1.31k likes | 3.62k Views
MENGEMBALIKAN FUNGSI & PERAN MASJID DALAM KEHIDUPAN UMAT ISLAM. MENGEMBALIKAN FUNGSI & PERANAN MASJID DALAM KEHIDUPAN UMAT ISLAM. Disampaikan oleh : H.M. SHOFFAR MAWARDI. KEUTAMAAN MEMBANGUN MASJID. (1)(QS. At-Taubah : 18). (HR. Muslim). KEDUDUKAN SHOLAT & MASJID DALAM ISLAM.
E N D
MENGEMBALIKAN FUNGSI & PERAN MASJID DALAM KEHIDUPAN UMAT ISLAM
MENGEMBALIKAN FUNGSI & PERANAN MASJID DALAM KEHIDUPAN UMAT ISLAM Disampaikan oleh : H.M. SHOFFAR MAWARDI
KEUTAMAAN MEMBANGUN MASJID (1)(QS. At-Taubah : 18)
KEDUDUKAN SHOLAT & MASJID DALAM ISLAM Kitab Ash-Sholat : 381-388 (Abu Muhammad Abdullah Bin Muhammad Bin Ahmad Ath-Thoyar)
Makna Ibadah (1)(QS. Adz-Daariyaat : 56)
Sholat adalah Awal Eksistensi Umat Islam dan asas berdirinya Peradaban Islam (1)(QS. Al-Hajj : 41)
Masjid adalah buah pertama eksistensi Umat Islam di bumi dan Permulaan sejarah Peradabannya
Masjid dibangun karena Sadar Wajibnya Mendirikan Sholat & Tekad Melaksanakan semua yang diwajibkan Allah SWT
FUNGSI DAN PERAN MASJID DI MASA RASULULLAH SAW
Masjid tempat pemberangkatan dakwah kepada tauhiid. Sumber penyebaran pemikiran, akhlaq, pendidikan, adab & kemasyarakatan Islam. Tempat kaum muslimin mempelajari agama dan mendiskusikan kesulitan-kesulitan mereka. Dari Masjid keluar batalion-batalion orang beriman dan kelompok orang-orang shalih setelah mereka meresapi Al-Qur’an dan belajar kepada “Khoirul Anam SAW”
4. Masjid tempat memperkuat ukhuwah, silaturahim serta penyebaran ilmu dan pemahaman dalam agama (1)(HR. Ahmad)
5. Masjid tempat latihan berbagai macam siasat perang (4)((HR. Bukhari)
6. Masjid tempat pengobatan orang-orang yang terluka dan tertimpa musibah (1)(HR. Bukhari)
7. Masjid tempat didirikan Majlis Syura dalam keadaan damai maupun perang
8. Masjid tempat Rasulullah SAW menghukumi diantara orang yang bersengketa, mendamaikan manusia dan memutuskan pertentangan mereka
Rasulullah SAW memutuskan perkara di Masjid حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا كَعْبُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ ضَعْ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ قَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ فَاقْضِهِ (رواه البخاري)
Tempat pelaksanaan sanksi bagi pelaku pelanggaran Hukum Syari’ah • حَدَّثَنَا أَصْبَغُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّهِ الَّذِي أَعْرَضَ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَدَعَاهُ فَقَالَ هَلْ بِكَ جُنُونٌ هَلْ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أُدْرِكَ بِالْحَرَّةِ فَقُتِلَ (رواه البخاري)
9. Masjid tempat berteduh orang yang tidak memiliki rumah. Tempat berlindung orang asing dan yang dalam perjalanan. (2)((HR. Bukhari)
10. Masjid tempat menghormati tamu & menerima delegasi berbagai negara. (1)((HR. Baihaqi)
ALUMNI MADRASAH MASJID DI MASA RASULULLAH SAW & SAHABAT • Para Khalifah • Para Panglima Perang • Para Qori’ • Para Ulama • Para Tokoh Wanita Mulia
FUNGSI & PERAN MASJID MENURUT TELADAN RASULULLAH SAW Tempat Umat Islam memenuhi hajat & kebutuhannya dalam bidang : • Ibadah Mahdhoh & Ghoiru Mahdhoh • Pendidikan & Dakwah • Ekonomi , Sosial & Budaya • Idiologi, Politik, Pertahanan & Keamanan
KeadaanMasjidDi MasaSekarang • Mayoritas masjid baru sekedar dijadikan sebagai sentra pelaksanaan ibadah-ibadah mahdhah belaka, seperti sholat jama’ah, i’tiqaf, pengumpulan dan distribusi zakat. • Aktivitas pendidikan (ta’lim) di masjid, sebagian besar, menyajikan pendidikan Islam yang masih parsial (membahas aspek-aspek tauhid, ibadah & akhlak belaka), namun belum menyajikan pendidikan Islam yang utuh dan menyeluruh sehingga terbentuk “Syahshiyah Islamiyah” yang kaffah. • Mayoritas masjid telah terkooptasi oleh sistem demokrasi-sekuler, bahkan ada yang menjadi corong para penguasa yang tidak Islami untuk mensosialisasikan pemikiran, kebijakan, dan aturan-aturan kufur. • Ada di antara masjid yang justru menghalang-halangi dan melarang seruan-seruan yang dianggap bersifat politik terlebih masalah penegakkan syariah dan Khilafah. • Ada yang terjebak dalam fanatisme kelompok dan madzhab yang kurang proporsional . • Keterbatasan tersedianya Pengurus Masjid yang memiliki kompetensi di bidang ‘aqidah, syariah dan manajemen.
PROGRAM UMAT ISLAM SAAT INI • Pembinaan Islam intensif dan berkelanjutan bagi DKM Se-Jabodetabek. • Setiap Masjid membuat program-program pembinaan intensif dan rutin bagi jama’ah Masjid dan masyarakat sekitar masjid untuk membangun kesadaran yang benar terhadap Islam. • Meningkatkan peran politik Masjid sebagai sentra perubahan dan muhasabah lil hukkam. • Menjaga Masjid kita agar tidak menjadi seperti “Masjid Dziror”