『講不講道理 ?』 "Talk unreasonable?"

『講不講道理?』"Talk unreasonable?"

（賽Isa49:4-5） 4我卻說、我勞碌是徒然、我盡力是虛無虛空、然而我當得的理必在耶和華那裡、我的賞賜必在我　神那裡。But I said, "I have labored to no purpose; I have spent my strength in vain and for nothing. Yet what is due me is in the LORD'S hand, and my reward is with my God." 5耶和華從我出胎造就我作他的僕人、要使雅各歸向他、使以色列到他那裡聚集。（原來耶和華看我為尊貴、我的　神也成為我的力量）And now the LORD says--he who formed me in the womb to be his servant to bring Jacob back to him and gather Israel to himself, for I am honored in the eyes of the LORD and my God has been my strength--

《現代漢語詞典》： • 1.事物的規律：熱脹冷縮的道理 • 2.事情或論點的是非得失的根據，理由，情理：你說話很有道理，我完全同意。 • 3.辦法；打算：我自有道理。 • 《新華詞典》： • （一）理由；情理。例：擺事實，講道理。 • （二）事物的規律。例：他從實踐中總結出了增產的道理。

不講道理才是硬道理 • 和戀人講道理，是不想談了； • 和老婆講道理，是不想過了； • 和同事講道理，是不想混了； • 和上級講道理，是不想升了； • 和老闆講道理，是不想幹了； • 和鄰居講道理，不想見了；

和朋友講道理，是不想交了； • 和老師講道理，是不想學了； • 和社會講道理，是不想待了； • 和權力講道理，是不想活了。 • 不講道理相對很簡單，可以胡說八道，可以潑婦罵街， • 可以罔顧事實，信口雌黃， • 想怎麼說就這麼說， • 說不過別人還可以動手打人。

講道理就要基於基本事實並準確判斷， • 要有規矩、常識、常理、邏輯、道德等等 • 比較深的道理還要有一定的學識， • 要通過比較過人的智慧才能講得通。 • 不講道理主要有兩種原因造成。 • 一種是見識不廣卻又固執己見，是腦袋不開竅造成的。 • 一種是有意耍賴，以講歪理的法子攪混水

後一種最可怕，也就是那種野心家、陰謀家。 • 他們通常是利用前一種人，把他們當猴子耍。 • 前一種人也不過就是被後一種人當作籌碼出賣的人。 • 他們被人忽悠成奴隸，卻還能滿心歡喜。 • 某些歷史的罪人，讓他們一生遭罪無數， • 可他們直到死，還是難幡然醒悟。

加害他們的人，他們以為神人降臨凡間； • 呼喚他們醒來的人，他們以為那是魔鬼的誘惑。 • 神、魔、人的認知全亂套了， • 他們不講道理， • 說到底竟是跟自己過不去的糊塗做法。 • 世界上最有意思的不講道理， • 是自己是草民或草寇時，要求別人講道理

民主理想和民主原則說得比誰都好聽。 • 可待到自己有權有勢的時候，卻又十分害怕別人講道理。 • 這時候，他們往往面目猙獰。 • 有人用衝鋒隊的方法,有人用大屠殺的方法 • 有人用折磨人的方法， • 都是逼迫別人只能順從上意。 • 在這種情形下，那麼些叫做知識分子的人，常常最倒霉， • 就因為他們愛講道理也善於講道理。

但是，喜歡講道理的知識分子又分為兩類 • 一類是那種向權貴諂媚的， • 一類是敢於獨立言說的。 • 前一類人從較長歷史來看，都不被看作真正的知識分子。 • 中國史書列為“佞幸”、“奸臣”等類別 • 不講道理可以在一時間洋洋得意， • 但最終都會輸給講道理的人。

邪不勝正，是讀歷史得出的結論。 • 中國從夏商周到明清，不講道理的人都曾在神壇霸位， • 在官場得勢，企圖名垂青史， • 但到頭來，他們一個個也只是歷史的笑話 • 一個國家如果所犯的歷史笑話太嚴重，再輔之以國際超級大笑話， • 也有可能就得到薩達姆、卡扎菲那般現世報。

不講道理，就只能亂。 • 想穩定也是穩不來的。 • 常說要推崇開明政治。 • 開明政治就是講道理的政治。 • 講道理，民眾能感受； • 不講道理，民眾也心知肚明。 • 這會決定民眾是真支持還是假支持。

我們從《拿》看到神在一個人身上作工的方法及在一個人身上神所要建立的；我們從《拿》看到神在一個人身上作工的方法及在一個人身上神所要建立的； • 神把他的不合神心意的東西拆下來， • 在他身上作修理的工作， • 去到一個地步，神可以用他； • 令到他脫離卑賤的，成為貴重的器皿。 • 這也是神在我們每一個人身上所作的工作！

一、約拿違背神Jonah disobey God （拿Jon1:1-3） 1耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿、說、The word of the LORD came to Jonah son of Amittai: 2你起來往尼尼微大城去、向其中的居民呼喊、因為他們的惡達到我面前。"Go to the great city of Nineveh and preach against it, because its wickedness has come up before me."

約拿沒有神的良善，他不甘心到尼尼微去 • 但神用祂的方法把這良善放在約拿裡面。 • 3.約拿卻起來、逃往他施去躲避耶和華. But Jonah ran away from the LORD and headed for Tarshish. • 4然而耶和華使海中起大風、海就狂風大作、甚至船幾乎破壞。Then the LORD sent a great wind on the sea, and such a violent storm arose that the ship threatened to break up.

我們的神是創造的主，也是創意的神！ • 從《創一》中我們看到，「創造」是神從沒有到產生有； • 初初沒有天地，神創造了天地……； • 到第六天，神用泥土創造了人，這是從有到更有 -- • 神是「創意」的神！ • 神創意了亞當、夏娃。 • 「創意」究竟是何意思呢？ • 尊貴的人，原來是塵土所造，將來也要歸於塵土。

由沒有價值的變為有價值，由有價值變為沒有價值。由沒有價值的變為有價值，由有價值變為沒有價值。 • 幾十年前有人統計：一個人身上的脂肪可做兩塊肥皂， • 鐵質可做一口鐵釘，磷質可做成兩盒火柴 • 石灰質可粉刷一間小房間……， • 泥土造的人本身毫無價值， • 但神把「創意」加了進去； • 神創造出亞當之後，向他吹了一口氣，他變成了有靈氣的活人！

他英姿蕭颯，堂堂男子漢； • 再把他的一根肋骨取出，創造了夏娃， • 「肋骨」本身是男人沒用的軟骨， • 但神「創意」的用它造出了漂亮的女人！ • 我們每一個人都有基本的問題，感謝神！ • 祂都在我們身上下一番功夫。 • 約拿背叛神，不肯跟隨神， • 神要在他身上下一番功夫，令到他回轉聽神的話！

約拿的意志非常強，情緒極不穩定 – • 肉體掌管了他，他為自己的意志， • 為自己的肉體而活！ • 神要把約拿的功用改變， • 把一個新的意義加在他的身上。 • 現在神要他到尼尼微去，他不願意順服。 • 約拿選擇走神的道路， • 但心不願意擺上， • 神用「創意」的方法教導他： • 用一件事，一個方法。

由《拿Jon1:４》中我們看到：神用風來教訓約拿，令他屈服在神的旨意中。由《拿Jon1:４》中我們看到：神用風來教訓約拿，令他屈服在神的旨意中。 • 人生中，許多時我們會遇到風浪，風浪中我們是否會安靜在神面前？ • 廿一世紀的我們喜歡熱鬧， • 這個時代是吵鬧的時代，人們喜歡躁音。 • 是的，《詩Ps100:1》告訴我們：「普天下當向耶和華歡呼。」For giving thanks. Shout for joy to the LORD, all the earth.

但同時我們要向以利亞學習安靜的功課。 • 約拿安靜了，他去到船艙睡覺，採取逃避的態度！ • 他從自己的責任上退下來，不想履行神的話語-- • 這不是真正的安靜， • 真正的安靜乃是屈服在神的旨意下。 • 在《拿Jon1:17》裡，我們可看到神不單是用風，

還安排了一條大魚來教訓約拿，魚不是約拿的潛水艇，還安排了一條大魚來教訓約拿，魚不是約拿的潛水艇， • 而是神的殿 -- 這是神的「創意」， • 魚怎麼可以變成殿呢？ • 「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼？」Don't you know that you yourselves are God's temple and that God's Spirit lives in you?《林前1Cor3:16》 • 門徒是神的殿，神一住在人的身體中， • 身體就成為祂的殿，這也是神創意的工作

神要用我們，要把我們這瓦器變成合用的、貴重的器皿，神要用我們，要把我們這瓦器變成合用的、貴重的器皿， • 將那莫大的寶貝放在裡面 – • 神自己住在裡面！ • 有聖靈，有福音住在我們裡面！ • 人到那裡，福音就到那裡！ • 在《徒》中我們看到：在五旬節，一太監回到本國時，讀《以賽亞書》不明白， • 神把腓力從靈裡帶到太監身邊，同時把福音帶到他身邊。

耶路撒冷的門徒們受了大逼迫之後，就分散在各處，耶路撒冷的門徒們受了大逼迫之後，就分散在各處， • 也把福音的功效分散在各處！ • 弟兄姊妹們，在我們這可憐的身體內， • 有了神的話，有了福音之後， • 我們到那裡，福音也跟到那裡！ • 自己在這方面也有所操練：

當坐飛機時，一綁好安全帶，我就為全部人求平安，當坐飛機時，一綁好安全帶，我就為全部人求平安， • 求主保守平安去，平安回。 • 我們人在那裡，能否把平安也帶到那裡？ • 昔日耶穌基督訓練門徒出去作工時，到人家中首先會說： • 「願這一家平安。」《路Lk10:5》 • 你到，平安就到； • 這是神創意的工作。

二、約拿的禱告Jonah's prayer • 神在約拿身上作創意的工作，安排他去到魚腹， • 令他重新認識自己，重新認識神！ • 果然他有進步了，他的祈禱與生命的長進聯上了關係， • 但他還沒有徹底的對付好；

（拿Jon2:7-10） 7我心在我裡面發昏的時候、我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿、達到你的面前。"When my life was ebbing away, I remembered you, LORD, and my prayer rose to you, to your holy temple. 8那信奉虛無之神的人、離棄憐愛他們的主．"Those who cling to worthless idols forfeit the grace that could be theirs.

9但我必用感謝的聲音獻祭與你．我所許的願、我必償還。救恩出於耶和華。But I, with a song of thanksgiving, will sacrifice to you. What I have vowed I will make good. Salvation comes from the LORD." 10耶和華吩咐魚、魚就把約拿吐在旱地上And the LORD commanded the fish, and it vomited Jonah onto dry land.

三、約拿順服神Jonah obey God （拿Jon3:1-4） 1耶和華的話、二次臨到約拿說、Then the word of the LORD came to Jonah a second time: 2你起來、往尼尼微大城去、向其中的居民宣告我所吩咐你的話。"Go to the great city of Nineveh and proclaim to it the message I give you."

3約拿便照耶和華的話起來、往尼尼微去。這尼尼微是極大的城、有三日的路程。Jonah obeyed the word of the LORD and went to Nineveh. Now Nineveh was a very important city--a visit required three days. 4約拿進城走了一日、宣告說、再等四十日、尼尼微必傾覆了。On the first day, Jonah started into the city. He proclaimed: "Forty more days and Nineveh will be overturned.“ • 約拿在魚腹的禱告中，還沒有把自己對付清楚， • 他那驕傲的心在沒有辦法的前題下暫時服下來。

（拿Jon1:2） 你起來往尼尼微大城去、向其中的居民呼喊、因為他們的惡達到我面前。"Go to the great city of Nineveh and preach against it, because its wickedness has come up before me.“ • 約拿出了魚腹之後，到尼尼微作工後以為自己很屬靈了，做工有果效了， • 否則神不會這樣用自己的， • 否則自己講的道不會這樣好的， • 自己一定充滿了聖靈能力。

尼尼微人悔改之後，約拿等在城外看神怎樣作事。尼尼微人悔改之後，約拿等在城外看神怎樣作事。 • 在他的心深處，他不服氣！ • 神仍然沒有放鬆約拿， • 神要救尼尼微人， • 也救一個替祂作工的人！

求主光照，審查自己心中的幽暗，求主引導我走永生的道路！求主光照，審查自己心中的幽暗，求主引導我走永生的道路！ • 我深信：這樣的禱告，一直要持續到當我離世去見主面之日。 • 只要在世一天，要求聖靈光照，求神在我們身上不斷作工， • 因為人在世上喜怒哀樂無常。

四、約拿的忿怒the wrath of Jonah • 當尼尼微人悔改之後，約拿的臭脾氣又來了 • （拿Jon4:1-3） 1這事約拿大大不悅、且甚發怒。But Jonah was greatly displeased and became angry.

2就禱告耶和華說、耶和華阿、我在本國的時候、豈不是這樣說麼．我知道你是有恩典、有憐憫的　神、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災．所以我急速逃往他施去。He prayed to the LORD, "O LORD, is this not what I said when I was still at home? That is why I was so quick to flee to Tarshish. I knew that you are a gracious and compassionate God, slow to anger and abounding in love, a God who relents from sending calamity. 3耶和華阿、現在求你取我的命罷．因為我死了比活著還好。Now, O LORD, take away my life, for it is better for me to die than to live."

神要對付約拿，約拿開始禱告-- • 這不是出於真心，乃是埋怨， • 用神的話來對付神！ • 他是一個先知，明白神的心， • 明白摩西的大宣告，了解《聖經》， • 但卻不完全相信《聖經》！

在約拿心中：《聖經》是為對付別人的，沒有對付到自己！在約拿心中：《聖經》是為對付別人的，沒有對付到自己！ • 在此時神安排了炎熱的天氣和可給約拿遮陽的蓖麻樹《拿四６－８》； • 約拿正舒服的時候，正在觀看的時候， • 神安排一條虫子將這樹咬到枯槁； • 約拿又發怒了， • 他的表現像一面鏡子，令我們看到自己！

虫子將葉子吃掉，把約拿的依靠、約拿的喜樂吃掉 – • 神常常在訓練我們！ • 這一班人悔改，約拿本應該在城裡作工的 • 應教這些人更加認識耶和華，更進一步對付他們的罪，行神所喜悅的。 • 這令我們看到：一個人帶領人信主之後不能讓他任其發展， • 需要繼續造就。 • 神需約拿有一顆柔軟的心，更加認識神和自己。

神在約拿身上用一些最簡單的東西， • 成為新的教材，產生教導的意義， • 令他認識神和肉體，肉體中的情慾，今生的驕傲！ • 神拯救我們不單成為一個信徒，一個基督徒， • 還要叫我們做聖徒，做門徒！

9神對約拿說、你因這棵蓖麻發怒合乎理麼．他說、我發怒以至於死、都合乎理。But God said to Jonah, "Do you have a right to be angry about the vine?" "I do," he said. "I am angry enough to die.“ • 講道理也就是求個真而已。 • 真了，才又善與美。 • 真了，善了，美了， • 就會有強大的力量。

『講不講道理 ?』 "Talk unreasonable?"