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平等. 環工一 第七組 組長 : 李羿朋 組員 : 呂英杰、廖子崴、賴志洪 施詠宇、吳至倫、劉晉廷. 定義 — 呂英杰 沿革 — 廖子崴 主要內容介紹 — 賴志洪 國際現況探討 — 吳至倫 台灣現況探討 — 李羿朋 問題與討論 — 劉晉廷 結論 — 施詠宇. 定義. 呂英杰. 公平 VS 平等. 公平是你付出多少就拿多少酬勞 平等是你無論付出多少都與他人拿相同的酬勞. 西方的定義. 柏拉圖 (Plato) 人天生不平等. Justice as fairness 公平就是正義
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平等 環工一 第七組 組長:李羿朋 組員:呂英杰、廖子崴、賴志洪 施詠宇、吳至倫、劉晉廷
定義—呂英杰 沿革—廖子崴 主要內容介紹—賴志洪 國際現況探討—吳至倫 台灣現況探討—李羿朋 問題與討論—劉晉廷 結論—施詠宇
定義 呂英杰
公平VS平等 公平是你付出多少就拿多少酬勞 平等是你無論付出多少都與他人拿相同的酬勞
柏拉圖(Plato) 人天生不平等 Justice as fairness 公平就是正義 不同的資質,有不同的職位,而得到不同的報酬
國王 戰士 農民 EX:戰士拿的報酬比農民高,因為戰士所付 出的是可能失去生命的代價, 而農民所付出的只是勞力的代價, 所以獲得的酬勞較少。 金人 X3 X3 銀人 X9 銅人、鐵人
亞里斯多德(Aristotélēs) 形式平等 分配正義 實質平等 矯正正義
分配正義 • 形式平等:你所拿到的東西與他人相同 EX:投票權: 不管是馬小九還是李大朋所投的票 均只有一票的價值 • 實質平等:你付出多少按照比例分配酬勞 EX:薪資 工程師與勞工的薪資不同
矯正正義 相同的工作,不同的待遇,遇到這種事時,需要通過法律來矯正這不公平的事,使這件事變得公平。 EX: 施小宇與李大朋一起去打工,因老闆看李大朋較帥所以給他時薪150元,而看施小宇較醜而給他時薪100元,這是不公平的,所以施小宇請求法官來用法律來矯正這件事,來獲得應得的酬勞。
羅馬的西賽羅(Cicero) 法律之前,人人平等 不管你是平民還是貴族,只要你是羅馬的公民犯了罪,均會受到相同的處罰
霍布斯(Thomas Hobbes) 人天生不平等,但因差距過小而視為平等 EX:施小宇與李大朋比賽跑步,施小宇13秒,李大朋15秒,不會因為2秒的時間而使李大朋失去其競爭能力
洛克(John Locke)在不侵害他人的自然權利下,每個人所擁有的權利(生命權、自由權、財產權)都是相同的
盧梭(Jean-Jacques Rousseau) 聰明人圈地 人天生不平等 人為不平等 (嚴重) (不嚴重) 幫助天生不平等的人 革命 簽訂契約 (已解決人為不平等) (法律)
馬克思(Karl Marx) 反對資本經濟,建立共產社會 貧富均分 齊頭式平等
國父(孫中山) 受到盧梭的思想 平等是人為的,不是天生的
天生不平等 不平等 人為不平等 假平等 真平等
天生不平等:人有聖、賢、才、智、平、庸、 愚、劣 人為不平等:帝、王、公、侯、伯、子、男、平民 帝 王 公 侯 伯 子 男 平民
假平等(齊頭式平等) 天賦不相同,最後得到相同的結果 GOOGLE圖片庫
真平等(立足點平等) 人均有相同的起跑線,依其聰明及努力來獲得應有的報酬 聖 賢 才 智 平 庸 愚 劣
國父如何實現平等? 愛和服務道德心 需幫助的人 有錢人
但不是每個人都有道德心的… 那就由羅爾斯(JohnRawls)來解決這方面的問題
孔子 有教無類: 如果你想學,不分貴賤都會教你 (形式上的平等) 因材施教: 因每個人的資質不同,而教授不同的東西(實質上的平等)
墨子 兼愛非攻 EX: 愛你的爸爸跟愛我的爸爸都是相同的 萬物平等(精神層次) 老子
我們這組對平等的看法和定義 人一開始就是不平等的,而且還是個階級社會,而人們為了向上爬,與上流社會有所接觸,所以才創造出“平等”一詞。 所以平等是人為的 平等是人與他人比較後,心裡是否平衡的感覺
平等的沿革 廖子崴
古希臘 起源地:雅典城邦 代表性:公民大會 年滿20歲的公民即可參加城邦的管理和統治 齊頭式平等 有財產限制且不包括婦女、奴隸、外邦人 不完全平等
古羅馬 • 代表性:十二銅表法 • 西元前451年 • 古羅馬第一部成文法典 任何人在被證明為有罪之前均應視為無辜 法律之前,人人平等(限羅馬公民)
社會(封建制度) • 領主跟附庸以土地建立起的主從關係 • 身分階級世襲,世代不得交替 • 領主→附庸(騎士)→農奴 • 莊園制度屬於封建制度的一部份 • 莊園制度裡的農民被束縛於土地上 身分世襲+經濟控制=人身不平等
宗教 • 天主教為主,採用「君權神授說」,握有聖經唯一解釋權 • 教會將人分為兩種: • 被救贖的人 未被救贖的人 (神職人員)(平民) 精神不平等
文藝復興 • 十字軍東征,東羅馬帝國滅亡後,大批流入義大利的希臘語學者和書籍帶動新一波的思想變革 • 人文主義思想:認為人生來就是平等的,反對封建等級制度。由中古時代「以神為中心」,轉為重視「人的尊嚴」 肯定人的價值 促進宗教改革
宗教改革 • 宗教改革開始於馬丁路德發表《九十五條論綱》,結束於1648年簽訂西發利亞和約結束歐洲宗教戰爭(三十年戰爭)。 • 主張: • 1.「因信稱義」,義人必因信得生 • 2.無須教會在信仰上的干涉 取回自由信仰宗教的平等
啟蒙運動 • 以契約論取代君權神授,讓人民知道君權非神授而是民授(啟蒙) • 霍布斯:人與人簽契約,巨靈監督 • 洛克:人民與政府簽約 • 盧梭:所有的契約同意(全意志) 追求自由平等 促進革命
革命 同時發生
政治革命 • 人民取得自由,提出所有人生來都是自由和平等的,並應擁有言論,出版和宗教信仰的自由,形式的平等(法律上的平等) • 為了取得形式的自由,人民發動革命 • EX:美國獨立、法國大革命、法國七月革命、法國二月革命、俄國二月革命、俄國十月革命
工業革命 • 工業革命是以機器取代人力,以大規模工廠化生產取代個體工場手工生產的一場生產與科技革命。 • 影響:貧富差距擴大,新興資本家取代貴族,生活困苦的勞工被壓榨勞力,各階級間的不平等更為嚴重。 身分不平等→經濟不平等 產生社會主義
社會主義 • 追求社會成員的平等為首要目標。以生產工具公有、重視分配、反對私有財產及資本主義原則 • 歐文:教育與生產勞動結合 • 聖西門:空想社會主義(理想化) • 傅立葉:建立一種個人利益和集體利益是一致的社會主義社會 希望能改變社會中的不平等現象
東方 • 中國幅員廣闊,百姓顧好自己就好,不理上面說什麼 • 科舉制度帶動階級的流動 • 時間到近代才開始有平等的概念 • 例如:太平天國、五四運動
太平天國 • 聖庫制度:太平天國創立的經濟制度,保障部隊供結、吸引貧苦農民參加革命和保證軍事紀律、供給城市人民的經濟生活 • 天朝田畝制度:土地改革制度,以期建立一個「有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均,無人不飽」的理想社會。
五四運動 • 因巴黎和會中國遭列強欺壓,使人民產生強烈不平等的感覺 • 影響: • 主張男女教育平等 • 提倡女性的平等和獨立 • 廢除如裹小腳、吸食鴉片等陋習 社會邁向平等自由
主要內容介紹 報告人:賴志洪
大綱 1.形式平等、實質平等的比較 2.人權法典 3.我國憲法相關介紹 4.重要著作介紹
形式平等 形式平等(齊頭式平等): 法律待遇的均一化,亦即指法律層次上之名義上的平等, 一切都以相同標準審視, 同樣對待。