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歷史小典故. 製作成員 林子晏 蔡卓穎 林溥澧 林珈卉 陳鈺螢 莊雅甯. 古艋舺地圖. 艋舺龍山寺簡介. 艋舺,又稱文甲,今名萬華,為台北市發源地,其最古老市街在紗帽廚番社的故址大溪口,即今之貴陽街與環河南路口 。. 歷史小典故 - 美人穴.
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歷史小典故 製作成員 林子晏 蔡卓穎 林溥澧 林珈卉 陳鈺螢 莊雅甯
古艋舺地圖 艋舺龍山寺簡介 • 艋舺,又稱文甲,今名萬華,為台北市發源地,其最古老市街在紗帽廚番社的故址大溪口,即今之貴陽街與環河南路口。
歷史小典故-美人穴 清乾隆三年(1738),龍山寺創建時,延請堪輿家張察元相驗地形,認為該處是「美人穴」,於是在寺前曠地開鑿水池做為「美人照鏡」之用,藉以保護艋舺風水。 這座水池開鑿後名為龍山寺池,佔地極廣,景色相當幽美。距今兩百多年前的當時,曾傳說從龍山寺的後方可遠眺芝山巖惠濟宮、前方可望向圓通寺慈雲巖,若看見兩處有燈火,則萬華地區即傳出失火情形,而「美人照鏡池」興建後,不僅保護萬華區居民免受回祿之災,亦能常保地區繁榮。 日本大正八年即一九一九年,為了開闢今日的廣州街,龍山寺將池子填土建為龍山公園,但仍保持一處噴水池,同時為便於管理,龍山寺還將公園土地捐贈台北市市役所,這塊地方即現今台北市政府十二號公園所在。
歷史小典故-蕃薯市街(台北市第一條街) • 說到第一,台南的安平街是漢人開台第一街,艋舺的蕃薯市則是台北市的最早聚落。蕃薯市位於今貴陽路青山宮與環河北路之間,包括了華西街的前段。兩百年前原本緊挨著淡水河,為近鄰艋舺河港的市集,近年來淡水河河道淤積,加上市容迭變,早已不復當年景象。蕃薯市在艋舺成為台北重鎮後,它的功能和景觀也隨之改。從個交換生活用品的小市集,一變成為艋舺的商業娛樂中心。
頂下郊拼(火燒祖師廟) • 龍山寺是晉安、惠安、南安三縣移民所建的,寺中供奉這三地移民共同信仰的晉安安海龍山寺觀音佛祖。由這三縣商人於龍山寺內所設的頂郊(商業公會),力量不僅足以壟斷艋舺的商業活動,更可向往來艋舺唐山的商船抽取百分之五的「從價稅」,控制著地方一切資源。舉凡艋舺的道路闢建、義渡、義倉、賑災、巡更都由其負責,連青樓楚館中的妓女所生、丟棄在外的嬰兒,也由頂郊設「淡北育嬰堂」養育之。 除此,頂郊更自設兵勇,除了防海盜、保護商業活動之外,功能之一,便是攻擊其他競爭對手,爭奪地盤、保護利益。
歷史小典故-廟基降三尺(與士林惠濟宮的鬥法) • 台北艋舺是台灣舊日三個最熱鬧的地方,但在清,常發生火災,據,那和一處風水有關。居民在天天火災的情況下,請來一為名地理師看風,結果一,地理師說,因為士林芝山岩開漳聖王廟是屬於活,在該廟上燈的時候,和它在地理上相沖的艋舺就會出現火災,地理師還說:「要根除這個災,一定要照我的方式來破壞開漳聖王廟的活穴,否則後。」許多民眾聽了半信半疑,地理師乃請大家到高樓遠望,當年平原一片,稍登高還可以看到士林,結果看到開漳聖王廟上燈,不久,艋舺附近竟又傳出火災,這時大家大為恐慌,請地理師無論無何一定要救命,破了開漳聖王廟的風水。地理師受了民眾的囑託,隔天就前往芝山岩看該廟風水,由於芝山岩的民眾也聽過他的大名,順便問他芝山岩的風水,他對民眾說,開漳聖王廟蓋在這個地形,是非常好的格局,如果要讓後世子孫得到福蔭,則廟基應再降三尺。
清水祖師 福智大師 掰掰! 龍山寺前原有一大水池,相傳可藉以保護艋舺風水。 其他圖片
心得感想 • 2:這次的龍山寺之旅由林伯伯講解使我更了解龍山寺。 • 15:這次的龍山寺之旅讓我更了解龍山寺 • 16:這次的研究讓我獲益良多,使我更了解龍山寺 • 28:這次的龍山寺之旅讓我更了解龍山寺 • 29:這次我們參觀到許多原本不了解的知識 • 34:這次的龍山寺之旅讓我學到許多有關龍山寺的知識,也謝謝林伯伯細心的講解。