840 likes | 1.16k Views
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ. ОТ ГРЕЧЕСКОГО СЛОВА « episteme » (знание). ЭПИСТЕМОЛОГИЯ. Проблемы природы познания Отношение знания к реальности Обоснование достоверности знания Условия истинности знания. ИНТЕЛЛЕКТ. РЕЗУЛЬТАТ ИНТЕРИОРИЗАЦИИ ВНЕШНИХ ДЕЙСТВИЙ. ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ.
E N D
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ • ОТ ГРЕЧЕСКОГО СЛОВА «episteme» (знание)
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ • Проблемы природы познания • Отношение знания к реальности • Обоснование достоверности знания • Условия истинности знания
ИНТЕЛЛЕКТ • РЕЗУЛЬТАТ ИНТЕРИОРИЗАЦИИ ВНЕШНИХ ДЕЙСТВИЙ
ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ • УСВОЕНИЕ СТРУКТУР ВНЕШНЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ • ФОРМИРОВАНИЕ ВНУТРЕННИХ СТРУКТУР ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ
СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ • INTERACTION – ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ • МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ КОММУНИКАЦИИ
Пьер ЖАНЕ Pierre JANET 1859-1947 ФРАНЦУЗСКИЙ ПСИХОЛОГ ПСИХИАТР ФИЛОСОФ
Анри ВАЛЛОН Anry (Henry) WALLON 1879-1962 ФРАНЦУЗСКИЙ ПСИХОЛОГ ПЕДАГОГ ФИЛОСОФ
Джордж ГербертМИД George Herbert MEAD 1863-1931
ЛИЧНОСТЬ • СОВОКУПНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ МИКРОСРЕДЫ И МАКРОСРЕДЫ
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ЛИЧНОСТИ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ МИКРОСРЕДОЙ (СЕМЬЕЙ, КОЛЛЕКТИВОМ И Т.Д.)
ОБЩЕЕ В ЛИЧНОСТИ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ МАКРОСРЕДОЙ (ОБЩЕСТВОМ, НАЦИЕЙ, НАРОДОМ, КЛАССОМ, СЛОЕМ, ГРУППОЙ, КОЛЛЕКТИВОМ)
ЛИЧНОСТЬ • СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА • ОБЩЕЕ • ОСОБЕННОЕ
ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО • СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА • ОБЩЕЕ • ОСОБЕННОЕ
ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО • ОТЧУЖДЕНИЕ
ОТЧУЖДЕНИЕ • АГРЕССИВНОЕ • ПАССИВНОЕ
АГРЕССИВНОЕ ОТЧУЖДЕНИЕ • ПРОТИВОСТОЯНИЕ • ОТКРЫТОЕ НЕПРИНЯТИЕ • ИНТОЛЕРАНТНОСТЬ • МОБИНГ
ПАССИВНОЕ ОТЧУЖДЕНИЕ • СОЦИОМОРФИЗМ • КОНФОРМИЗМ • СКРЫТОЕ НЕПРИНЯТИЕ • ВНЕШНЯЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ
Личность и ее самосознание Идеальное Я Образ у других Образ себя для других Я-концепция
МЕСТО И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ • ИСПОЛНЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ РОЛИ
ГАРМОНИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ • ИСПОЛНЕНИЕ МНОЖЕСТВА СОЦИАЛЬНЫХ РОЛЕЙ
КУЛЬТУРА • В XVIII и XIX вв. его стали употреблять по отношению к людям • Если человек отличался изяществом манер и начитанностью, его считали “культурным”. • Тогда этот термин применялся главным образом к аристократам, чтобы отделить их от “некультурного” простого народа.
ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР OswaldSpengler • 1880–1936 • НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ И КУЛЬТУРОЛОГ
ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР • «Закат западного мира («Der Untergang des Abendlandes»), 2 тт., 1918–1922, (исправленный вариант первого тома вышел в 1923). • У нас известно как «Закат Европы»
ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР • «Человек и техника» («Der Mensch und die Technik», 1931), • «Годы решений» («Jahre der Entscheidungen», 1933) В них он писал о сложном политическом и духовном положении Германии после Первой мировой войны.
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ (КУЛЬТУРЫ) • Египетский • Индийский • Вавилонский • Китайский • Аполлоновский (греко-римский) • Магический (византийско-арабский) • Фаустовской (западноевропейской) • Культуры майя. • Девятая – культура будущего, русско-сибирская.
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ (КУЛЬТУРЫ)
Кризисы культуры и главные фигуры истории аналогичны • Александр играет ту же роль в античной культуре, что и Наполеон в западной • Аналогично соотносятся Пифагор и Лютер • Аристотель и Кант • Стоики и социалисты
Культура • обладает своей уникальной «душой», или • формой опыта и творчества, • которая выражена в искусстве, мышлении и деятельности. • Западная «фаустовская» душа характеризуется стремлением к бесконечности, • которое одинаково выражено в готическом соборе, исчислении бесконечно малых, музыке Баха, империалистической дипломатии, радио и банковском кредите.
ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР объяснял различие культур различием прафеноменов - первичных символов, лежащих в основе культуры
Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ Arnold JOSEPH TOYNBEE • 1889 – 1975 • Английский историк
Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ • теория циклических цивилизаций, • или теория локальных цивилизаций
Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ основной труд «Постижение истории»
Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ В основе деления на цивилизации – a priori РЕЛИГИЯ
Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ ТРИ ПОКОЛЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ ПЕРВОЕ ПОКОЛЕНИЕ — примитивные, маленькие, бесписьменные культуры. Их много, и возраст их невелик.
ПЕРВОЕ ПОКОЛЕНИЕ Культуры • отличаются односторонней специализацией, • приспособлены к жизни в конкретной географической среде
ПЕРВОЕ ПОКОЛЕНИЕ НАДСТРОЕЧНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ — • государственность, • образование, • церковь, • наука, • искусство ОТСУТСТВУЮТ
ПЕРВОЕ ПОКОЛЕНИЕ Эти культуры размножаются, подобно кроликам, и гибнут стихийно, если не вливаются благодаря творческому акту в более мощную цивилизацию второго поколения.
ВТОРОЕ ПОКОЛЕНИЕ • Социальная связь направлена на творческие личности • Цивилизации динамичны, • Они создают большие города, вроде Рима и Вавилона, в которых развиваются разделение труда, товарный обмен, рынок
ВТОРОЕ ПОКОЛЕНИЕ • Утверждается сложная система рангов и статусов. • Развиваются атрибуты демократии: выборные органы, правовая система, самоуправление, разделение властей.
ТРЕТЬЕ ПОКОЛЕНИЕ Цивилизации формируются на основе церквей: • из первичной минойской рождается вторичная эллинская, • а из нее на основе возникшего в ее недрах христианства формируется третичная, западноевропейская.
ВСЕГО Около 30 цивилизаций
К середине ХХ в. • Западнохристианская • Исламская • Индуистская • Восточно-христианская (православная) • Дальневосточная • Американская • Иудаистская • Идолопоклоническая
Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ Зарождение Детство Юность Расцвет Старость Распад
Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ усматривал изначальное внутреннее единство всех цивилизаций, различия которых вызваны неповторимостью жизненного пути каждой цивилизации
Арнольд (Арнолд) Джозеф ТОЙНБИ «Многообразие, представленное в человеческой природе, человеческой жизни и социальных институтах - это искусственный феномен, он лишь маскирует внутреннее единство»
Стадия распада • Правящее меньшинство больше не является творческой силой общества, но усиленно цепляется за власть. • С целью удержания власти оно создает универсальное государство. • Внутренний пролетариат не доверяет правящему меньшинству. • Его ответной реакцией является создание вселенской церкви. • Внешний пролетариат. Он проявляет себя в варварских набегах на ослабевшую цивилизацию
Теория познания • «Не всегда в данный момент можно проверить на практике истинность знания, в этом случае ее проверяют посредством вторичных критериев». Какие критерии истины Вы знаете?