Історія і фольклор Усні джерела

1. Первомайська загальноосвітня школа І – ІІІ ступенів № 1 Історія і фольклор Усні джерела Важоха Любов Миколаївна

2. Наука про розвиток людства, минуле життя країн, народів, людей, яка досліджує події минулого, їхні причини, наслідки та взаємозв’язки

3. Бажаю успіхів у вивченні історії!

5. Успенський собор Києво – Печерської лаври було збудовано на 27-й рік від заснування монастиря в 1051 році. Обчисліть, коли його будо збудовано.

6. Успенський собор Києво – Печерської лаври було збудовано на 27-й рік від заснування монастиря в 1051 році. Обчисліть, коли його будо збудовано. 1051 + 27 = 1078 Н.е. 1078 1051 27

7. До якого століття належить 1667р.? • Це перша половина, середина чи друга половина століття? • Наведіть будь – який рік 13 століття? • Назвіть перший рік 12 століття

8. Перевірка знань учнів селище Приморське місто Долина місто Берегове вулиця Межигірська місто Прилуки

11. Щоб історію писати, треба так багато знати: І літопис прочитати, що монах давно писав, Документи повивчати, ті, що князь колись складав, І послухати легенди,давні вірші і казки, Сиві думи, що складались всім народом залюбки, Роздивитись давній посуд, і прикраси, і взуття, Дивний одяг, що носили наші предки за життя. Все зробив історик вправно, все читав і розглядав І завзято та докладно нам історію писав. Що ж йому допомогло? Історичне… джерело

12. Актуалізація опорних знань • Які види історичних джерел ми знаємо? • Наведіть приклади усних історичних джерел?

13. ІСТОРИЧНІ ДЖЕРЕЛА РЕЧОВІ ПИСЕМНІ УСНі Прислів’я, приказки,легенди, думи, пісні

14. План уроку • Як історичні усні джерела допомагають історикам у відтворенні минулого. • Про що розповідають билини, думи, історичні пісні. • Легенда про заснування міста Києва.

15. Опорні поняття уроку: • усніджерела • фольклор • билина • дума • пісня

16. Фолькло́р (англ.folk-lore, букв. — народна мудрість; народне знання), або традиці́йна наро́дна тво́рчість — художня колективна літературна і музична творча діяльність народу, яка засобами мови зберегла знання про життя і природу, давні культи і вірування, а також відбиток світу думок, уявлень, почуттів і переживань, народнопоетичної фантазії.

17. Народнийепос — розповідніфольклорні твори, до яких належать: загадки прислів'я та приказки анекдоти історичніпісні балади казки легенди перекази байки притчі народніказки

18. Важливим джерелом знань про минуле були прислів’я. Прислів’я та приказки – це золоті зерна народної мудрості

19. ЧАС ДОПИТЛИВИХ

20. Краще впадь, але не зрадь. Сміливого й куля не бере. Мертвого льва і заєць скубне. Орел не ловить мух. Де наше не пропадало.

21. Леге́нда (лат.legenda — те, що слід прочитати) —жанр літератури і фольклору. Малосюжетна фантастична оповідь міфологічного, апокрифічного чи історико-героїчного змісту з обов'язковою спрямованістю на вірогідність зображуваних подій та специфікою побудови сюжету на основі своєрідних композиційних прийомів (метаморфози, явищ природи тощо).

23. Працюємо з підручником. • На основі прочитаного тексту ( с. 55) визначте: • Про які події йдеться в уривку документа? • Які ще джерела, крім літопису, свідчать про цей факт?

24. Найціннішим надбанням усної народної творчості козацької доби є історичні пісні та думи Ду́ма — ліроепічні твори українськоїусної словесності про події з життя козаківXVI—XVIIIстоліть. Дума (козацька дума) — жанр суто українського речитативного народного та героїчного ліро-епосу, який виконували мандрівні співці-музики: кобзарі, бандуристи, лірники в Центральній і Лівобережній Україні.

26. Кобзарізповодирем

27. Самійло Кішка

28. ДУМА ПРО САМІЙЛА КІШКУ Із города Трапезонта (Трапезунда) виступала галера, розкішно прибрана, озброєнагарматами. Господаргалери — Алкан —паша, «трапезонтськоє княжа». На галерісімсоттурків, чотиристаяничар та 350 невольників. Першим старшим між невольниками бувСамійлоКішка, гетьманзапорозький, другим — Марко Рудий, суддявійськовий, третім — Мусій Грач, четвертим — Лях Бутурлак, «ключник галерський». Алкан — паша поїхав до города Козлова провідатидівкуСанджаківнуівлаштував там гуляння. Та не довіряввінСамійловіКішцііпідіславдвохтурків на галеру підслуховувати. А саме в цей час СамійлоКішкапідмовляв Ляха Бутурлакаповідмикатиневольниківідорікавйому за те, щовінприйнявбусурменськувіру. На що Лях Бутурлакобразивсяівідмовивсявідмикатиневольників. Турки, щопідслуховували, почулирозмовуіповідомили про неїАлкан —пашу. Абивіддячити Ляху Бутурлаку, паша послав йому на галеру дорогінапої. Та в душі Ляха слова Самійлапосіялисум та неспокій. Він посадив поряд себе гетьманай почав з ним пити, аж поки не заснув. ТодіСамійловідімкнувусі замки на руках та ногах невольниківі наказав їмудати, що вони йдосізакуті в кайдани. Турки повернулися на галеру і, не побачившипідозрілого, спокійнополягалиспати. Бранці ж познімализ себе кайдани, покидали в море турків, саміперевдяглися в їхнійодягіпопливли мимо Цареграда у рідну землю. 

29. Історичніпісні— цефольклорні твори, присвяченіпевнійісторичнійподії, чивідомійісторичнійпостаті. • У цихпісняхвисловлюєтьсяставлення народу до історичнихподійчигероїв.

31. ЧАС ДОПИТЛИВИХ

32. ? - 1563 р • військовий діяч, козацький гетьман. • ПершозасновникЗапорізької Січі. У 1563 р, під час походу проти татар потрапив у полон. Того ж року був страчений в Стамбулі. В народних легендах він виступає під іменем Байди.

33. Закріплення • Якими усними джерелами послуговуються вчені для відтворення минулого нашої країни? • Про які усно-епічні твори козацької доби дізналися? • Як було засновано столицю нашої держави – місто Київ? Які історичні джерела розповідають про це ?

35. Домашнє завдання • Опрацювати § 9 • Усно - завдання ( с.59 – 60 ) • Підібрати матеріалза темою пр. з. • “Які назви в моєму рідному місті нагадують про минуле”

36. Запорожці пишуть листа турецькому султану