生命終點的盼望

1. 生命終點的盼望 生命與死亡的藝術

2. 目錄 • 開場白 用靈性的角度面對悲傷 7 • 前 言 人死後會怎樣？ 23 • 第1章 從人類心靈看死亡 29 • 第2章 從生命哲學看死亡 37 • 第3章 聖經中對於死亡與永生的圖像 47 • 準備一個家 48 • 信我的人，雖然死了，仍然要活著 52 • 被天使放在亞伯拉罕的懷抱中 54 • 今天你要跟我一起在樂園 61 • 我看見天開了 64 • 在上帝充滿母愛的懷抱中死亡 69 • 天上的耶路撒冷 74 • 宴會、盛宴、婚宴 79 • 與主一起同住 84 • 進到安息之國度 97

3. 目錄 • 第4章 從神學看死後的盼望 93 • 審判 95 • 煉獄 104 • 地獄 114 • 天堂 119 • 肉體與靈魂同被接納到天上 124 • 要不是藉著我，沒有人能到父親那裡去 132 • 主再來臨和最後審判 135 • 與亡者之間的關係以及祭拜祖先的問題 140 • 第5章 在盼望中活著 155 • 第6章 在盼望中死去 169 • 結 語 我們的哀悼應該有所不同 187

4. 為何要談死亡？ • 基督徒與非基督徒在人生觀上最大的差異是麼？那就是，基督徒的人生規劃包括的了死亡。我們無法計畫用什麼方式誕生，但上帝給我們一個最大的恩典就是，我們可以規劃如何面對死亡。 • 唯有那些能夠在死亡中看到有意義目標的人，讓這個目標使生命更完善，並讓這個目標在上帝的永恆中以新的方式開花結果的人，才能以安然自在和感恩的態度來接受老年。他才能在老年時依然保持活力，因為他有值得追求的目標。

5. 為何要談死亡？ • 我們整個人生都是在為這個決定性的日子做調整與準備。我們的心靈是否健康、堅強，就在於我們用什麼價值來衡量死亡，定位死亡。 • 死亡不是所有希望的終點，而是在終點時仍看到榮耀的盼望。當我們能夠用這樣的方式把死亡當成一生最重要的靈修操練時，我們會發現一切都改變了，連最微不足道的一個小動作，對我們的意義也都不一樣了。一切都變得更輕鬆自在

6. 兩種盼望 • 我留下什麼：榖倉的圖像 • 為其他人而死：。如果我們能接受自己的死亡，並在信仰中通過死亡的考驗，就能為其他人帶來豐碩的果實。(成為他人的祝福)在美好的死亡中操練自己，讓自己的死亡為他人帶來果實，讓別人可以藉由我們「為別人而死」而繼續生活，藉由我們經歷死亡時的軟弱，照亮其他人的生命 • 我將面對什麼？門的圖像，這個世界的生命就像未出生的孩子在媽媽的子宮裡，將進入另一個應允的生命

7. 聖經中對於死亡與永生的圖像 • 準備一個家：藉著他的死亡，耶穌準備了一個我們死後獲准住進去的居所。死後，我們不會陷入某種未知及黑暗中，而是進到熟悉的情況裡。耶穌親自先我們而去，並為我們準備了一個我們可以永久居住的所在。 • 信我的人，雖然死了，仍然要活著：藉著信仰，耶穌此刻就已經賜給我們永恆的生命。那相信的人，那與上帝進入一個愛的對話的人，他就不可能再脫離這份愛。死亡無法摧毀來自上帝的愛。因為他與基督一起體驗的這個生命，是克服了死亡的永恆生命

8. 聖經中對於死亡與永生的圖像 • 今天你要跟我一起在樂園：即使我們在自己生命結束時才發現，我們沒有真正活出自己且做錯了很多事，我們仍然可以充滿信任地凝望著為我們而死的耶穌。凝望著耶穌能帶給我們盼望，相信我們會和他一起進入天堂樂園（努力悔改與信任拯救） • 在上帝充滿母愛的懷抱中死亡：就像我們從母親的懷中來到世上一樣，死後我們也回到上帝充滿母愛的懷中。上帝會親自以母愛的方式對待我們

10. 聖經中對於死亡與永生的圖像 • 宴會、盛宴、婚宴：警醒與自我肯定。受到邀請來參加永恆盛宴的，正是那些沒有什麼可誇耀的弱勢者。；當我們因為自己現在的樣子並不符合自己的理想形像而感到苦惱時；因為自己的懼怕而變成跛腳的人，這盛宴的圖像對我們而言，也是一種應許。 • 我們被上帝邀請參加永恆的餐宴。但我們必須對這邀請表示感謝。我們不能就這樣坐到席上，而是必須遵照邀請者的指示，並願意接受參與宴席的條件，讓自己被轉化。我們要穿上參加婚宴的禮服，也就是我們必須要整頓自己

11. 聖經中對於死亡與永生的圖像 • 進到安息之國度：我們得以在上帝裡遠離所有勞苦和事務而休息。當上帝看到他所創造的一切都很好時，他就停下來休息。對我們而言，死後的休息也有這個含義，也就是一切都很好了

12. 審判 • 世界的審判者已藉由犧牲自己於十字架上，而證實自己是仁慈的救世主 • 審判的意思應該是：依照上帝的標準被矯正 • 一方面是害怕那位完全不一樣的上帝，以及死後要在這位上帝面前承擔的責任；另一方面是相信上帝的赦免和憐憫。而上帝的赦免恩典和憐憫，就在耶穌對右邊同釘十字架的強盜所說的話中表露無遺。 • 審判不像我們常常聯想的那樣，是使人恐懼的情況。審判是回應我們在這世界中所經驗到的痛苦與不公義

13. 審判 • 沒有人能越過自己的真實面，就到上帝那裡去。每個人都必須在上帝面前為自己負責。這時我們會面對自己內心的怯懦、我們生活中的謊言、我們對真相的逃避、以及我們加諸別人身上的一切傷害 • 審判圖像的最終目的並不是為了要讓我們產生恐懼。相反地，它要提醒我們注意自己生活行為的後果。我們生活在上帝面前，並在上帝面前為自己的生活負責。 • 審判的圖像為我們帶來一線希望；也就是，所有我們在此看到的不公義會被彌補與調整，但不是恐怖的報復（基督徒誤用審判來入罪於人）

14. 審判 • 最終審判「不是懲罰，而是一種恩典。是給所有犯罪者的一種恩典，無論他們是男或女，賜給他們有機會進入一種不再受塵世限制的自由，藉由他們為自己的罪行懺悔，並帶自己進入與別人、與上帝的和解與愛當中 • 造成別人痛苦的傷疤，以及贖罪傷痛的疤痕，都會永遠存在：然而，是變成『改頭換面』的回憶記號，以便在永恆當中，加害於人的作為不會被遺忘，而是以一種完成和好的狀態永遠存在當下。對於犧牲者被虧欠的傷痛之記憶，將會永遠鮮明地存留在犯罪者心中：也就是，當做這個被救贖者最後充滿愛的記憶。（廢除死刑的觀點）

15. 地獄 • 耶穌並不是要提出多少人進入天堂、多少人進到地獄的統計數字。相反地，他想以這些帶著警告的講道鼓勵我們，張開雙眼並認真地生活。耶穌尖銳的言詞則要喚醒我們，以便我們能警醒地生活並正確地面對現實。 • 不是上帝將某人丟到地獄裡。事實上，地獄是因為人對上帝封鎖自己而形成的。他必須忍受著自己的邪惡，不讓上帝那寬恕的愛去轉化這邪惡。這就是地獄

16. 地獄 • 如果我們在死亡時對上帝封鎖自己、並拒絕他所賜予的拯救時，我們就為自己製造了一個地獄。另一方面，身為基督徒，我們可以希望，上帝的愛亦能戰勝罪人的最後邪惡並撬開他的心，使他能獻身於上帝

17. 天堂 • 在天堂裡，我們最深的渴望會被滿足 • 在天堂，我們會體悟到自己到底是誰。在那裡，上帝為我們所創造的獨特樣貌會以它原有的光輝照射出來 • 在天堂裡，造物主與受造物之間的差異仍然存在。我們不會變成上帝，而是被接納到上帝裡面。這是上帝藉著天堂給我們的最大應許：也就是，我們會被納入基督裡面並在基督裡面與上帝合一；也就是，我們會在上帝裡面成為那個不斷與基督相似的人。

18. 要不是藉著我，沒有人能到父親那裡去 • 死後每一個人終究會遇到耶穌，而且在耶穌身上看到自己的渴望已被滿足。與基督相遇時，他們認出，在自己尋求真正生命的過程中，其實一直是在尋求基督。如果他將自己交給這位基督，基督就成為他通往天父的路。於是，死後他就通過基督到父那裡去 • 即使他在世時否認了基督，因為他將基督的名與不符合基督本質的事物連結在一起。死後，他將認出基督真正的本質，也就是那位滿足他對生命和愛之渴望的主。 • 對那些依照自己良心而活的人而言，死後耶穌最後會成為通往父的路

19. 從基督宗教看敬拜祖先 • 我們生活是否幸福，也與我們是否能與亡者和好、能否寬恕他們對我們所造成的傷害有關 • 祭拜祖先的效果。一方面，這使得我們有機會與去世的家屬相聚。另一方面從心理學知道，不要排擠家庭的祕密，而是在上帝的光輝下去正視家庭的整個歷史

20. 從基督宗教看敬拜祖先 • 最主要是必須找到一條禮儀結合心靈輔導的途徑，在不傷害信仰的純度下，在個人的意識中賦予亡者一個尊敬的位置，並處理後代的罪過經驗 • 強調分辨「祭拜祖先」與「崇敬祖先」之間的不同 • 神主牌的問題

21. 在盼望中活著 • 帶著末日的期盼警醒活著：耶穌希望我們認真地生活，並讓人的真正樣貌在這個世界放出光彩 • 「死後的盼望」去除完美的成就主義 • 讓上帝的恩典教育我們：他要教育我們，以便我們在這世界上對上帝榮耀的顯現抱持希望，並過著「自制、正直，和敬虔」的生活

22. 在盼望中死去 • 我害怕進入死亡的陌生和未知世界。即使我們對復活抱著希望，還是可以對死亡有這些本質上的恐懼。 • 耶穌讓我們看到，我們可以用非常人性的態度來面對死亡：可以跟上帝訴說軟弱，可以跟上帝搏鬥，可以跟上帝抱怨，可以失望，可以悲傷，但是，最關鍵的信仰態度則是：願上帝的旨意成就，用全然的信心，把靈魂交給上帝

23. 給臨終關懷者的幾個圖像 • 一幅美好的圖像是，陪伴者並不是為死亡服務，而是為「生命」服務 • 另一幅圖像是，陪伴者變成了伴隨臨終者跨越死亡門檻的「天使」 • 另一幅圖像是，我們以懷抱希望者的身分陪伴臨終的人：告別儀式 • 自己規劃告別式是一件很好的事。這也包括安排殯葬彌撒或告別式和喪禮

24. 用靈性的角度面對悲傷 • 悲傷是一種恩典，幫助我們脫離憂鬱，並且接觸到自身的力量 • 克服悲傷，不是逃避悲傷 • 轉化各種悲傷反應的過程：痛楚、罪惡感 • 去世的人想跟我們說些什麼：不斷去回想起他們曾經做過、說過和寫過的事，會很有好處 • 感受去世者的生命奧祕：走去世者常走的路、聽他常聽得音樂、看他的書、 • 透過悲傷建立新的心靈關係：悲傷的目的在於與去世的人、與我自己，並與上帝建立一層新的關係

25. 用靈性的角度面對悲傷 • 在聖餐與禱告中與過世者連結 • 在墓地與過世者連結 • 與自己的新關係：與過世者的關係為我帶來與自己更深一層的關係。 我發現了上帝以及過世者在我身上所喚起的潛力，所以懷念過世者時，可以讓我們更認真、專注地生活 • 與上帝的新關係：當我遇見上帝時，我的傷痛就會轉化成與上帝的一種新連結，轉化成一種信念，知道上帝會滿足我的渴望，知道上帝是那股湧流在我內心且永不枯竭的愛之泉。其實，也就是這股上帝的愛之泉，讓我能夠一再憶起死去的人