神秘威武的街頭舞者－ 「八家將」淺釋

1. 神秘威武的街頭舞者－「八家將」淺釋 圖為日前大甲媽祖遶境進香陣頭中，

2. 前言 由於社會大眾對八家將的來源典故多半不清楚，雖有民間說法認為他們是王爺的部將，但此一傳說仍失之模糊，缺乏正確或可靠的考證根據。正由於社會上對此認知普遍不足，近年來國中小將之視為鄉土文化技藝，在承傳過程中，出現了不少負面的作用，如逃學翹課、鬥毆砍殺等，使得跳家將團的孩子和壞學生幾乎都被畫上等號，引起許多爭議，頗受抨擊詬病。

3. 家將來源八略說 • 八家將」的起源，根據學者對於傳說和文獻考證歸納，大致有五種說法：

4. (1)上界大洞天真君下凡，轉世作為『五福大帝』 的部將。『五福大帝』(2)五福大帝所收降的海盜。(3)大戶人家的家丁。『石萬壽－天人合一的巡捕組織』(4)地藏王的部將。(5)城隍十二爺之系統－即文判、武判、延壽、速報、糾察、獎善、罰惡、增祿、牛頭、馬面、七爺、八爺。

5. 因為許多資料顯示，台灣最早的八家將，是由台南府城的「白龍庵」所發展出來，他的主神就是福州籍官兵所迎來的「五靈公」，後來漳、泉民眾為祀奉方便，又從白龍庵另迎神位至「西來庵」，日據時期因發生西來庵抗日事件，遭日軍封鎖並禁祀，民眾復偷偷迎出改稱「五福大帝」祀奉因為許多資料顯示，台灣最早的八家將，是由台南府城的「白龍庵」所發展出來，他的主神就是福州籍官兵所迎來的「五靈公」，後來漳、泉民眾為祀奉方便，又從白龍庵另迎神位至「西來庵」，日據時期因發生西來庵抗日事件，遭日軍封鎖並禁祀，民眾復偷偷迎出改稱「五福大帝」祀奉

6. 城隍廟、王爺廟、地藏王廟、嶽帝爺廟等等，都有「八家將」團的依附，但基本上，他們都是由「五福大帝廟」所衍化而來，這一發展的軌跡，可以視作八家將「角色擴散」的結果

7. 「五福大帝」是民間的逐疫之神，亦稱「五方瘟神」，所指五人為張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業和趙公明。「五福大帝」是民間的逐疫之神，亦稱「五方瘟神」，所指五人為張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業和趙公明。

8. 八家將的組織 有五人（四將一差）、六人（四將二差）、七人（六將一差）、八人（六將二差）、十人（八將二差）十二人（八將二差加上文武判）成陣等，組織成員不一，所以有人也稱為『什將家』或『家將團』

9. 八家將的組織 五人（四將一差）、六人（四將二差）、七人（六將一差）、八人（六將二差）、十人（八將二差）十二人（八將二差加上文武判）成陣等，組織成員不一，所以有人也稱為『什將家』或『家將團』。