex 19:8 – Tudo o que o Senhor falou faremos.

46. Dispensação: Lei • Iniciada no monte Sinai – Êxodo 20. • Composta de mais de 600 mandamentos (a lei moral, a lei cerimonial, o serviço do tabernáculo, as festas, medidas de saúde). • Dura mais de 1500 anos (de Êxodo 19 a Atos 8). • Dada exclusivamente a Israel. As outras nações podiam se achegar a Deus, mas só através de Israel.

47. Dispensação: Lei Dt 7:6 – Porque povo santo és ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que sobre a terra há. Rm 9:4-5 - ... Deles é a adoção de filhos; deles é a glória divina, as alianças, a concessão da lei, a adoração no templo e as promessas. Deles são os patriarcas, e a partir deles se traça a linhagem humana de Cristo, que é Deus acima de tudo, bendito para sempre! Amém.

48. Dispensação: Lei • Quando desobedeciam à lei, os judeus eram punidos com castigos, perdas de bênçaos (Lv 26; Dt 28), mas não perdiam a herança que era incondicional. Ler as passagens. • A lei era um sistema de obras e obras não salvam (Gl 2:16, 21; 3:6-9; Rm 8:3 • A lei serviu para mostrar que o homem é pecador – Gl 3:24-25 • A desobediência na Aliança Mosaica não invalidava a Aliança Abraâmica (uma terra nacional, redenção nacional e universal, uma grande nação). Rm 3:23 – PORQUE TODOS PECARAM E DESTITUÍDOS ESTÃO DA GLÓRIA DE DEUS. A lei era um arranjo temporário até que viesse Jesus, a semente da mulher prometida em Gn 3:15 (Gl 3:19).

49. Dispensação: Lei Aliança Davídica– II Sm 7:12-16 • O filho (Salomão sucederá Davi). • O trono de Salomão será estabelecido para sempre. • O direito do trono ficará sempre na dinastia de Davi. • Jesus Cristo cumprirá esta profecia. Este reino foi oferecido nos Evangelhos. • João Batista pregava: Arrependei-vos porque está próximo o reino dos céus (Mt 3:2). • Os discípulos pregavam a mesma mensagem – Mt 10:5-7; 15:24. Este reino foi oferecido no livro de Atos. • Pedro ofereceu este reino – At 3:13-20. • Estevão também o anunciou – At 7.

50. Dispensação: Lei Em resposta ao oferecimento do reino, os judeus: • Prenderam os apóstolos e mataram Estevão – At 4:1-3; 5:17, 18, 40; 6:8-15; 7:58. Responsabilidades: ??? Seria a perfeita obediência a esses mandamentos o teste para esta oikonomia?