4 e leçon La subversion grecque Œdipe-Roi et Socrate

1. 4e leçon La subversion grecque Œdipe-Roi et Socrate

2. Les Maîtres de VéritéAthènes : réflexion Jérusalem : révélation

3. philosophie et démocratie

4. « Miracle grec » ou développement historique contingent ?

5. 2. Berceau de la civilisation européenne ou expression de la civilisation asiatique ?

6. 3. L’ Europe découvre la culture grecque via les penseurs arabes • Averroès • 12e

7. période classique • crise de la démocratie • procès de Socrate 4. Civilisation grecque ou civilisation athénienne ?

8. de la Grèce archaïque (8e / 6e AC) à la Grèce classique (5e / 4e AC) • fondement religieux du pouvoir • bureaucratie palatiale • Dikè /Thémis • pas de P législatif • pas de P judiciaire

9. Iliade d’Homère • règlement des litiges = épreuves magico-religieuses

10. Homère (- 8e) • Iliade (guerre de Troie) • Odyssée (Ulysse) • Hésiode (-8e)

11. devins, poètes, prêtres • Pythie de Delphes : oracle

12. initiation • âge adulte • confrérie secrète • fonction royale • 2e naissance • hétéronomie

13. Initiation et tripartition fonctionnelle • 3 épreuves • tempérance • courage • intelligence

14. Athènesdémocratie et philosophie • conflits entre • élite traditionnelle • paysans >< marchands • réformes démocratiques • statut civique des « hommes libres »

15. réformes de Solon et Clisthène (-6e)

16. Polis : Cité-Etat démocratie à Athènes • agora = place publique • autonomia laïcisation de la vie politique

17. démocratie à Athènes • isonomia = égalité de droits • iségoria = égalité de parole • parrhésia = franchise

18. démocratie à Athènes • démocratie « directe » (10%) • esclaves • femmes • barbares / métèques • autochtonie / mépris du métissage • pas de « droits de l’homme »

19. démocratie à Athènes • logos • parole • argumentation • raison

20. démocratie à Athènes • la parole du pouvoir ≠ rituelle = publique • doxa = opinion

21. Les sophistes • sophistès • technicien de la parole • « intellectuel » • < sophos • habile ; savoir-faire • instruit, sage • philosophos : « ami de la sagesse »

22. démocratie à Athènes • opposition entre • éducation aristocratique • prêtres, poètes • éducation civique • sophistes • philosophes

23. La tragédie • institutions démocratiques • Dionysos • trilogies Le théâtre de Dionysos

24. La tragédie • Hybris (démesure) des passions humaines • nécessité et impossibilité de s’auto-limiter

25. La tragédie • démocratie : retrait des Dieux • autonomie = autolimitation • question justice = question politique

26. Sophocle Œdipe Roi Œdipe à Colone Antigone Œdipe face à la Sphinge Ingres (19e)

27. Thèbes Laïos Œdipe : « boiteux » Sphinx ou Sphinge Jocaste Œdipe Roi

28. « complexe d’Œdipe » ? désir inconscient inceste meurtre l’hybris d’Œdipe : la volonté de savoir refus de l’initiation Œdipe-Roi

29. épreuve incomplète devin Tirésias triple déraillement savoir force désir Œdipe-Roi (Οἰδίπoυς τύραννoς)

30. énigme : l’homme « faute » d’Œdipe : mêler les 3 générations -> homme « boiteux » Œdipe-Roi

31. ambivalence de la culture démocratique Œdipe : héros tragique de l’autonomie Œdipe-Roi

32. Thésée Œdipe :sagesse secrète Œdipe à Colone

33. Créon Antigone loi de la Cité loi divine hybris Antigone

34. Socrate (-470 / - 399)

35. Socrate (-5e) • Athènes • Xénophon / Platon • Oracle de Delphes • les Mystères d’Eleusis

36. Socrate (5e) • pas d’école / de livres : hors-pouvoir • ironie, provocation (parrhésia) • logos =réflexion critique

37. Socrate >< Protagoras • Callias • Périclès • le droit = technique • « l’homme est la mesure de toute chose » • l’homme = citoyen • règne de la doxa

38. Socrate >< Protagoras • relativisme • positivisme juridique = aucune valeur morale ne fonde le droit ≠ droit naturel

39. Socrate • maïeutique < maïeuo = accoucher • doxa = opinion épistémè = savoir • droit naturel = universel

40. Querelle jusnaturalisme / juspositivisme • jusnaturalisme (droit naturel) = le droit repose sur un fondement moral naturel = essentiel (physis) -> l’essence du droit = la Justice • juspositivisme (positivisme juridique) = le droit ne repose sur aucun fondement moral naturel -> le droit = technique de pouvoir

41. Socrate « Maître de Vérité » • Spiritualités • Vérité accessible par un chemin intérieur

42. « je ne suis savant en rien » • dialogue aporétique < aporos = sans issue • dissidence • Maître de Vérité qui élude toute position d’autorité • autodidactisme

43. auto-initiation • Œdipe • veut tout savoir • ignorance de soi-même • Socrate • sait qu’il ne sait pas • Oracle de Delphes • connaissance de soi

44. Everdingen (17e) : La femme du philosophe

45. « connais-toi toi-même » = « connais tes limites » • mortalité -> finitude • autonomie -> bonheur

46. « nul ne fait le mal volontairement » • Nature = physis = l’homme tend naturellement vers le Bien

47. « nul ne fait le mal volontairement » • éthique naturaliste Athènes • Le Bien : la Nature • éthique impérative Jérusalem • Le Bien : la Loi

48. « nul ne fait le mal volontairement » • le Bien = bonheur = beau, harmonie • le mal = ignorance • pouvoir • honneur • argent

49. « taon sur un cheval trop lourd » • Socrate torpille • AristophaneLes Nuées

50. Socrate • procès devant l’Assemblée du Peuple - corrompre les jeunes - ne pas honorer les Dieux de la Cité