UMSS Universidad Mayor de San Simón-BOLIVIA

1. AGROECOLOGIA, RESCATE DE SABERES Y DIALOGO INTERCIENTIFICO PARA EL DESARROLLO ENDOGENO SUSTENTABLE Nelson Tapia P. UMSS Universidad Mayor de San Simón-BOLIVIA FCAPFyV Facultad de Ciencias Agrícolas, Pecuarias; Forestales y Veterinarias AGRUCO Agroecología Universidad Cochabamba Cochabamba-Bolivia mayo - 2011

2. El propósito El propósito principal de AGRUCO es: Contribuir al desarrollo endógeno sustentable y la Reforma de la Educación Superior a partir de la Agroecología, la revalorización de los saberes locales y la sabiduría de los pueblos indígenas originarios, considerando la vida espiritual, social y material.

3. ENFOQUE DE OPERTIVIZACION DE LA AGROECOLOGIA FORMACION ACADEMICA (Pre y posg.) ENFOQUE AGROECO LOGIA TRANSFORMACION DE LA UNIV. ENFOQUES DE TRABAJO PART. REFLEXION E INCIDENCIA POLITICA-ESTADO CONTRIBUCION AL VIVIR BIEN TRANSFORMACION SOCIAL INVESTIGACION (Pre y posg.) INTERACCION SOCIAL Con comunid Y Municip.

4. Tendencias de la agricultura industrial o convencional Tendencias de la modernidad y satisfacción a las exigencias del mercado y de los consumidores Los Cambios Globales son situaciones caracterizadas por: Tendencias hacia la homogeneización cultural y de los estilos de vida occidentales.

5. COSMOVISIÓN ANDINA ¿Qué es cosmovisión? Cosmos Pacha Cosmovisión Pacha Uñtawi Visión Uñtawi PACHA, Es todo lo que existe en el mundo vivo, es más allá del tiempo y del espacio

6. COSMOVISIÓN ANDINA AGROCENTRICA Para el campesino andino, el centro de la vida es la chacra: la chacra puede ser de plantas, animales, o cualquier comunidad que requiere ser criado por la comunidad humana en complemento con los miembros de la colectividad natural. Por tanto la estrategia campesina para la crianza de la chacra es conversar, interactuar con los demás miembros de la colectividad. Autipacha – época seca Jallupacha – época de lluvia

7. AGROECOLOGIA: Pilares de Fundamentacion y sus Propuestas metodológicas, teórico –conceptuales y filosóficas Enfoque histórico cultural lógico • Investigación participativa revalorizadora • Intra e interculturalidad • Transdisciplinairiedad • Multidimensionalidad • Diálogo de saberes • Revalorización de conocimientos, sabidurías y practicas de producción • Prácticas y visiones de vida y la vida cotidiana. • Desarrollo endógeno sustentable para el vivir bien.

8. Agricultura campesina en los Andes Agricultura tradicional herencia de la cultura ancestral. Involucra un 70 % de la población rural en esta región y aporta con el 60 % de los alimentos que se consumen en el Bolivia (CEDLA 1997).

9. Ecología, Ciencias Agropecuarias y Forestales. Agricultura Ecológica Campesinado y Estudios Campesinos Movimientos sociales AGROE COLOGÍA Desarrollo Rural. Nuevas propuesta de desarrollo local Metodologías participativas. Economía Ecológica y Economías plurales Raíces científicas y sociales de la Agroecología(Según Sevilla, E. 2002)

10. Pretende crear puentes epistemológicos entre las ciencias clásicas con las ciencias endógenas. Ello implica la necesidad de integrar el proceso de producción de conocimientos, los saberes indígenas campesinos y populares en condiciones de equidad. (Hirch Hadorn et al, 206, Wiesman et e, 2008, Rist, 2006). Se trata de reconceptualizar el proceso de investigación y apuntar a la construcción participativa de los conocimientos que sirvan para las acciones de desarrollo. ENFOQUE TRANSDISCIPLINARIO

11. Enfoque transdisciplinario de la Agroecología Dimensió intra-cientifica Integración ciencias naturales y sociales Dimensión Societal Desarrollo proceso aprendizaje societal que define rol de la ciencia (no al revés) Dimensión inter-epistemológica Integración con otras formas de conocimiento (campesino, indígena) Dimensión ética Apertura, sin aspiración a exclusividad, validación intersubjectiva Sarah Lan Stieffel, 2007

12. UNIVERSIDAD SOCIEDAD CIVIL Saberes y Conocimiento Tradicional y ancestr Conocimiento Academico • Programas de Formación. • Tesis de grado. Licenciatura. Maestría. Doctorado. • Prácticas de campo. • Apoyo en gestión. • EPISTEMOLOGIA VISIBILIZADA • Vida cotidiana. • Tecnologías locales. • Formas de Organización local. • Gestión local (Municipios, sindicatos, ayllus). • EPISTEMOLOGIA NO VISIBILIZADA DIALOGO DE SABERES Y CONOCIMIENTOS DIALOGO Recrear los saberes y las Ciencias y construir conocimientos nuevos

13. LIMITACIONES, AVANCES Y PERSPECTIVAS PARA EL DIÁLOGO INTERCIENTÍFICO En esta construcción de diálogo intercientífico, se ha identificado una limitación de la ciencia occidental moderna, que tiende a priorizar una cosmogonía materialista del universo, lo que lleva a relegar la vida espiritual y lo sagrado al ámbito subjetivo. Este análisis abre la posibilidad de trabajar transdisciplinarmente partiendo de la vida material, social y espiritual que interrelacionados hacen la vida cotidiana (Rist, 2006).

14. ESTRATEGIAS DE VIDA Y DIÁLOGO DE SABERES E INTERCIENTÍFICO PARA LA GESTIÓN DEL DESARROLLO ENDÓGENO SOSTENIBLE

15. Esquema de Técnicas de la Agricultura Ecológica

16. PRINCIPIOS BASICOS QUE RIGEN SU EXISTENCIA PRINCIPIOS ECOLOGICOS PRINCIPIOS SOCIO CULTURALES AGRICULTURA CAMPESINA ANDINA Agricultura de bajos insumos externos Involucra diversidad de practicas Culturales y Sociales Manejo de una amplia diversidad biológica y agrobiodiversidad Revaloriza principios de recipro cidad y redistribución (ayni, minka, humaraqa)

17. Principales especies de plantas alimenticias andinas SISTEMA DE PRODUCCION DE BAJOS INSUMOS • Tecnologías locales, adaptadas y generadas en el mismo espacio en base a la experimentación y el saber local inter - generacional. • Técnicas de rotación y asociación de cultivos que consideran la regeneración de la fertilidad del suelo y el uso residual de abonos. • Empleo de Insumos Locales (semilla, abonos orgánicos, mano de obra, herramientas, etc) La agricultura campesina utiliza insumos localmente disponibles, lo que le hace poco dependiente de insumos externos así como de paquetes tecnológicos modernos y subvenciones externas.

18. AGROECOLOGIASUS PRINCIPIOS: • Empleo de técnicas adecuadas de cultivo y de producción animal. • Uso eficiente de los recursos localmente disponibles. • Minimizar la degradación de los suelos y el impacto ambiental. • Diversificar la producción agropecuaria y forestal • No dependencia de insumos, ni subsidios externos. • Ahorro de energía: bajos insumos externos en el proceso productivo. • Producción de alimentos no contaminados y perecederos y que contribuyan a mejorar los ingresos económicos. • Revalorización y potenciamiento del saber local.

19. AGROECOLOGIA Sus características. • Minimizar el riesgo climático local. Potenciar las estrategias locales de producción. • Respeto a la identidad cultural. • Satisfacer las necesidades humanas y de ingresos. • Propone la investigación acción participativa Revalor. • Gestión y conservación adecuada de la biodiversidad y de los sistemas bioculturales. • Producción agropecuaria sostenible en el tiempo. • Potenciamiento de sistemas tradicionales y campesinos agropecuarios. • Integra aspectos técnicos, sociales, culturales y económicos.

20. Papel de la Agroecología en una agricultura sustentable

21. Es la praxis cotidiana de las comunidades campesinas indígenas y campesinas de “vivir bien”, a partir de la cosmovisión, recursos locales disponibles e iniciativas propias, en complementariedad -allí donde sea necesario- con aportes teóricos, tecnológicos y logísticos de los actores externos a la comunidad. Definición de Desarrollo Endógeno

22. 2.- ¿Porque el Desarrollo Endógeno Sustentable? Más allá de repetir o aplicar un concepto de Desarrollo y superar la herencia de la actual crisis, fundamentalmente productiva, se requiere pensar y vivir de manera diferente. En esta nueva forma de pensar y de actuar, lo más importante ya no debe ser el “crecimiento lineal progresivo y monolítico”, y lo inmediato. Sino que debe ser la armonía, la biodiversidad, el enfoque dinámico, sistémico, funcional y de complementariedad de toda la madre tierra.

23. PARADIGMA DEL VIVIR BIEN: UN MODELO DE DESARROLLO? ALTERNATIVO-BOLIVIA MODELO DE DESARROLLO CLASICO PARADIGMA DEL VIVIR BIEN • Relación armónica entre comunidad y naturaleza (pachamama) • Busca el bienestar de todos y con todos. • Es una practica de vida • (mat, social, espir) • Modelo hegemónico vertical. No respeta las diferenicas étnicas ni de clase. No sincroniza con la cosmovisión camp. • Se mide en base a indicadores de pobreza –riqueza (material). HEGEMONICO DESARROLLO ENDOGENO INTERFASE

24. Las dimensiones del Des. Endógeno • Vida Material, que recoge las experiencias de las comunidades en la reproducción material de la vida humana y natural. (seguridad alimentaria) • Las experiencias en el campo de las relaciones sociales, organización. • Vida espiritual: rituales, activ. religiosas, de concepción de vida, éticas y en definitiva culturales.

25. A MANERA DE CONCLUSION En el Ámbito de la investigación: Desde la investigación participativa revalorizadora, construir nuevos conocimientos aplicables a las realidades de nuestros pueblos. Considerar el conocimiento y las sabidurías de los pueblos en el proceso de construcción de conocimientos, en complementación con el conocimiento científico. Generar propuesta de desarrollo endógeno que incluyan programas de seguridad y soberanía alimentaría para el vivir bien de todos.

26. A MANERA DE CONCLUSION En el Ámbito del Desarrollo. • Contribuir en la producción de alimentos sanos, inocuos y reduciendo cada vez más el impacto ambiental. (Sist. de producción Sostenibles: Agric. Campesina, Agric. ecológica ) • Respetar las cosmovisiones locales de los indígenas y campesinos en procesos de producción de alimentos, respetando procesos naturales de reproducción de las comunidades y pueblos. • Fortalecer los derechos colectivos que tienen nuestros pueblos de acceso al conocimiento, a la tecnología, a los RR.NN, a los alimentos, recrear sus conocimientos con soberanía e identidad propia. • Promover todas las practicas agroecólogicas que promuevan la agricultura sustentable que promuevan la conservacion del M.A. De la biodiversidad y agrobiodiversidad. • Ensayar y fortalecer procesos de revalorización y revitalización de las sabidurías, conocimientos, tecnologías y estrategias de producción agroecológicas base de la relaciones comunitariasdeuna colectividad.

28. MUCHAS GRACIAS nelsontapia@ agruco.org