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郁離子選 劉基

郁離子選 劉基. 《 明史 》 ：「基虬髯，貌修偉，慷慨有大節，論天下安危，義形於色。」「遇急難，勇氣奮發，計劃立定， 人莫能測。」 《 明史 》 說他的文章「氣昌而奇， 與宋濂並為一代之宗」。. 《 明史 》 論劉伯溫. 簡介. 劉基，字伯溫 處州青田（今浙江省 青田縣）人 生於元武宗至大四年（西元一三一一） 卒於明太祖洪武八年（西元一三七五） 年六十五. 劉基是明朝的開國元勳，訂定開國制度。 劉基是明初文學大家，詩與 高啟 齊名，文與 宋濂 同為明初文宗。 風格樸實渾厚，說理透徹，具諷世教化。. 回作者. 政治家.

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郁離子選 劉基

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Presentation Transcript

  1. 郁離子選 劉基

  2. 《明史》：「基虬髯，貌修偉，慷慨有大節，論天下安危，義形於色。」「遇急難，勇氣奮發，計劃立定， 人莫能測。」 《明史》說他的文章「氣昌而奇， 與宋濂並為一代之宗」。 《明史》論劉伯溫

  3. 簡介 • 劉基，字伯溫 • 處州青田（今浙江省 青田縣）人 • 生於元武宗至大四年（西元一三一一） • 卒於明太祖洪武八年（西元一三七五） • 年六十五

  4. 劉基是明朝的開國元勳，訂定開國制度。 • 劉基是明初文學大家，詩與高啟齊名，文與宋濂同為明初文宗。 • 風格樸實渾厚，說理透徹，具諷世教化。 回作者

  5. 政治家 • 二十二歲進士及第。 ‧元朝末年，朱元璋 兵，劉基助朱元璋成就帝王之業。 劉基雕像來源：溫州市群藝館非遺保護中心

  6. 朱元璋以「三請」之禮請之，劉基陳述「時務十八策」。朱元璋以「三請」之禮請之，劉基陳述「時務十八策」。 • →諸葛亮之〈隆中對〉 • 朱元璋稱其為「吾之子房」。

  7. 明太祖朱元璋像 回作者

  8. 文學家 • 詩與高啟齊名。 • 清沈德潛推其為一代之冠。 • 詩作一反元末纖麗詩風，反映現實關懷民生疾苦；亦有清新自然具有江南民歌情調。 回作者

  9. 文學主張 • 提倡復古。 • 貶斥元代以來華麗文風，主張 恢復漢、唐時期的文學傳統。 • 強調文學作品必須具有教化作用。 回作者

  10. 詩歌成就 • 劉基的文學創作，以詩歌成就最高；詩歌之中又以樂府詩、古體詩較為優秀。 • 他的詩歌充分貫徹自己的文學思想，寫了相當數量的諷諭詩，用以描繪元末的社會亂象，尤以集中反映百姓的疾苦。 回作者

  11. 散文成就 • 劉基的散文，以寓言體最為出色。 • 說理散文，論點鮮明，文筆犀利， 而且往往夾敘夾議，講求意境， 手法細膩，頗有唐宋名家的風致。

  12. ‧散文風格古樸渾厚，雄邁而有奇氣，　　　時人比之為唐朝的魏徵。‧散文風格古樸渾厚，雄邁而有奇氣，　　　時人比之為唐朝的魏徵。 • 葉慶炳《中國文學史》：「元季古文，極纖穠縟麗之弊。明初承元季之遺風，僅宋濂文醇雅，劉基文雄奇，　　　最為傑出。」 回作者

  13. 宋濂像 回作者

  14. 明初三大家

  15. 回補充資料

  16. 預言家 相傳中國三大民間預言之一的《燒餅歌》即劉伯溫作的。 回作者

  17. 　　　傳說劉伯溫對孔明「天下第一神算」的美譽，頗不以為然！一日，劉伯溫決定到孔明祠去試試孔明的功力如何。　　　傳說劉伯溫對孔明「天下第一神算」的美譽，頗不以為然！一日，劉伯溫決定到孔明祠去試試孔明的功力如何。 　　　到了孔明的祭祠，由於室內非常昏暗，劉伯溫燃了支燭後……只見牆上赫然現出了一行字－「劉伯溫到此一遊」。劉伯溫見了很是駭然！然而好勝的他，卻不甘心就此承認孔 明神算，於是又四處忙著探看。一陣子過去，劉伯溫感覺尿意來襲……「反正四下無人，就給它對著牆角解決囉！」劉伯溫想。尿兒嘩啦嘩啦而下的同時，斑駁的牆面，居然給沖刷出了一行小字－「劉伯溫到此小解」。 　　　劉伯溫瞧見之後，遂懷著對孔明的滿心誠服，拜倒於地。 （節錄自「傳統中國文學」網站，遙光撰者） 生平軼事

  18. 劉伯温塑像

  19. 《乾象會占》星占學專著 劉基

  20. 劉基廟

  21. 四、補充資料 明初三大家 劉基〈燒餅歌〉 寓言成語

  22. 　　明太祖朱元璋有天早上在內殿吃燒餅，才剛咬下一口，劉伯溫晉見。於是明太祖蓋著盤中燒餅問：「先生深明數理，　　明太祖朱元璋有天早上在內殿吃燒餅，才剛咬下一口，劉伯溫晉見。於是明太祖蓋著盤中燒餅問：「先生深明數理， 可知碗中是何物？」劉伯溫就掐指輪算，回答：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。依臣之見這碗中乃燒餅是也。」 〈燒餅歌〉乃應明太祖要求，預測後代世局的歌謠類作品，文中以讖語、拆字等方式，暗示明、清兩代大事。 劉基〈燒餅歌〉 回補充資料

  23. 《燒餅歌》中有這樣的記載： • 基曰：「 桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，周家天下有重複，摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，反覆從來折桂枝，水浸月宮主上立，禾米一木並將去，二十三人八方居。」

  24. 李自成在北京還沒有站穩腳跟，遼東總兵吳三桂便引清軍入關，將李自成趕出北京。真是城頭變換大王旗，歷史的進程有時讓人應接不暇。李自成在北京還沒有站穩腳跟，遼東總兵吳三桂便引清軍入關，將李自成趕出北京。真是城頭變換大王旗，歷史的進程有時讓人應接不暇。 「桂花結得好英雄，拆缺長城盡效忠」中的「桂」指吳三桂，打開山海關(拆缺長城)迎接滿清軍隊。「摘盡李花枉勞功」暗指李自成的勢力也不會長久。

  25. 吳三桂被清庭利用消滅明朝殘餘勢力，被封為平西王，派駐雲南。後來吳三桂在地方上擴大勢力，威脅到了清庭統治。於是康熙帝下令「撤藩」，吳三桂因此又起兵反清。雙方交戰六年，最後吳三桂病死衡州，余部瓦解。這段歷史劉伯溫概括為「胡人依舊胡人毒，反覆從來折桂枝」。

  26. 「水浸月宮主上移」也是字謎 「水浸月宮」：左邊三點水，右邊「月」字；「主上移」：右上角為「主」；「月」當然應當在右下角。合起來就成了一個清字。真是「周家天下有重複」，轉眼已經是大清的天下了。

  27. 課前引導 誰是說故事高手? 以下各代寓言故事 你知道是誰說的? 小故事 大道理

  28. 答 : 莊子˙螳臂當車 http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/CHUANG/chuang-16.htm

  29. 答 : 孟子˙重做馮婦 http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/MON/mon-68.htm

  30. 答 : 列子˙野人獻曝 http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/LIE/LIE-25.htm

  31. 1.守株待兔：比喻妄想不勞而獲，或 固執不知變通。 《韓非子‧五蠹》 2.井底之蛙：譏笑見識淺薄的人。 《莊子‧秋水》 3.鷸蚌相爭，漁翁得利：比喻兩者互相 爭執，卻由第三者獲利。 《戰國策‧燕策》 寓言成語

  32. 4. 揠苗助長：比喻急於事功，而方法 不得當，反而壞事。 《孟子‧公孫丑》 5. 扣槃捫燭：比喻認識未真，擅加揣 測臆度，結果錯誤連篇，貽人笑柄。 《蘇軾‧日喻》

  33. 6.越俎代庖：廚師雖不在廚房作飯， 司祭也不能放下祭品，代為下廚。 後引申比喻超越自己職務範圍，去處理別人所管的事情。 《莊子‧逍遙遊》 7.得魚忘筌：捕了魚，忘了筌。後引 申作達到目的或成功後就背恩忘本。 《莊子‧外物》

  34. 8.不鳴則已，一鳴驚人：比喻人平時沒有特殊表現、默默無聞，一旦施展才華，即能做出成果。 《韓非子‧喻老》 9.以子之矛，攻子之盾：比喻以對方的 觀點、理論來反駁對方。 《韓非子‧難一》 10.吹毛求疵：吹開皮上的毛，尋找裡面的小毛病。比喻刻意挑剔過失或缺點。 《韓非子‧大體》

  35. 中國寓言 起源 1.「寓言」一詞始見於《莊子．寓言》： 「寓言者，藉外論之。」（假託他人之語，陳說自己之意。） 2. 《莊子．天下》：「以重言為真，以寓言為廣。」 （寓言為傳達意念的工具。）

  36. 1.先秦－哲理寓言：在諸子散文裡闡述不同學派的哲理和政治主張。1.先秦－哲理寓言：在諸子散文裡闡述不同學派的哲理和政治主張。 2.兩漢－勸誡寓言：透過寓言來宣導歷史教訓，在政治及生活上予以警戒 3.魏晉南北朝－嘲諷寓言：中國寓言創作的過渡期。 4.唐宋－諷刺寓言：寓言的諷刺性加強而哲理性減弱。 5.明清－詼諧寓言：冷嘲熱諷成分增加。 流 變

  37. 名 篇 • 唐－柳宗元：〈捕蛇者說〉、〈種樹 郭橐駝傳〉、〈蝜蝂傳〉、〈三戒〉（黔之驢、臨江之麋、永某氏之鼠） • 宋－蘇軾：〈日喻〉 • 明－劉基：〈賣柑者言〉、 〈司馬季主論卜〉 • 明－方孝孺：〈指喻〉 • 清－錢大昕：〈弈喻〉

  38. 簡介 ‧第一篇〈工之僑得良桐〉，敘述一位　　 工匠造琴、獻琴的故事。 ‧第二篇〈蜀賈三人〉，描寫三位賣藥　 的商人，其經營方法，愈不正派，則致 富愈快；三位縣令愈貪取，則升官愈 快，愈受百姓讚揚。 ‧第三篇〈趙人患鼠〉，敘述趙人飼養　　 一隻善捕鼠，同時也好捕雞的中山貓　　 的故事。 回題解

  39. 主旨 • 〈蜀賈三人〉諷刺只顧近利，　　　　　 不辨是非的社會怪現象。 • 〈趙人患鼠〉告誡世人，事有　　　　　 輕重緩急的道理。 回題解

  40. 出處 • 選自《誠意伯文集》中的　　　　　《郁離子》。 • 《誠意伯文集》為劉基卒後，　　　　其子劉仲璟、其孫劉薦編成。

  41. 《誠意伯文集》 • 《郁離子》五卷：收錄寓言體散文 • 《覆瓿集並拾遺》二十卷：收錄詩、 文作品 • 《寫情集》四卷：收錄詞作 • 《犁眉公集》五卷：收錄詩、文作品 • 《春秋明經》四卷：申論《春秋》 大義 回題解

  42. 《郁離子》寫作動機 ‧中國古代極為重要的　　　　　　　寓言專著。 ‧藉此書勸世諷俗，針砭　　時政，多以隱約譬喻之言寓哲理警戒之思。 回題解

  43. 回題解 《郁離子》釋名 • 郁：文采豐盛的樣子。 • 離：八卦之一，代表火，象徵文明。 • 郁離：文明豐盛，意謂天下後世若　　　　 用斯言，必可抵文明之治。 • 郁離子：書中「郁離子」，乃作者　 　 　劉伯溫。 ‧據其弟子徐一夔解釋： 　「『郁離』者何？郁為火，文明之象，用之其文　　　　　 鬱鬱然，為盛世文明之治，故曰『郁離子』。」

  44. 《郁離子》內容 1.《郁離子》一書共分為十八章， 每章又分為若干條，共計195條。 2.基本形式是每則敘一事，說一理， 多則千言，少則百字。 3.除了〈九難〉外，其餘的十七篇，　　每篇都有一個確切的主題。 回題解

  45. 《郁離子》特色 ‧以「郁離子」為書中貫穿寓言的中 心人物，時而直接作論，時而參與問答，時而旁觀評贊，筆法靈活。 • 取材甚廣，從歷史古人到現今社會，從帝王將相至升斗小民，從神仙佛 道到妖魔鬼怪，從百工雜藝到草木蟲魚，無所不包 • 想像奇詭，文辭富麗，藝術性強。

  46. 工之僑得良桐 • 敘述一位工匠造琴、獻琴的故事。 • 意在諷刺當權者用人只重虛飾、不重實質的弊端。 回課文賞析

  47. 轉品：名→動 • 金聲玉振：讚譽孔子聖德兼備、完美 • 以（之）歸：琴 • 諸：句中＝「之」於：琴 • 抱「之」以適市 • 以百金易之

  48. 希世之珍←→弗古 • 倒裝、激問 • 預見之明 • 其與（之）亡矣：世 • 識時務者為俊傑：劉基之寫照

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