中國文學專題報告

1. 中國文學專題報告 文學 ~ 愛情 ~ 音樂

2. 前言 現今社會裡流行歌曲已成為多人生活中不可或缺的一部分，而流行曲之中，十居其九都是以愛情為題材的。 有人認為流行曲歌詞俗不可耐，不知所謂，難登大雅之堂。 其實，愛情與音樂二者，自古以來一直都是文學創作不可或缺的重要元素。 這個專題報告的目的，是希望借列舉並分析歷代佳作， 讓同學欣賞及比較各類有關愛情及音樂的文學作品， 從而對中國文學獲得更深入的認識。

3. <周南 關雎> 詩經 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

4. 詩經 <周南 關雎> 這是詩人對河邊採摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。故事主人翁認定了一位美麗善良的姑娘為自己的好配偶，於是決心追求她。他用盡辦法，試圖拉近自己和心上人之間的距離 : 既彈琴鼓瑟去親近她，又敲鐘打鼓去取悅她，吸引她注意。癡心的君子醒著睡著都想追求她。追求不到，日日夜夜思念不已。思念是如此的深長，以致晚上翻來覆去，難以成眠。 這樣委婉的求愛方法，正好反映了先秦時代民風純樸簡單的特色。

5. <上邪> 樂府 上邪我欲與君相知,長命無 絕衰,山無陵 ,江水為竭冬雷震震夏雨雪 ,天地合乃敢與君絕

6. 樂府 <上邪> 一連串的山盟海誓和既優美又憾情的詞句，把永無止境的情意表達得淋漓盡致； 作者取材自自然景物，借景抒情，寄託自己滿腔此志不渝的澎湃感情。 樂府詩語言的特色是樸素、自然、真摯。同時也保留口語的真面目

7. 詞 < 江 城 子> 蘇軾 蘇軾十九歲與同郡王弗結婚，嗣後出蜀入仕，夫妻琴瑟調和，甘苦與共。十年後王弗亡故，歸葬於家鄉的祖瑩。這首詞是蘇軾在密州一次夢見王弗後寫的，距王弗之卒又是十年了。生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。

8. 詞 < 江 城 子> 蘇軾 乙卯正月二十日夜記夢 十年生死兩茫茫。不思量， 自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

9. 詞 < 江 城 子> 蘇軾 「不思量，自難忘」兩句，看來平常，卻出自肺腑，十分誠摯。「不思量」極似無情，「自難亡」則死生契闊而不嘗一日去懷。這種感情深深地埋在心底，怎麼也難以消除。 這次夢中的夫妻相會，清楚地打上了生死之別的烙印。夢中的王弗「小軒窗，正梳妝」，猶如結縭未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。蘇軾由於宦海浮沉，南北奔走，「塵滿面，鬢如霜」，心情十分蒼老。王弗見了蘇軾，也是「相顧無言，惟有淚千行」，似乎在傾訴生離死別後的無限哀痛。 末了三句設想亡妻長眠於地下的孤獨與哀傷，實際上兩心相通，生者對死者的思念更是惓惓不已。 以詞寫悼念亡妻，是蘇軾首創。我們更可以見到他的豪放風格之外，細膩、柔情的一面。

10. <釵頭鳳> 詞 愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。 宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚後相敬如賓。然而，陸游的母親不喜歡唐婉，以至最後發展到強迫陸游和她離婚。 陸游迫於母命，萬般無奈，便與唐婉忍痛分離。後來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫於父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。

11. <釵頭鳳> 詞 十年後的一個春天，陸游滿懷憂鬱的心情獨自一人漫遊山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐婉及其改嫁後的丈夫趙士程。 盡管這時他已與唐婉分離多年，但是內心裡對唐婉的感情並沒有完全擺脫。他想到，過去唐婉是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。 想到這裡，悲痛之情頓時湧上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。不料這時唐婉徵得趙士程的同意，給他送來一杯酒，陸游看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚淒然而下，一揚頭喝下了唐婉送來的這杯苦酒。  然後在粉牆之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱： 陸游 紅酥手　黃藤酒　 滿城春色宮牆柳東風惡　歡情薄 一懷愁緒　幾年離索錯！錯！錯！春如舊　人空瘦　 淚痕紅浥鮫綃透桃花落　閑池閣山盟雖在　錦書難託莫！莫！莫！

12. <釵頭鳳> 詞 唐婉 陸游題詞之後，又深情地望了唐婉一眼，便悵然而去。 陸游走後，唐婉孤零零地站在那裡，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反覆看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來。 回到家中，她愁怨難解，於是也和了一首《釵頭鳳》詞： 世情惡　人情薄　 雨送黃昏花易落曉風乾　淚痕殘　 欲箋心事　獨倚斜欄難！難！難！ 人成個　今非昨　 病魂常似秋千索角聲寒　夜闌珊　 怕人詢問　咽淚裝歡瞞！瞞！瞞！ 唐婉不久便鬱悶成病而死。 陸游得知唐婉的死訊，痛不欲生。為了抒發自己內心的隱痛，他後來曾多次來到沈園題詞懷念唐婉，抒發愛情遭受摧殘後的傷感、內疚和對唐婉的深情愛慕 。

13. 元代戲劇 <西廂記> 王實甫 《西廂記》的故事出自 唐代元稹（779－831）的小說《鶯鶯傳》。小說敘述書生張生遊學蒲州，與寄居普救寺的崔相國之女鶯鶯相戀，後入京赴試，將她遺棄。王實甫改寫了這個始亂終棄的悲劇，讓張生與鶯鶯相互愛慕，為爭取愛情自由，在婢女紅娘的熱情幫助下，共同向崔老夫人進行鬥爭，最後相偕出走。

14. 元代戲劇 <西廂記> 王實甫 劇中對青年男女幽會、私奔行為的大膽描繪，以及劇終時願“天下有情人終成了眷屬”的祝福，都明確宣告了自主婚姻的合法性，儘管它仍屬於才子佳人式的一見鍾情。在封建正統觀念看來，一見鍾情的本身，也是十足的叛逆。頗具說服力的團圓結局，成為中國戲曲的常用模式。它體現了中國人熱愛生活，追求理想的精神氣質，對民族的文化心理構成，有著重要意義 http://www.angelibrary.com/oldies/xixiang/xixiang.htm 戲劇性與抒情性的完美結合，使《西廂記》成為一部文學價值很高的作品，被視是古代劇詩的一個範本。在詩情畫意的氛圍中，矛盾起伏跌宕。張生的熱烈執著、鶯鶯的含蓄蘊藉，紅娘的鋒利俏皮，都寫得活靈活現。尤其是作者懷著民主思想刻劃的紅娘，以自已的聰明機智、潑辣爽朗，不但為鶯鶯張生穿針引線，傳書遞簡，而且在私情敗露的緊要關頭，不畏家法挺身而出，維護著他們的愛情。所以紅娘這個晶瑩亮麗的形象，在後世成了熱心撮合男女戀愛婚姻者的共名。

15. 現代文學 <偶然> 徐志摩 我是天空裡的一片雲 偶爾投影在你的波心 你不必訝異 更無須歡喜 在轉瞬間消滅了蹤影 你我相逢在黑夜的海上 你有你的 我有我的 方向 你記得也好 最好你忘掉 在這交會時互放的光亮 

16. 現代文學 <偶然> 徐志摩 作者在這抽象的標題下，寫的是兩件比較實在的事情，一是天空裏的雲偶爾投影在水裏的波心，二是“你”、“我”（都是象徵性的意象）相逢在海上。 徐志摩藉「一片雲」（喻依）來譬喻「我」（喻體），徐志摩當然不是一片雲，但雲的飄忽無定，轉瞬即逝，卻與徐志摩的性格及遭遇有微妙之契合，因此，用「是一片雲」來譬喻徐志摩自己，真是神來之筆。 「我」是「天空裡的一片雲」；而「你」則是「波心」，雲飄來飄去，這雲朵偶然投影在波心，是這樣的一個偶然關係。所以「你不必訝異，更無須歡喜，在轉瞬間消滅了蹤影。」

17. 現代文學 <偶然> 徐志摩 現在好像是兩道夜晚裡的閃光，這閃電是從東到西，另一道閃電是從南到北，然後在天空偶然交會：「你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；」 相逢在黑夜的海上，各有各的方向，偶然交會時就會互放光亮，而這光亮，你記得也好，最好你忘掉。雲朵投影在波心的那份偶然，你不必訝異，更無須歡喜，因為轉瞬間就會消失了蹤影。 詩的感覺很難用直接的文字去說出來，所以只好用一個意象表達出來。 能把”偶然¨這樣一個極為抽象的時間副詞，使之形象化，置入象徵性的結構，充滿情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且餘味無窮，意溢於言外,非浪漫主義詩人徐志摩莫屬.

18. 流行曲 <棋子> 想走出你控制的領域 卻走近你安排的戰局 我沒有堅強的防備 也沒有後路可以退 想逃離你佈下的陷阱 卻陷入了另一個困境 我沒有決定輸贏的勇氣 也沒有逃脫的幸運 我像是一顆棋 進退任由你決定 我不是你眼中唯一將領 卻是不起眼的小兵 我像是一顆棋子 來去全不由自己 舉手無回你從不曾猶豫 我卻受控在你手裡

19. 流行曲 <棋子> 自由討論問題: 你對這首歌詞的內容有何體會／意見？ 這首歌詞運用了「比」的寫作手法，你有何看法？ 試從歌詞裡選取你認為最有意思的詞句，並加以解釋。

20. 流行曲 <有個人> 上個世紀 像已籌備 然後這生分享趣味 換了角色 換了場地 都等待你 若要說出 甚麼是你 談話思想都可細味 明瞭內心 如同自己 寫我人生 精彩傳記 同行共創造時勢運氣 相識一天算起 我敢擔起各樣危機 有背後人是你 同行共領會人世道理 假使一天不再飛 到公園中散步年紀 有結伴人是你 若到某天 尚可合照 頭上多稀疏都美妙 肥胖或者 眉毛漸少 一切外表 都不重要 同行共創造時勢運氣 相識一天算起 我即使生氣及無理 有慰問人是你 同行共領會人世道理 假使一天不再飛 有新相識我便提起 有個內人是你 同行共創造時勢運氣 相識一天算起 我敢擔起各樣危機 有背後人是你 同行共領會人世道理 假使一天不再飛 到公園中散步年紀 有老伴仍是你

21. 流行曲 <有個人> 這首歌詞不論寫作手法與主題，均有異於＜棋子＞． 本歌詞透過賦的手法直抒胸臆，表達感情．你較喜歡／欣賞哪種表達手法？ 這首歌詞反映了甚麼心態／思想／理想？

22. 總結 不論是那個時代的文學及音樂作品，“愛情”都是最為受落的創作題材 。把心中的感覺寫成優雅的文字後，配以管弦樂曲，合樂而歌，這種演繹方法相比起朗讀詩詞，更能把情感領域擴闊，層次提升。 從以上的種種作品，我們可看到由先秦時代起至今時今日，人已經懂得將內心感覺「唱」出來，即使大部分樂曲都以失傳，甚至不可考究，但從所有可以流傳後世的文字（歌詞）來看，我們都可知道當時的人表達的風格。 先秦詩經寫愛情沿用現實主義精神，可反映生活，矢口成韻，漢樂府語言又是清新、淺白，質而不俚，矢口直言，它們均流露純樸自然的民歌風格。

23. 總結 到唐宋的詞，至宋最為成熟，詞人漸漸趨向細膩典雅的寫作模式，並極注重格律，加上寫作技巧的進步，詞的情感表達既可以奔闊澎湃，也可幽怨含蓄。。 元代雜劇是主要用唱詞和形體動作來表演故事，是當時演唱、舞蹈藝術的綜合體。唱詞也是盡量反現實，直抒胸臆，只不過把宋的「典雅」轉為「通俗」，風格、韻味上自成一家。 來到現代文學，新詩也可被合樂而唱成流行曲，而這時期的愛情詩多受外國文學影響，風格更是多樣化，尤以浪漫主義為主的成就最高。 時至今日，仍以愛情為主流的流行曲的歌詞可謂集各家大成：含蓄、典雅、浪漫、細膩、直率，甚至淺白通俗……表達的情感都是非常真摰的。

24. 完 2001-2002 中六安 周嘉欣 關嘉敏