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Philosophen drücken sich immer

Philosophen drücken sich immer. kompliziert aus !. Ein Beispiel ?. http://www.phil-fak.uni-duesseldorf.de/philo/Japphil/. Prof. Dr. Lutz Geldsetzer. Aufgewachsen und Abitur (1956) in Alzey Studium und Promotion (1961) an der Johann Gutenberg Universität Mainz

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Philosophen drücken sich immer

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Presentation Transcript

  1. Philosophen drücken sich immer kompliziert aus !

  2. Ein Beispiel ? http://www.phil-fak.uni-duesseldorf.de/philo/Japphil/

  3. Prof. Dr. Lutz Geldsetzer • Aufgewachsen und Abitur (1956) in Alzey • Studium und Promotion (1961) an der Johann Gutenberg Universität Mainz • Forschungsstipendiat der Studienstiftung in Paris und bei der Thyssen- Stiftung bis 1963 • danach erster Assistent von Prof. Diemers und Habilitation (1967) in Düsseldorf • seit 1971 Leiter der Forschungsabteilung für Wissenschaftstheorie am Philosophischen Institut der Heinrich Heine Universität • seit 20.02.2002 im Ruhestand (siehe links) • hat großes Interesse an "transkultureller" Forschung der chinesischen, japanischen und indischen Philosophie • Gastprofessuren in Nantes, Padua, Atlanta und Shadong Goldsetzer ist der nette Herr auf der Rechten

  4. Und wie sieht‘s aus? • Technische und optische Darstellung: • reines HTML • klar und sauber • einfache intuitive Navigation • leider in Times New Roman • Unterseite der Heinrich Heine Universität Düsseldorf, aber nicht mehr über diese Erreichbar • Sprache: • gutes Deutsch • Originalworte in lateinischer Schrift • Schriftzeichen als .gif

  5. Wie ist der Inhalt, wie ist es aufgebaut? • 5 Kapitel zu diesen Themen • Was ist Shinto? • Was ist Konfuzianismus in Japan? • Was ist Buddhismus in Japan? • Wie kam die westliche Philosophie nach Japan? • Wie sieht die Synthese der westlichen und japanischen Philosophie aus? • Dazu jeweils die Hauptvertreter bzw. die einzelnen Strömungen in Japan sowie eine chronologische Einordnung dieser. • Außerdem eine reichhaltige Literaturangabe zu jedem (Unter-) Kapitel

  6. Das Niveau: • Kapitel 1 bis 3: • übersichtsmäßige, sehr kurze Einführung, • wissenschaftlich fundiert, Quellen- und Literaturangabe vorhanden • Kapitel 4 und 5 • verhältnismäßig lange und detailierte Abschnitte, die sicher für einige „Neuland“ darstellen könnten, aber sehr interessant

  7. Einordnung in die Wissensbank? • Grundlagen • genauer: knappe, chronologische Übersicht über die Einführung und Entwicklung neuer Philosophien in Japan vom 2. Jh. v. Chr. (Shinto) bis in die Gegenwart

  8. Meine Meinung! Klar strukturiert Mit wenig Worten viel gesagt Leicht verständlich Motiviert zu weitergehenden Studien Und ist gar nicht so kompliziert

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