沉溺在文言字词中更知归路

1. 沉溺在文言字词中更知归路 ——也谈文言文教学 克一中孙玉红 2014年3月13日

2. 前进的动力源自于问题 • 文言文教学是不是只是强调字词句的落实与准确翻译？ • 文言文文体意识如何在教学中体现？ • 怎样的文言文教学是高效的？

3. 文言文教学的定位 • 起点： • 现有教学方式呈现： • 这种文言文教学模式强调了语文的工具性，注重古代汉语语法知识的落实，以追求文章的准确翻译为终极目标，因为适合考试，所以在日常教学中被教师广泛使用。 概括内容与情感 正音 疏通文句

4. 课堂的核心是应试 资源 课堂 统一的课程资源 应试的课堂 高考 教师 学生 教授 应试

5. 文言文教学的定位 • 目标： • 理想教学方式呈现： • 这种文言文教学模式强调的是学生的学习方式，通过自主、合作、探究，提高学生的实践探究能力，教师的主要目的培养学生学习文言文的兴趣，通过篇章学习示范，提高同类文言文学习的分析理解能力。 检测反馈 自主阅读 质疑问难

6. 课堂的核心是学生 资源 课堂 可选择的多样化的课程资源 自主学习的课堂 学生 教师 学生 扶帮促导 发展自我

7. 共同的追求:自主、合作与探究的课堂目标 • 课堂是老师专业成长的殿堂，更是学生生命成长的栖息地，课堂是学生学习的地方，是学生的舞台，并非老师展示自我的地方；获得同样的成绩，我们主张让学生自己获取，而不提倡由老师灌输，自主、合作与探究的课堂已成为我们共同的追求。 ——《行动纲要》

8. 自主合作探究的课堂 改换课堂学习方式，改善教与学的关系 构建多样化可选择的课程体系 再造教学流程，删除无效教学环节 关注个体差异 营造良好的师生关系

9. 高中课程

10. 构建多样化可选择的课程体系支持自主学习 自主学习 构建分类分层的课程体系 开发适合学生的课程资源 自 主 学 习 学习细目的精细编写 合理整合课程资源 编制个性化自诊练习 多元评价体系 关注个体差异 陪伴与等待

11. 文言文教学如何有效？——学习资源支持 • 教学细目——教学规范、科学、安全 • 举例：《石曼卿文》

12. 课标解读 • 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文文言句式 的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言语文，背诵一定数量的名篇

13. 课程内容的确定:学习细目帮助学生知道学什么课程内容的确定:学习细目帮助学生知道学什么 • 一、学什么？——字、词、句 • 1、准备（以《祭石曼卿文为例》） • 全面撒网——找到结点——梳理归纳——诊断小测

14. 课文重点梳理：全面撒网——找到结点——梳理归纳——诊断小测课文重点梳理：全面撒网——找到结点——梳理归纳——诊断小测 • 呜呼曼卿！生而为英，死而为灵（1）。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形（身体）；不与万物共尽（消失），而卓然（出类拔萃）其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著（记录）在简册（史书）者，昭（光明）如日星。 • 呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛（依稀记得）子之平生（平日的模样/今：终身、一生）。其轩昂磊落（2），突兀峥嵘而埋藏（埋葬/藏于土中、隐藏）于地下者（被动句），意（名作动，料想）其不化为朽壤（腐朽的土壤），而为金玉之精（精华）。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎（3）。奈何（为什么）荒烟野蔓，荆棘纵横（交错丛生/奔放自如）；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟（放牧和砍柴之人），歌（名作动，唱歌）吟而上下（来回走动），与夫惊（形作动，受到惊吓）禽骇（形作动，受到惊吓）兽，悲鸣踯躅（徘徊）而咿嘤（悲鸣）。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴（名作动，变成。。。的洞穴）藏狐貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮（判断句，自古的圣贤都是这样的啊），独（难道）不见夫累累（连绵不绝的）乎旷野与荒城（坟墓/城市）！ • 呜呼曼卿！盛衰之理，吾固（固然）知其如此，而（但）感念畴昔（往昔，从前），悲凉凄怆，不觉临（迎）风而陨涕者（落泪），有愧乎太上之忘情（4）。尚飨（祭文套语，表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚，这里是希望的意思）！

15. 一、懂什么？——字、词、句 • 1、准备（以《祭石曼卿文为例》） • 全面撒网——找到结点——梳理归纳——诊断小测 • 夯实基础——精进技艺——导引帮促——巩固落实

16. 诊断小测 • 围绕重点，进行多层次测试，前测一进行字词读音与字形和文章基本意思的诊断，前测二对文章里重点字词句（古今异义、词类活用、一词多义、重点句子）进行诊断，后测则是综合对文章字词句包括意思的诊断。

17. 《祭石曼卿》文前测一： • 请为下列加点字注音（每个0.5分，共3.5分）： • 咿嘤（yīyīng）、鼯鼪（wúshēng）踯躅（zhízhú）、尚飨（xiǎng） • 解释下列加点词（每个0.5分，共6.5分） • 1、暂聚之形（身体）2、不与万物共尽（消失）3、而卓然（出类拔萃）其不朽者4、而著（记录）在简册（史书）者5、昭（光明）如日星6、意其不化为朽壤（腐朽的土壤）7、歌吟而上下（来回走动）8、而（但）感念畴昔（往昔，从前）9、不觉临（迎）风而陨涕（落泪）者10、尚飨（祭文套语，表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚，这里是希望的意思）

18. 《祭石曼卿》文前测二： • 一、解释加点词语的古义与今义（每个0.5分，共5分） • 1、犹能仿佛子之平生（古义：依稀可见。/今义：一个词，好像。）（古义：平日的模样/今义：终身、一生） • 2、突兀峥嵘而埋藏于地下者（古义：埋葬/今义：藏于土中、隐藏） • 3、荆棘纵横（古义：交错丛生/今义：奔放自如） • 4、旷野与荒城（古义：坟墓/今义：城市） • 二、翻译下列句子：5分，第3题2分） • 1、生而为英，死而为灵。（生前既是英杰，死后必是神灵！） • 2、此自古圣贤，莫不皆然。（这是自古以来的圣贤，都是如此的） • 3、但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。（只见牧童和砍柴的老人，唱着歌在这儿上下走动；还有慌张受惊的飞禽走兽，在这儿徘徊悲鸣。） • 4、盛衰之理，吾固知其如此。（事物由盛而衰的道理，我本来是早已知道的。）

19. 《祭石曼卿》文后测： • 一、指出下列一词多义的意思（2分，每空0.5分） • 而：生而为英，死而为灵（助动词，“应该，应当”）/更千秋而万岁兮（表并列）/而卓然其不朽者（表转折，却）/产灵芝而九茎（助词，相当于“之”，在中心词与后置定语之间，“的”） • 二、解释下列加点词并指出活用类型（3。5分，每空0.5分） • 1、生而为英，死而为灵（形作名，杰出人物；神灵）2、歌（名作动，唱歌）吟而上下3、意（名作动，料想）其不化为朽壤4、与夫惊（形作动，受到惊吓）禽骇（形作动，受到惊吓）兽5、安知其不穴（名作动，变成。。。的洞穴）藏狐貉与鼯鼪 • 三、翻译下列句子并指出句式特点（6分，翻译1分，指出句式特点0.5） • 1、不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。（判断句：那不跟万物同归于尽，而出类拔萃永垂不朽的，是你流传后世的名声。） • 2、而著在简册者，昭如日星。（状语后置句：那些已载入史书的姓名，就像太阳星辰一样明显。） • 3、突兀峥嵘而埋藏于地下者（被动句：你意态不凡，光明磊落，又那样超群出众，被埋葬在地下的遗体） • 4、生长松之九尺，产灵芝而九茎。（定语后置句：就会长成挺拔千尺的青松，或者产出一株九茎的灵芝） • 四、选择题：（2分，每题1分） • 1、欧阳修所作的著名史书是（　　）A.《新五代史》B.《旧五代史》 C.《宋史》  D.《新唐书》答案：A 2、下列不属于唐宋八大家的是（　　）A. 欧阳修B. 司马光  C. 苏轼 D. 苏洵答案：B 五、简答题 • 1、简要介绍一下《祭石曼卿文》在抒情方面的特点。（0.5分） • 答案要点：反复咏叹；直接抒情与间接抒情相结合；运用对比、联想的手法。 • 2、本文主体部分由三句“呜呼曼卿”提起，每一句之后分别是从哪个方面追思亡友石曼卿的？（2分 ） • 答：此文三提曼卿，分三段看：第一段许其名垂后世，写得卓然不磨；第二段悲其生死，写得凄凉满目；第三段自述感伤，写得唏嘘欲绝，可称笔笔传神。 • 3、清人林云铭感叹《祭石曼卿文》“文情浓至，音节悲凉，不忍多读”（见《古文析义》）。由此分析作者在文中的抒情方式。（3 分） • 答：（1）直接抒发与托物寓情相结合；（2）情景交融，尤其是第三段；（3）所用词藻色泽灰暗，给人悲冷的气息

20. 赏什么？——思想与内容，结构与技法 • 本文是欧阳修给好友石延年写的一篇祭文。本文略于叙事，详于抒情、议论，且议论中融注深厚的感情。祭文基本上没有追叙石曼卿的生平事迹，而主要是通过物之盛衰、人之生死、形名之存亡的议论抒发对挚友的怀念之情。在议论中交织着主观与客观、常理与心理的矛盾，千回百转，低回凄恻，愈转愈深，体现了欧文“纡余委备，往复百折”的特点。整篇文章情真意厚，缠绵悱恻，是这篇文章的动人之处。 • 简答题 • 1、简要介绍一下《祭石曼卿文》在抒情方面的特点。（0.5分） • 答案要点：反复咏叹；直接抒情与间接抒情相结合；运用对比、联想的手法。 • 2、本文主体部分由三句“呜呼曼卿”提起，每一句之后分别是从哪个方面追思亡友石曼卿的？（2分 ） • 答：此文三提曼卿，分三段看：第一段许其名垂后世，写得卓然不磨；第二段悲其生死，写得凄凉满目；第三段自述感伤，写得唏嘘欲绝，可称笔笔传神。 • 3、清人林云铭感叹《祭石曼卿文》“文情浓至，音节悲凉，不忍多读”（见《古文析义》）。由此分析作者在文中的抒情方式。（3 分） • 答：（1）直接抒发与托物寓情相结合；（2）情景交融，尤其是第三段；（3）所用词藻色泽灰暗，给人悲冷的气息

21. 学习细目支持下的学生自主学习更有效安全 • 将文本重点通过教师的加工成为了学生手中明确而详实的学习细目，这样，就在最大范围内将学习任务明确而具体下来，也保证了最大多数教师课堂的规范与安全，不管是新老师还是老教师，大家的授课内容是统一而步调一致的，保证了语文课堂的务实与安全。 • ——文言文学习内容的规范与明确

22. 文言文学习方式的自主与不拘——文本写意

24. 我问养树，得育人术——《种树郭橐驼传》课堂练笔我问养树，得育人术——《种树郭橐驼传》课堂练笔 • 2、刘超凡： • 郭橐驼种树，埋下了一份怡然的心性，收获了一种为官之道，一种育人之术。 • 养人育才之理自然寓其于内，又出乎其中。将婴孩比作一张平展无遗的白纸，实为贴切、恰当。似那未萌发的种子，用母之慈，去润其心性；用父之严，去灭其燥热；需母之爱，来活其血流；需父之厉，来舒其筋骨。倘若此时便弃之如浮萍断根，不闻不问，那无异于驾一叶扁舟于那汪洋之上，孩子即使不至于翻覆，也会迷失方向误入歧途，不复得路。故此时的幼苗，需要您倾心栽培，树立一种标榜，一盏航行明灯，待到其发展势态已成熟，有了其内心笃定的人生方向，便可顺天致性，任其自然。正如到了树干挺拔之际，便需要更广博的空间来舒枝展叶，“久在樊笼里”的心地有了一种张力，需要喷涌而出，此时，便请人父母们割爱忍痛，“勿动勿虑，去不复顾”。从悉心照料、精细呵护的“爱之切”，到“置若罔闻”“视若无睹”的弃之痛，的确难矣！ • 十年树木，树得秀木、朽木各一桩；百年树人，树成才人、庸人各一位，育人之辛苦，确也如此。

28. 改换课堂学习方式，改善教与学的关系，大胆尝试让学生自己获得知识与能力的学习方式。改换课堂学习方式，改善教与学的关系，大胆尝试让学生自己获得知识与能力的学习方式。

29. 名生风范

30. 文言课本剧表演

31. 对联创作：

32. 对联兼广告 • 对联：上联：橐驼种树妙方为顺木之天 • 下联：柳州借口奇文述治民用安 • 横批：曲尽物妙 • 广告：今有奇人郭橐驼经验丰富，善于种树。现特将郭橐驼种树经验推广于此，独家发布，仅此一处，不可错过。另有柳先生所作文章可供传阅，文中蕴含着深刻的道理，实是少见之嘉作，值得一看。欢迎参加“郭橐驼种树经验推广会”。

33. 自传 • 文言文自传(李佳璇) • 小女姓李，名佳璇，新疆克拉玛依人氏也。已于世虚度十五春秋。吾虽无沉鱼落雁之容，诸葛孔明之才，然朴实友善，静时如处子，动时若脱兔。自幼长于城市，六岁入学堂，好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食。性嗜玩，学业繁重而不能常得，但求学有所得，不负父母之期望，不忘吾之理想。 • 吾生于初春，故吾独爱生机盎然之春。此乃万物复苏，春回大地之时。春树葱茏，春燕回巢，正所谓“一年之计在于春。”吾甚爱之。闲时常听音乐，或看小说，或看电影，以此放松心情。吾愿广交益友，能与之闲谈调侃，君愿与吾为友乎？望有朋自远方来，吾不胜感激。

39. 一点收获： • 当我们在教学中，真正把学生放在了心上，在教学中为学生着想，帮助他们在学习路上更便捷些更轻松些，我想我们的教学可能会更有效些。 • 也正因此，当我们对文言文学习内容通过细目进行梳理，在丰富课程资源的支持下，并在教与学的方式进行大胆改进，再造教学流程，删除无效教学环节，可能我们对文言文文体的意识培养才有了根基与方向，才可能让学生在《三峡》、《答谢中书书》、《小石潭记》中体味晋朝的山水记、魏晋的山水书信、唐朝的山水游记的不同风采，体味山水散文文体的发展伴随文人的山水意识的演进过程，一颗文学 种子可能会埋藏在某个学生的心头！

40. 批评并指正！ • 沉溺在文言字词中更知归路！ • 谢谢！