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佛 國 聖 境 仰光、蒲甘、曼德勒參學之旅. 緬甸約百分之九十的民眾以佛教為心靈信仰, 因而造就境內遍佈廟宇寶塔等佛國特殊景觀, 緬人向來好以黃金妝點寺廟佛像及寶塔。 悠閒的生活節奏,友善的緬甸人民、金光閃閃 的佛塔,都會給你留下深刻的印象。. 鹿野苑藝文學會 吳文成會長編輯. 面積: 676,581 平方公里。 (19 倍 ) 人口: 約五千多萬人 (2002) 。 1947 年緬甸向英國爭取獨立,行政區經過調整,形成 7 省和 7 邦,共同組織緬甸聯邦。. 緬甸佛教簡介
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佛 國聖境仰光、蒲甘、曼德勒參學之旅 緬甸約百分之九十的民眾以佛教為心靈信仰,因而造就境內遍佈廟宇寶塔等佛國特殊景觀,緬人向來好以黃金妝點寺廟佛像及寶塔。 悠閒的生活節奏,友善的緬甸人民、金光閃閃的佛塔,都會給你留下深刻的印象。 鹿野苑藝文學會 吳文成會長編輯
面積:676,581平方公里。(19倍) 人口:約五千多萬人(2002)。1947年緬甸向英國爭取獨立,行政區經過調整,形成7省和7邦,共同組織緬甸聯邦。
緬甸佛教簡介 相傳在2500多年前,仰光有二位商人,一個叫提謂,一個叫波利,到印度賑災。以食物供養佛陀,並接受佛陀的教法,佛賜八根聖髮帶回仰光,建寶塔供奉。 緬甸佛教始於阿育王(西元前3世紀)遣使者至下緬甸打端地區傳教。 1044年,阿奴律陀統一緬甸全境,建立蒲甘王朝,他立上座部佛教為國教,尊阿羅漢長老為國師;1058年始創緬文字母,音譯了上座部佛教三藏典籍,奠定緬甸上座部佛教的基礎。 1871年,緬甸國王敏東召集二千四百位高僧,在首都曼德勒舉行第五次三藏結集。1886年,緬甸淪為英國殖民地,至1947年,終於宣告獨立。獨立後的緬甸努力發展佛教, 於1956年5月於仰光,召開第六次佛教經典結集大會,出版完備的巴利文南傳經典,成績斐然。 目前,緬甸由軍政府掌權,不再保障佛教的特別地位,從此盛極千年的緬甸佛教漸與耶穌教、伊斯蘭教等其他宗教,立於平等的地位。緬甸佛教僧制甚嚴,在南傳佛教中具有十分重要的地位。
大金塔的歷史 相傳虔誠的緬甸商人提謂及波利兩兄弟,蒙佛教化,獲得釋迦牟尼佛賜贈八根佛髮,返國獻給緬甸國王建塔供養,緬甸是佛陀賜福的國家,以佛為榮。緬甸人一生必定要到此朝拜的聖塔。世界佛教徒到緬甸時必到朝聖之地。 借隨處可見的外境三寶,來提醒自己的自性三寶;
大金塔 此塔建立於2500年前,高度近100公尺是當今世界上最高的佛塔。塔頂及外觀以七噸純金建造而成,頂上金質寶傘上有一直徑27公分的黃金鑽球,鑲滿鑽石及各色珠寶多達七千於顆,塔週環立68座小塔圍擁著大塔而形成金色塔林
虛雲老和尚、金山活佛千里迢迢來到此地朝聖,繞塔經行。虛雲老和尚、金山活佛千里迢迢來到此地朝聖,繞塔經行。
斯雷寶塔距今已有2200多年的歷史,位於仰光市中心,高51公尺,金碧輝煌,斯雷寶塔呈八角型建築,代表佛教的八正道。塔裡面有供奉佛髮舍利。當初佛陀八根聖髮還沒被納藏於大金塔時,就先安置於斯雷寶塔中。
世界和平塔於1952落成,1956年適逢佛祖釋迦牟尼佛涅槃2500週年,來自全球佛教教徒約二千之眾,曾齊集於此,舉行為期一年的第六次集結法會,意義非凡。
瑪哈巴撒馬石窟意思是「用石頭建造而成的巨大石窟」,1954年 為紀念佛陀涅槃二千五百年,舉辦了第六次的世界佛教大會結集經典,有2500位高僧前來參與,背誦出最為完善的巴利文《南傳大藏經》。
白玉佛寺 白玉佛寺因為大理石白玉佛像而聞名,意思是「世界繁榮與和平」。這尊坐佛像,是用一塊巨大的白色大理石製作而成。
喬達基六層寺最著名的巨大臥佛像,此臥佛是緬甸最大的臥佛像,總長72公尺,寬16公尺。臥佛腳底有一人長,以108個圖案呈現佛經中三界故事(欲、色、無),宗教意味濃厚。
浦甘背臨伊洛瓦底江平原, 自西元1世紀起便有建築,至1044年,有位阿奴律陀國王將浦甘王朝建設成最輝煌時期,並將國教改為小乘佛教
在浦甘平原最強盛的二百年間,曾佈滿多達12,000座金碧耀眼寺廟。據1978年的統計,浦甘現存有2230座保存完好的佛教建築。在浦甘平原最強盛的二百年間,曾佈滿多達12,000座金碧耀眼寺廟。據1978年的統計,浦甘現存有2230座保存完好的佛教建築。 浦甘為什麼有那麼多佛塔有以下因素: 1、皇帝的力量。 2、人民的信仰力。 3、有藝術的工匠在印度佛教衰退時很多印度工匠來到緬甸 4、有財力—有成就的時候或人過世的時候蓋塔做功德。 5、有寬闊的土地。 蒲甘佛塔群
阿難陀佛寺 是浦甘平原最美麗的白色佛塔金頂。這座佛塔相傳於1105年落成,高53公尺為十字四方的建築風格,殿內各有一尊高9.5公尺的佛像。佛像的面容「近看嚴肅,遠看微笑」。
佛以慈祥和藹的笑容,迎接信徒,你的內心會感受到無比祥和的氛圍。佛以慈祥和藹的笑容,迎接信徒,你的內心會感受到無比祥和的氛圍。 阿難陀佛塔的立佛 高九五0公分
瑞喜貢佛塔興建於西元1084至1130年的瑞西貢佛塔,因為納藏釋迦牟尼佛的佛骨,而被緬甸人視為最靈驗的佛塔。瑞喜貢佛塔興建於西元1084至1130年的瑞西貢佛塔,因為納藏釋迦牟尼佛的佛骨,而被緬甸人視為最靈驗的佛塔。 碧空下金光閃閃的瑞西貢佛塔
有一天,當西屋不垢去托缽時,他遇到了一位痲瘋病患老女人想把食物供養給他,但痲瘋病患不小心連自己患病的手指,也跟著食物一同掉進了西屋不垢的缽裡。西屋不垢拿到之後,便開始猶豫不決,自己到底是要吃呢?還是不吃呢?但他又猛然抬頭一看,發現天上太陽位置,已經快要超過中午了,他不能再猶豫下去,因為過午不食,應以平等心去接受供養,不貪戀食物滋味,他便毫不考慮的把痲瘋病患的手指也一併吃了下去,而當西屋不垢吃下去的同時,他頓悟了,因為他放下了心中所有的分別執著,也因為他修行的很好,所以緬甸當地相信,供奉西屋不垢,可以驅魔保佑平安。有一天,當西屋不垢去托缽時,他遇到了一位痲瘋病患老女人想把食物供養給他,但痲瘋病患不小心連自己患病的手指,也跟著食物一同掉進了西屋不垢的缽裡。西屋不垢拿到之後,便開始猶豫不決,自己到底是要吃呢?還是不吃呢?但他又猛然抬頭一看,發現天上太陽位置,已經快要超過中午了,他不能再猶豫下去,因為過午不食,應以平等心去接受供養,不貪戀食物滋味,他便毫不考慮的把痲瘋病患的手指也一併吃了下去,而當西屋不垢吃下去的同時,他頓悟了,因為他放下了心中所有的分別執著,也因為他修行的很好,所以緬甸當地相信,供奉西屋不垢,可以驅魔保佑平安。
, 最高的佛寺—達比尼奧,高61公尺,此塔有『神廟』之譽,象徵佛陀無所不知,學問精深之意,由阿朗悉都王建於12世紀。
古報基塔寺為供養金佛而造,屬於緬甸早期塔寺的精品,方形東面有前廳、迴廊和聖堂,牆上保留精美的繪畫而聞名。古報基塔寺為供養金佛而造,屬於緬甸早期塔寺的精品,方形東面有前廳、迴廊和聖堂,牆上保留精美的繪畫而聞名。
狄瑪揚意它為蒲甘最大的塔寺之一,從遠處各個方向望去,都可以很清楚的認出它來。狄瑪揚意它為蒲甘最大的塔寺之一,從遠處各個方向望去,都可以很清楚的認出它來。
瑞杉多佛塔,阿奴律陀王(1044-1077)所建,Shwesandaw指「金色神聖的髮舍利」,以供奉在塔內的髮舍利為塔名。瑞杉多佛塔,阿奴律陀王(1044-1077)所建,Shwesandaw指「金色神聖的髮舍利」,以供奉在塔內的髮舍利為塔名。
瑞杉多佛塔位於浦甘平原最高點,觀賞落日之處瑞杉多佛塔位於浦甘平原最高點,觀賞落日之處
瑞杉多佛塔往西可以拍攝浦甘平原,也是觀賞落日之處。瑞杉多佛塔往西可以拍攝浦甘平原,也是觀賞落日之處。
佛學孤兒院此處共有一千四百多位孤兒 每天早上四點半起來後先拜佛,八點左右出去化緣托缽後約十點多回來,中餐必須在十二點以前吃完,出家人過午不食,至隔天早上再吃。早餐由佛學院供應,晚課後約九點半熄燈睡覺,食衣住行都在同一間教室。 沙彌早晨托缽
托缽化緣是佛世時出家比丘的職責。佛制出家眾托缽乞食,為了延續色身、長養慧命並令眾生種福。托缽化緣是佛世時出家比丘的職責。佛制出家眾托缽乞食,為了延續色身、長養慧命並令眾生種福。
佛學院晨間托缽歸來,神情肅穆、舉止莊嚴的小沙彌,準備用午齋。安祥的舉止和專注的神情,保存著二千多年前佛世時的傳統佛學院晨間托缽歸來,神情肅穆、舉止莊嚴的小沙彌,準備用午齋。安祥的舉止和專注的神情,保存著二千多年前佛世時的傳統
用餐時安祥寧靜沒有一點聲音,個個露出知足感恩的眼神。用餐時安祥寧靜沒有一點聲音,個個露出知足感恩的眼神。
Mahasi 瑪哈希禪修中心 仰光市內,為緬甸三大禪修中心之一,全世界有五百多個分院。
印度裔禪修女眾,介紹瑪哈喜禪修院清瘦安祥的面容,道出禪修學佛後心靈的感受,是任何物質所不能替代的印度裔禪修女眾,介紹瑪哈喜禪修院清瘦安祥的面容,道出禪修學佛後心靈的感受,是任何物質所不能替代的
曼德勒Mandalay:意為多寶之城,或稱“黃金之都”位在緬甸中央,曾為阿瓦(Ava)王朝首都,所以華僑稱之為“瓦城”,也是緬甸第二大城,面積沒有仰光大,人口卻比仰光多(500多萬)曼德勒Mandalay:意為多寶之城,或稱“黃金之都”位在緬甸中央,曾為阿瓦(Ava)王朝首都,所以華僑稱之為“瓦城”,也是緬甸第二大城,面積沒有仰光大,人口卻比仰光多(500多萬)
【曼德勒】; 因曾經是阿瓦(AVA)王朝的首都,所以當地華僑習慣稱之為【瓦城】,人口卻比仰光多(約500多萬)。專車前往參觀緬甸最後一個王朝-【雍笈牙王朝】,也是曼德勒皇宮參觀,此為緬甸王朝威力遍及中南半島時期,建築面積最大之皇宮,也是緬甸王朝的【故宮】。爾後參觀位於曼德勒西北方的【庫克多佛塔】參觀世界最大之石刻經書,隨後前往【曼德勒山】登山遊覽;高230公尺,要赤足登山(約45分鐘),但石階蓋有廊頂,共串聯八座佛塔;抵達山頂後沿途參觀白色佛塔、佛像及一尊鍍金之柚木佛陀雕像;傍晚時可於此觀看夕陽下山及鳥瞰曼德勒市全景。
1871年,緬甸國王敏東召集二千四百位高僧,在首都曼德勒舉行第五次三藏結集。 將佛經刻成729個石碑做成世界上最大的書本。
這真是一個奇妙,不可思議,令人法喜充滿的地方這真是一個奇妙,不可思議,令人法喜充滿的地方 完