Los fondos antiguos de bibliotecas eclesiásticas: valoración de un bien cultural

1. Los fondos antiguos de bibliotecas eclesiásticas: valoración de un bien cultural Idalia García CUIB. UNAM

2. “He buscado en todas partes el sosiego y no lo he encontrado sino en un rincón apartado con un libro en las manos”Thomas de Kempis

4. El fondo antiguo • Conjunto documental y bibliográfico que es apreciado socialmente por los valores culturales y sociales que le distinguen. • En este conjunto se encuentran los manuscritos, incunables, libros antiguos, ediciones del siglo XIX, algunas del Siglo XX y otros objetos que el devenir histórico ha relacionado con el conjunto.

6. Público y privado • Cada dominio de procedencia y tutela de los bienes culturales, ha sido reconocido por las legislaciones patrimoniales. • Dicho reconocimiento implica obligaciones, responsabilidades y derechos. • En ningún aspecto deja de ser un problema de la realidad social y por tanto competencia del grupo que lo ha heredado.

7. La transmisión cultural • Implica la valoración de objetos, ideas, costumbres, tradiciones que forman parte de la identidad de un grupo y por lo cual transmiten a las nuevas generaciones. • La transmisión cultural se realiza por canales de comunicación formales e informales y no garantiza de forma absoluta la conservación de aquellos objetos más relevantes.

9. Público y privado • El dominio de procedencia reconoce la realidad institucional de la custodia del bien cultural y crea mecanismos para la salvaguarda en todos los casos. • La Iglesia Católica no sólo puede responder a normas estatales, sino a normas propias acordes a su naturaleza.

11. Laico y religioso • En otras latitudes, el Estado ha reconocido el patrimonio cultural de la Iglesia como parte del problema general y por tanto integrado a los planes y a las políticas culturales. • En nuestro país, este reconocimiento se encuentra fuera del ámbito general del patrimonio cultural y por tanto aislado.

12. Problemáticas compartidas • Carencia de registros e inventarios confiables. • Falta de normas jurídicas específicas, tanto generales como particulares. • Ausencia de medidas idóneas para la conservación preventiva. • Sin diálogo permanente con la sociedad que ha heredado la riqueza cultural.

14. Valor cultural y función social del bien patrimonial • Cada objeto es reconocido tanto en su naturaleza material, como en el mensaje que transmite. • El valor cultural y el social pueden ser compartido entre distintas culturas. • La reinterpretación de los valores y su participación con la cohesión social de la identidad colectiva conforman su más importante función social.

16. Materiales antiguos • Son un conjunto de objetos que han perdido relación directa con lo social, por lo que para ser transmitidos requieren de mediación cultural. • Esta última se realiza mediante productos culturales, que permiten establecer diálogos con lo social en diferentes frentes. • Implican una responsabilidad institucional de salvaguarda.

17. La biblioteca como espacio de mediación entre culturas • Constituye el espacio institucional más privilegiado en el diálogo cultural, porque permite la convivencia de diferentes formas de pensamiento. • La forma en que están compuestos nos permiten acercarnos a la comprensión de la memoria de nuestro pasado. • Permite relacionar formas del pasado para comprender mundos culturales.

19. pulga@cuib.unam.mx